形容震撼的詞語
形容震撼的詞語：1. 驚心動魄；2. 驚天動地；3. 震天動地；4. 驚濤駭浪；5. 驚險刺激；6. 驚恐萬狀；7. 驚心動魂；8. 驚心驚魂；9. 驚心動神；10. 驚心動魄；11. 驚心動魂；12. 驚心動魄；13. 驚心動魂；14. 驚心動魄；15. 驚心動魄；16. 驚心動魄；17. 驚心動魄；18. 驚心動魄；19. 驚心動魄；20. 驚心動魄
形容震撼的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 震撼 | 震撼 （漢語詞語）震撼是一個漢語詞語，讀音是zhèn hàn，是指土地劇烈搖動、震動；內心受到強烈的沖擊或感動，精神或情緒劇烈起伏或波動，搖動人的心靈。 |
| 震撼人心 | 震撼人心【解釋】撼：搖動。指某件事對人內心震動很大。【出處】《后漢書·任隗傳》：“竇憲秉權，專作威福，內外朝臣莫不震撼。”【近義詞】激動人心、感人至深【反義詞】靜若秋水、無動于衷【語法】動賓式；作賓語、定語；含褒義 |
| 搖撼 | 搖撼 基本解釋 【解釋】[give a violent rock to; shacke to the root or foundation] 搖動；震撼，震動 搖撼果樹使果子掉下來 寒冬的風暴搖撼著森林中的巨樹 【釋義】北京民間方言，比喻：用手晃動物體。 【示例】把東西扶穩了，搖撼什么！晃悠什么！ 【同義詞】晃悠 |
| 搖撼 | 搖撼 基本解釋 【解釋】[give a violent rock to; shacke to the root or foundation] 搖動；震撼，震動 搖撼果樹使果子掉下來 寒冬的風暴搖撼著森林中的巨樹 【釋義】北京民間方言，比喻：用手晃動物體。 【示例】把東西扶穩了，搖撼什么！晃悠什么！ 【同義詞】晃悠 |
| 震撼力 | 辭典解釋震撼力 zhèn hàn lì 出敵意表，以火力及機動力猛烈予以打擊，使敵陷于驚惶失措，而喪失其作戰能力或 戰斗意志。 使人內心撼動的巨大沖擊力量。 如：「他的言論對聽眾產生強大的震撼力。」德語 aufrüttelnde Kraft (S)? |
| 震蕩 | 震蕩 （震蕩）震蕩，是漢語詞匯，漢語拼音為zhèn dàng，指的是震動擺蕩，不安定，處于動蕩狀態。如：《左傳·襄公二十六年》：“ 楚師輕窕，易震蕩也。” 近義詞有“震動、波動、震撼”等。 |
| 震蕩 | 震蕩 （震蕩）震蕩，是漢語詞匯，漢語拼音為zhèn dàng，指的是震動擺蕩，不安定，處于動蕩狀態。如：《左傳·襄公二十六年》：“ 楚師輕窕，易震蕩也。” 近義詞有“震動、波動、震撼”等。 |
| 震盪 | 震蕩 （震蕩）震蕩，是漢語詞匯，漢語拼音為zhèn dàng，指的是震動擺蕩，不安定，處于動蕩狀態。如：《左傳·襄公二十六年》：“ 楚師輕窕，易震蕩也。” 近義詞有“震動、波動、震撼”等。 |
| 震撼彈 | 辭典解釋震撼彈 zhèn hàn dàn 一種不具殺傷力而具震撼效果的炮彈。爆炸時會產生強烈的閃光和尖銳的聲音，主要用來分散混淆歹徒的判斷思考。 |
| 蕩魂攝魄 | 蕩魂攝魄【解釋】震撼心神。【出處】葉圣陶《倪煥之》十：“燈會自然搞得異常熱烈，煊赫，每夜有新的名色，每夜有麻醉觀眾的蕩魂攝魄的景象。” |
| 動地 | 動地 動地，漢語詞匯。 拼音：dòng dì 釋義：震撼大地，集體從新普查動員測量并分配土地給村民。 |
| 莽蕩 | 莽蕩 莽蕩，mǎng dàng，遼闊無際、迂闊、激蕩；震撼，出自于漢 班固 《北征賦》。 |
| 莽蕩 | 莽蕩 莽蕩，mǎng dàng，遼闊無際、迂闊、激蕩；震撼，出自于漢 班固 《北征賦》。 |
| 動地 | 動地 動地，漢語詞匯。 拼音：dòng dì 釋義：震撼大地，集體從新普查動員測量并分配土地給村民。 |
| 蕩魂攝魄 | 【解釋】震撼心神。【出處】葉圣陶《倪煥之》十：“燈會自然搞得異常熱烈，煊赫，每夜有新的名色，每夜有麻醉觀眾的蕩魂攝魄的景象。” |
| 莽盪 | 莽蕩 莽蕩，mǎng dàng，遼闊無際、迂闊、激蕩；震撼，出自于漢 班固 《北征賦》。 |
| 震憾 | 震憾 震動；搖動(普遍指心靈上的）：山岳震撼|震撼大地|震撼世界人民的心。 表示對人心靈的影響大。震撼，詞語，讀音為“zhèn hàn”。意思是某件事情非常轟動，使人們的心理受到強烈沖擊。出自《水經注疏·卷二十九》。 |
| 驚天動地 | 驚天動地【解釋】驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。【出處】唐·白居易《李白墓》詩：“可憐荒冢窮泉骨，曾有驚天動地文。”【示例】比前番在梁山泊上更覺轟轟烈烈，做出～的事業來，功垂竹帛，世享榮華。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第一回【近義詞】震天動地、震天撼地【反義詞】萬籟俱寂【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 驚天動地 | 【解釋】驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。【出處】唐·白居易《李白墓》詩：“可憐荒冢窮泉骨，曾有驚天動地文。”【示例】比前番在梁山泊上更覺轟轟烈烈，做出～的事業來，功垂竹帛，世享榮華。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第一回【近義詞】震天動地、震天撼地【反義詞】萬籟俱寂【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義 |
| 振撼 | 振撼 振撼，讀音是zhèn hàn，漢語詞語，釋義同震撼。 |
| 撼人 | 辭典解釋撼人 hàn rén 令人感動震撼。 如：「這部電影有許多驚險萬分的鏡頭，真足以撼人心目。」 |
| 震音 | 震音 震音是吉他演奏技法中的一種，也被稱為輪指。手指輪流循環一周彈奏三個音叫三輪指，彈奏四個音叫四輪指，彈奏六個音叫六輪指等等。古典吉它常用為三輪指和四輪指兩種。佛拉門哥吉它則以五輪指為常見。拇指彈低音；食指、中指、無名指交替彈同一個高音。 在鋼琴、手風琴等鍵盤樂器的演奏中，震音也是一種常用的技巧，演奏方法為采用兩個手指快速重復彈奏兩個琴鍵，制造出震撼、華麗的聽覺效果。 震音奏法 |
| 震惑 | 震惑 zhèn huò 震惑 用自身氣場震撼敵人，使對方迷惑沒有方向感。 驚擾，惑亂。《南齊書·張敬兒傳》：“假托妖巫，用相震惑，妄設徵祥，潛圖問鼎。” |
| 中路梆子 | 中路梆子 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 起源探討 關于中路梆子的起源，曾經是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應在清代咸豐年間為妥。因為在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉戲劇演出中，主要為蒲州梆子、京都花腔班（今北京劇）和江南絲竹班（南昆曲）三種，根本未見有關“中路梆子”的記述痕跡。只是到了道光初年，被當時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復興，所謂：“道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興”時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，于是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍為蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。 到了咸豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發生，義軍一部于咸豐三年八月到達山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內的外地劇種，很少再來中路地區演出了，致使中路地區出現了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，于是少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中后期，經過眾多班子的努力研討，終于在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上，結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，并開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。 到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。于是以祁縣城城金財主為代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先后成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農歷十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領導，具體事物由承事人、掌班人負責。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木制的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示夸耀，還要在后臺粉壁墻上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成了我們今天研究晉劇發展史的金石之證。 隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及昆曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由于藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人參娃娃、大嘴丑，后邊跟的一桿旗……”等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班為首的蒲州梆子、三慶班為首的京都花腔班、鳴福班為首的江南昆曲班等，仍活躍在中路地區，形成了多劇并存、爭芬斗妍的時代。 可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續遭受特大旱蟲等自然災害，在此情況下，多數戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年后，中路梆子才開始恢復，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變為以名老藝人承班、或以財主領銜承班的商業性經營組織。此時，搭班藝人嚴重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養使用，他們經教學3-5月，便強行登臺，俗稱“強出窩”。有的靠打罵體罰逼迫學戲，當時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養的演員最多，幾乎遍及中路各地。 輝煌時期 光緒十年后，中路梆子再次興起，出現了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年后到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的后臺，使戲劇班社像雨后春筍般地發展起來，每個府、州、縣在同一年里， 承辦班社不下兩三個，最多的為太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還愿戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮，每年多達5-10臺，中路梆子已成為中路人民群眾喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠足張家口、包頭、歸化等地，與當地劇種競獻技。中路梆子在發展過程中，由于地域關系，吸收民間藝術等成份的不同，在表演程式、演唱風格，前場經譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區分。直到解放后上述三者的較小差異，合為一體。 這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峰縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮)縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印里、夜壺丑、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北游宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關》、《玉虎墜》等。廣大觀眾公認的上三班好戲為太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領下，演的很紅，被冠以“字號班”的美名。諺云：“三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……。”“三盞燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，后晌再看凳王宮。”可見演況之盛。 中路梆子的輝煌，還有一個標志是，遍布城鄉的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農民、私墊先生等自發建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱“合文家”，大多是業余農閑聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀眾。這種組織起到了義務向群眾宣傳戲劇、加深群眾熱愛戲劇的橋梁作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調，或改進表演招式等。這種活動也叫“走暗場”，待成熟之后，上臺正式演出，這叫“走明場”。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結合自樂班，是中路梆子發展史上的一個創舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮)的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。 中路梆子走向極盛之后，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。 辛亥革命后，中路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者大都采取回避觀望態度。因此，中路梆子的承班人多改為前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其余已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是： (一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅扎根雁北、占領口外，且在河北省西部、陜西省東北部，以及省內原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陜西、河北、綏遠、察哈爾 5個省區的大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。僅就中路地區30個縣來講，這個階段出現過的戲班就有 120余個，其中壽陽最多，陸續承辦過21個。著名的上三班好戲為太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。 (二)、名伶薈萃，競爭激烈。由于班社林立，互爭高低。民國14年后，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打實拚的武功戲贏得了觀眾的好評。再是以太谷萬福園為代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(后唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義丑、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發財生、雞毛丑、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。 (三)劇目繁多，文武齊備。由于人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200余本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。 (四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領風騷。如三兒生開辟的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的“十不該”、“十爐香”的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀眾以美的享受，也為我省戲曲藝術留下了寶貴遺產。民諺有，“寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯”，“寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印”、“看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨”等。 從2O年代起，山西梆子由于部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙為首的步云劇社，和以蓋天紅為首的唐風劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經驗，豐富了自己。后來山西梆子出現了由男角主演逐步向女角主演轉化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀眾、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓。就連當時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到“七·七事變”前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花艷君、丁艷霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數人。 山西梆子由于演員“陰盛陽衰”，所以使許多優秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉悠揚的曲調和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。 橫遭劫難 閻、馮倒蔣失敗后，山西經濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們為了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班，造成臺風不振，藝人思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴重困難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民群眾中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峰向下滑的內因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。 蘆溝橋事變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據地，以嶄新的面貌為抗日軍民演出服務。而在日軍侵華的 8年中，敵占區廣大農村觀眾，卻與山西梆子基本隔絕，農村個人承班的現象也不復存在。直至抗戰勝利后，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術表演可言。 縱觀抗戰前后的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一次低潮時期。 中路梆子的特點是旋律婉轉、流暢，曲調優美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。 中路梆子淵源于蒲州梆子，清道光、咸豐年間已經盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經過許多藝人的豐富和發展，逐漸形成了自己的風格。可以說，它是在蒲劇基礎上大膽突破和創新而形成的一種別具一格的梆子戲。 近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名“三兒生”）、張景云（藝名“十三紅”）、高文翰（藝名“說書紅”）、喬國瑞（藝名“獅子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺后，由于她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出范圍也隨之逐步擴大。抗日戰爭以前，已經擴展到河北西部、陜西北部、內蒙地區。在以上地區，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰爭中，許多中路梆子藝人參加了中國共產黨領導下的挽救民族危亡的英勇斗爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據地演出。他們不僅演傳統戲，而且還演現代戲、新編劇目。在前方和根據地公演，受到人民的贊揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。 解放以后，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區，差不多縣縣有專業劇團，許多村鎮有業余劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。 山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立于一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經驗，許多優秀演員薈萃于此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。 山西省晉劇院設在太原，現有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經匯集了山西省內晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧云、冀美蓮等人。這些老藝人，經過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風格、唱腔，在群眾中留有很深的印象和很高的威信。 現在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。 中路梆子溯源及發展概況 晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。后來，由于發展迅猛，流傳地區逐步擴展，社會影響越來越大，直至成為今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。 |
| 爆炸新聞 | 爆炸新聞 據國外媒體報道，邁克爾·杰克遜(Michael Jackson)生前遺作合輯將在下月震撼上市，其中的主打歌《爆炸新聞》(Breaking News)將在近兩天在網上發布，供網友們視試聽一周。 《爆炸新聞》是杰克遜2007年創作的歌曲，后期制作最近完成。目前已經有一部分歌詞曝光：“每個人都想得到邁克爾·杰克遜的獨家猛料，記者們跟蹤邁克爾·杰克遜，當你認為他失敗的時候，他又再次回來了。” |
| 動地驚天 | 動地驚天【解釋】驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。【出處】唐·白居易《李白墓》詩：“可憐荒冢窮泉骨，曾有驚天動地文。”【示例】奪魁喊聲竟起，～怒似雷，天賽比。 ◎明·無名氏《陰山破虜》第三折 |
| 爆炸新聞 | 爆炸新聞 據國外媒體報道，邁克爾·杰克遜(Michael Jackson)生前遺作合輯將在下月震撼上市，其中的主打歌《爆炸新聞》(Breaking News)將在近兩天在網上發布，供網友們視試聽一周。 《爆炸新聞》是杰克遜2007年創作的歌曲，后期制作最近完成。目前已經有一部分歌詞曝光：“每個人都想得到邁克爾·杰克遜的獨家猛料，記者們跟蹤邁克爾·杰克遜，當你認為他失敗的時候，他又再次回來了。” |
| 動地驚天 | 【解釋】驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。形容某個事件的聲勢或意義極大。【出處】唐·白居易《李白墓》詩：“可憐荒冢窮泉骨，曾有驚天動地文。”【示例】奪魁喊聲竟起，～怒似雷，天賽比。 ◎明·無名氏《陰山破虜》第三折 |
| 爆炸性新聞 | 爆炸性新聞 《爆炸性新聞》由時下最熱門的《青春期》系列電影導演管曉杰總監制，當紅宅男女神趙奕歡主演，80后新銳導演張玨執導的中國首部末日題材科幻電影。該片以瑪雅人預言的2012世界末日為背景，通過一條爆炸性新聞引發的蝴蝶效應，揭露當下人們在社會競爭和末日危機下中潛藏的人性善惡。影片充分結合中國時下的熱點話題，融合喜劇、科幻、動作等多重元素，給人感官與心靈上的雙重震撼。而傳說中消失的瑪雅文明的地外飛行器也將首次亮相熒幕。影片由光影華視、騰訊視頻聯合出品，于2012年12月21日在騰訊視頻獨家首播。 |
| 插屏 | 插屏 （廣告形式）插屏，移動廣告的一種常見形式，具有強烈的視覺沖擊效果，是目前移動廣告平臺主流的廣告形式之一。在應用開啟、暫停、退出時以半屏或全屏的形式彈出，展示時機巧妙避開用戶對應用的正常體驗。尺寸大、視覺效果震撼，插屏廣告擁有非常高的點擊率，廣告效果佳。 |
| 沉淪 | 沉淪 （郁達夫短篇小說）《沉淪》是20世紀20年代創作的郁達夫早期的短篇小說，亦是他的代表作，當初出版時震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。 沉淪 （漢語詞匯）它有兩個意思：1.陷入XX，如疾病、厄運等；2.死亡。 |
| 惡地 | 惡地 惡地，臺灣省臺東地區有一處集丑、幻、奇于一身的世界級地理景觀。地貌讓人震撼，惡劣的土地結出番石榴。 |
| 雷州半島 | 雷州半島 雷州半島，歷史悠久，文化燦爛。因古雷州而得名，與山東半島、遼東半島合稱“中國三大半島”。地處中國大陸最南端，廣東省西南部，猶如一條巨龍沖向南海，氣勢磅礴，令人震撼。雷州半島南隔瓊州海峽與海南島相呼應，南北長約140公里，東西寬約60～70公里，全境面積13225km2。 雷州半島，是雷州民系的根據地，亦是雷州文化的發祥地，更是天下雷州人的精神象征所系之處。它背靠厚重的大陸，力拔千鈞；面朝蔚藍的大海，俯覽中華。聚天地之靈氣，集日月之精華，滋潤萬物。半島以雷州方言、雷神雷祖、雷州換鼓、雷樂雷菜、雷歌雷劇、雷州石狗、醒獅、人龍舞、儺舞等諸多文化內容為載體，構建了獨特的人文地理范圍。 |
| 龍戰 | 龍戰 （2013蘇州蝸牛數字科技發行手機網游）《龍戰》是蝸牛公司重磅打造的一款大型橫版魔幻移動網游。游戲以國際頂尖水準制作，CG級的畫面，震撼的特效，在高品質音效的渲染下，為您呈現出一個惟妙惟肖的魔幻世界。 游戲中兩大陣營生死對抗，四大種族相互制衡，五大職業各顯神通，多達十二種角色可供您選擇； 游戲中刺激的副本冒險，酣暢的陣營恩仇，激情的萬人領地戰等等，豐富有趣的玩法。 |
| 噴火器 | 噴火器 （火焰噴射器）噴射燃燒液柱的近距離火攻武器。亦稱火焰噴射器。主要用于攻擊火力點，消滅防御工事內的有生力量，殺傷和阻擊沖擊的集群步兵。噴火器噴出的油料形成猛烈燃燒的火柱，能四處飛濺，順著塹壕、坑道拐彎粘附燃燒，殺傷隱蔽處的目標，并有精神震撼作用。由于燃燒要消耗大量的氧氣和產生有毒煙氣，能使工事內的人員窒息。在攻擊坑道、洞穴等堅固工事時，噴火器具有其他直射武器所沒有的獨特作用。 |
| 千手觀音 | 千手觀音 （殘疾人藝術團舞蹈）2005年春晚，中國21個平均年齡21歲的聾啞演員將舞蹈演繹得惟妙惟肖，營造出層出不窮、千變萬化震撼的視覺沖擊力，贏得了全國觀眾“激動、流淚”的評價，領舞邰麗華和編導張繼鋼也隨著該舞蹈的走紅而家喻戶曉。 著名舞蹈編導家張繼鋼歷時7年傾力創作的大型原創音畫舞劇《千手觀音》，集結了國內外舞臺藝術領域一線藝術家，在音樂、編舞、舞美等方面進行了獨辟蹊徑的嘗試和探索，全劇貫穿始終的鬼斧神工般的編排巧思、出神入化的肢體語言和大愛無形的感召力量，彰顯出張繼鋼作品里標志性的藝術魅力和人文情懷。 |
| 儒哲 | 儒哲 南朝 梁 江淹 《宋故尚書左丞孫愐墓志文》：“麗名文質，齊影儒喆。”《魏書·樂志》：“且二 漢 、 魏 、 晉 歷諸儒哲，未聞器度依經，而聲調差謬。”《辛亥革命前十年間時論選集·公私篇》：“且吾聞東西儒哲，著書立說，昌言大號，以震撼其國民之精神也。” |
| 它們 | 它們 （湖南科技出版社出版書籍）《它們》由韓寒+趙闖+楊楊三位青年藝術家跨界合作，是一部精美的巨型科學文藝畫冊。全書用超過兩百幅精美大圖，講述了地球46億年里最壯美的生命簡史，震撼還原恐龍在中生代誕生、繁衍、斗爭、捕食，乃至滅亡的全過程。在《它們》里你將會看到其他普通科普書里所看不到的最逼真、令人嘆為觀止的恐龍時代，也將看到人類的渺小。 |
| 天瓢 | 天瓢 《天瓢》是曹文軒創作的長篇小說。 《天瓢》講述了一個叫杜元潮的男人，跌宕在沉淪與奮斗中，飄搖在兩個令他傾心的女人之間。他的命運從湯湯大水中“漂來的一塊棺材板”開始，到六十年后大水湯湯中“漂去的一口棺材”結束。終點即是起點，一切皆有如天意或神諭。 小說由十幾場形象各異、意蘊不同的雨串聯而成，結構奇特而別致。雨既作為作品的背景而被書寫，也糾纏于所有的故事之中，甚至成為主角。從兒女風月到鄉村政治、生命自然、癡情男女、靈魂欲望，無數的愛恨情仇，莫不與霏霏淫雨相關，其中的神韻與哲理，令人陶醉、扼腕、震撼。 |
| 血衣 | 血衣 油畫素描稿《血衣》的作者為王式廓，尺寸為192.0厘米×345.0厘米。作品取材于我國土地革命斗地主的場景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調中匯成了震撼人心的控訴。作品現收藏于中國國家博物館。 |
| 趙五娘 | 趙五娘 （秦腔傳統劇）秦腔改編傳統劇《趙五娘》。趙五娘是《琵琶記》中塑造得最為成功、最為震撼人心的人物形象。 |
| 至善至美 | 至善至美【解釋】至：最。最完善，最美好。【出處】茅盾《三人行》七：“他渴望著震撼著宇宙的大風暴，而且他又把這個理解作為翻掌間便立現了至善至美世界的‘奇跡’，因而對于生活的實際的轉變——在矛盾混亂中所產生的向前進展，他就不能了解，而且反感到丑惡。” |
| 莊稼人 | 莊稼人 （朱之文的歌曲）指農民，歌曲的優秀唱版是朱之文在“我是大明星2014-03-27”視頻節目第13分鐘起所唱，感情最投入，挺動人的，唱得觀眾都站起來，而且評委都罕見地站起來，再現了他2011年的幾次震撼性場景。 |
| 廢墟 | 廢墟 （漢語詞語）廢墟表示建筑物遭受破壞或災害后變成的荒涼的地方或被破壞的地方上面的垃圾和被破壞物。另有余秋雨寫于1992年的同名散文，該文就像一首融注著詩情與哲理的散文詩，作者的視角獨特，澎湃的激情從字里行間噴涌而出，文采彪炳，令讀者的心靈受到強烈的震撼。法國作家保爾·艾呂雅亦有同名詩歌。 |
| 歌唱家 | 歌唱家 歌唱家，即歌唱藝術大家，是指具有精湛的歌唱水平，深厚的藝術水準，高尚的道德修養，并深受廣大人民群眾愛戴與歡迎的歌者。英文單詞Singer 可以翻譯為歌唱家，也可以翻譯為歌手，兩者是一個說法。 一個優秀的歌唱家必定擁有給人靈魂震撼，引起人們共鳴，有思想深度的歌曲作品，從而引起人們的印象深刻。樹立歌唱者在聽眾心目中的良好藝術形象和風格形象，用美好的音樂鼓舞人心，感動社會，感動世界。 |
| 火箭炮 | 火箭炮 火箭炮是一種發射火箭彈的多發聯裝發射裝置，它發射的火箭彈依靠自身發動機的推力飛行。火箭炮發射速度快，火力猛烈，突襲性好，機動能力強，可在極短的時間里發射大量火箭彈。 火箭炮向遠距離的大面積目標實施突然襲擊，用以殲滅、壓制有生力量和技術兵器，給敵人精神上以極大的震撼。火箭炮按運動方式可分為自行式、牽引式和便攜式三類。自行式又分為履帶式和輪式。按射程可分為中近程火箭炮和遠程火箭炮。 |
| 強烈 | 強烈 強烈，(拼音：qiángliè);詞義：①力量很大：強烈的爆炸 強烈地震撼著人心夏日的陽光很強烈。②鮮明：程度很高：是建立在自己意愿的基礎上表現出很強的對比性，強烈的對比 強烈的反應|服裝的色彩很強烈 心中的欲望十分強烈。 |
| 強烈 | 強烈 強烈，(拼音：qiángliè);詞義：①力量很大：強烈的爆炸 強烈地震撼著人心夏日的陽光很強烈。②鮮明：程度很高：是建立在自己意愿的基礎上表現出很強的對比性，強烈的對比 強烈的反應|服裝的色彩很強烈 心中的欲望十分強烈。 |
| 煙灰 | 煙灰 收錄在劉瀚升2012年發布的專輯《失樂怡》內，這首歌就像一幅黑白的無聲電影，不需要太多點裝飾與點綴，獨自一人整夜都被寂寞包圍，看著煙灰慢慢習慣一個人的世界，凋謝的煙灰猶如失去的回憶，最后只剩下殘留的灰燼。劉瀚升以簡單的方式來書寫自己的感受，卻帶給我們深入人心的震撼，把苦澀與痛苦展現的淋淋盡致。 |
| 籍叢 | 籍叢 中文：籍叢 發音：jí cóng 釋義：謂憑借瑣碎之事蒙蔽國君，干預政事。《明史·蔣允儀傳》：“夫以坤維之厚重而震撼於妖孽，以須眉之丈夫而交關於婦寺，以籍叢煬灶之奸而托之奉公潔己，是皆陰脅陽之徵也。” |
| 淮陰平楚 | 淮陰平楚 淮陰平楚是琵琶大曲名，讀音huái yīn píng chǔ，即是一首中國琵琶大曲[1] ，同時也是中國十大古曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術佳作。 |
| 雷劈 | 雷劈 雷劈是道教法術之一，也是中國民間俗語。 形容看到的聽到的想到的情形事物讓主人公或在場者非常震撼，留下很深遠的印象。 |
| 絲羅 | 絲羅 （李宇春歌曲，2014年電視劇云中歌主題曲）《絲羅》古裝大戲《云中歌》的主題曲，由于正作詞，著名歌手李宇春演唱。唯美古裝大戲《云中歌》自開拍以來一直備受外界關注，年輕觀眾、網友都表示該劇堪稱年度最值得期待的古裝巨制，今日片方正式曝光了于正作詞、李宇春演唱的主題曲《絲羅》劇情版MV，悠揚、動聽的旋律配合陳曉、Angelababy的浪漫演繹，更是令人感受到了震撼十足的唯美愛情。 |
| 北極星飛彈 | 辭典解釋北極星飛彈 běi jí xīng fēi dàn 一種飛彈。具有兩千八百哩左右的射程，殺傷、破壞與震撼力皆大。能在海底由潛水艦發射，故機動性極大，且發射臺亦較安全。 |
| 索忍尼辛 | 辭典解釋索忍尼辛 (Alexander Solzhenitsyn) suǒ rěn ní xīn 人名。（西元1918～2008）?當代蘇聯作家、人權斗士。西元一九七○年獲諾貝爾文學獎。因不滿政府摧殘人權，被驅逐出境，流亡國外。一九七六年移居美國，一九七八年哈佛大學授予榮譽文學博士，以無畏的道德勇氣，批判西方社會的病征，震撼世界。著有小說《古拉格群島》、《癌癥病房》、《一九一四年八月》等。 |
| 駿麗 | 駿麗 jùn lì 駿麗（駿麗） 秀麗。駿，通“ 俊 ”。 鄭振鐸 《中國俗文學史》第六章：“我們已為其弘偉的體制，描狀的活躍，辭彩的駿麗，想像的豐富所震撼了。” |
| 彩像 | 彩像 彩像是一項通話中主、被叫用戶均能定制的增強型呈現類業務，其特點為能夠在呼叫過程中向呼叫對方主動提供一段定制的動畫或多媒體展示及其它個人信息。目前，彩像產品提供了上千套可選擇的靜態、動畫內容，效果非常震撼，體驗超乎想象。無論你是時尚達人、商務人士、酷炫一族……彩像都有適合你的場景應用，并且支持WAP和WEB不同的更換彩像內容方式，讓你輕松給親朋好友設置個性十足、展現真我風采的內容。 |
| 沉淪 | 沉淪 （郁達夫短篇小說）《沉淪》是20世紀20年代創作的郁達夫早期的短篇小說，亦是他的代表作，當初出版時震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。 沉淪 （漢語詞匯）它有兩個意思：1.陷入XX，如疾病、厄運等；2.死亡。 |
| 菸灰 | 煙灰 '收錄在劉瀚升2012年發布的專輯《失樂怡》內，這首歌就像一幅黑白的無聲電影，不需要太多點裝飾與點綴，獨自一人整夜都被寂寞包圍，看著煙灰慢慢習慣一個人的世界，凋謝的煙灰猶如失去的回憶，最后只剩下殘留的灰燼。劉瀚升以簡單的方式來書寫自己的感受，卻帶給我們深入人心的震撼，把苦澀與痛苦展現的淋淋盡致。 |
| 賽寶 | 賽寶 一場關于民間收藏的盛宴，CCTV首屆“賽寶大會”致力于尋找民間的文物珍寶，普及文物鑒賞知識，是中央電視臺繼“鑒寶”之后奉獻給觀眾的又一收藏盛宴。“百里挑一”的藏品，頂級的專家陣容，民間尋寶的樂趣盡在其中。 民間寶物能不能賽出“三六九”等？賽寶大會能不能在“鑒寶”的基礎上取得突破？隨著首屆“賽寶大會”節目的播出，終于有了答案。通過對3萬多民間藏品的層層選拔，有36件藏品脫穎而出，進入了最終的節目展示，可謂“百里挑一”。 本書集中展示了36件民間收藏精品，講述收藏背后的精彩故事，介紹收藏的基本知識，揭示頂級專家一對一的精彩點評。 序一 序二 序三 談震撼之美的CCTV民間賽寶 第一部分 民間賽寶——書畫篇 “賽寶大會”金獎書畫藏品 南宋 蘇顯祖《風雨歸舟圖》軸 “賽寶大會”銀獎書畫藏品 明晚期 董其昌書札冊 “賽寶大會”銅獎書畫藏品 明晚期 宋玨“賀壽詩行書軸” 清代 鐵保古詩四首草書冊 唐代 佛名經殘卷 “賽寶大會”優秀獎書畫 明晚期 李流芳山水扇頁 清晚期 侯坤元《海戰圖》軸 現代 宋文治《南京長江大橋在建設中》鏡心 明晚期 佚名 人物山水通景屏 清代 翟云屏 山水仿古十二幀 第二部分 民間賽寶——瓷器篇 “賽寶大會”銀獎瓷器藏品 唐代 白釉雙龍耳瓶 “賽寶大會”銅獎瓷器藏品 唐代 邛窯青釉紅綠斑瓜棱水丞 榮代 黑白瓷象棋子 榮代 青白釉瓜棱執壺 明早期 龍泉窯青釉刻花碗 清康熙 青花山水紋盤 “賽寶大會”優秀獎瓷器藏品 第三部分 民間賽寶——玉器篇 第四部分 民間賽寶——家具篇 第五部分 民間賽寶——金屬雜項器物篇 后記 |