形容家長的詞語
形容家長的詞語：1. 愛心；2. 責任感；3. 關愛；4. 體貼；5. 熱情；6. 呵護；7. 慷慨；8. 寬容；9. 支持；10. 陪伴；11. 堅強；12. 教育；13. 睿智；14. 付出；15. 信任；16. 安全感；17. 理解；18. 鼓勵；19. 成長；20. 毅力
形容家長的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 家長 | 家長 家長：漢語詞語 家長：天津教育雜志社主辦月刊 家長 （漢語詞語）家長，舊稱一家之主，指父母或其他監護人。一般指未成年人的父母或監護人（自然人）。一般指父母或者其他監護人或者孩子的長輩。其并非法律術語，學校常見稱呼，但與法律上的監護人或法定代理人的范疇比較近似，屬于監護人或法定代理人的一部分。 |
| 家長制 | 家長制 家長制是指作為家長的長者掌握經濟大權，在家庭中，居支配地位，其他成員都要服從，奴隸社會和封建社會也有家庭組織制度，產生于原始公社末期。 |
| 家長里短 | 家長里短【解釋】指家庭日常生活瑣事。【出處】明·吳承恩《西游記》第七十五回：“這一關了門，他再問我家長里短的事，我對不來，卻不弄走了風，被他拿住？”【示例】便是禇大娘子，也和她兩年有余不曾長篇大論的談過個～。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第二十一回【語法】聯合式；作賓語；指家庭日常生活瑣事 |
| 張家長李家短 | 張家長李家短 張家長李家短，俗語，意思說張家的長，李家的短，比喻與己無關的閑話。 |
| 家長禮短 | 家長禮短【解釋】指家庭日常生活瑣事。同“家長里短”。【出處】《西游記》第四二回：“他問我甚么家長禮短，少米無柴的話說，我也好信口捏膿答他。” |
| 家長 | 家長 家長：漢語詞語 家長：天津教育雜志社主辦月刊 家長 （漢語詞語）家長，舊稱一家之主，指父母或其他監護人。一般指未成年人的父母或監護人（自然人）。一般指父母或者其他監護人或者孩子的長輩。其并非法律術語，學校常見稱呼，但與法律上的監護人或法定代理人的范疇比較近似，屬于監護人或法定代理人的一部分。 |
| 家長制 | 家長制 家長制是指作為家長的長者掌握經濟大權，在家庭中，居支配地位，其他成員都要服從，奴隸社會和封建社會也有家庭組織制度，產生于原始公社末期。 |
| 張家長李家短 | 張家長李家短 張家長李家短，俗語，意思說張家的長，李家的短，比喻與己無關的閑話。 |
| 家長裡短 | 【解釋】指家庭日常生活瑣事。【出處】明·吳承恩《西游記》第七十五回：“這一關了門，他再問我家長里短的事，我對不來，卻不弄走了風，被他拿住？”【示例】便是禇大娘子，也和她兩年有余不曾長篇大論的談過個～。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第二十一回【語法】聯合式；作賓語；指家庭日常生活瑣事 |
| 家長裏短 | 【解釋】指家庭日常生活瑣事。【出處】明·吳承恩《西游記》第七十五回：“這一關了門，他再問我家長里短的事，我對不來，卻不弄走了風，被他拿住？”【示例】便是禇大娘子，也和她兩年有余不曾長篇大論的談過個～。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第二十一回【語法】聯合式；作賓語；指家庭日常生活瑣事 |
| 家庭教育 | 家庭教育 （概念）過去的認識里，家庭教育通常認為是在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。而按照現代觀念，包括：生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。 目前，一些發達國家在廣義上這樣定義家庭教育，指具有增進家人關系與家庭功能之各種教育活動，其范圍如下：（一）親職教育（二）子職教育（三）兩性教育（四）婚姻教育（五）倫理教育（六）家庭資源與管理教育（七）其他家庭教育事項。 |
| 主伯 | 主伯 主伯 ： zhǔ bó 1.古代指家長和長子。 語本《詩．周頌．載芟》:"侯主侯伯，侯亞侯旅。"毛傳:"主，家長也;伯，長子也;亞，仲叔也;旅，子弟也。" |
| 說白道緑 | 【解釋】猶言說長道短，信口雌黃。《水滸傳》第二一回：“那婆子吃了許多酒，口里只管夾七帶八嘈。正在那里 張 家長， 李 家短，說白道綠。”亦作“ 說白道黑 ”。《金瓶梅詞話》第八八回：“小肉兒，還說白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。” 吳晗 《真空的鄉村》：“成天有一批人在說白道黑，談論是非。” |
| 說白道綠 | 【解釋】猶言說長道短，信口雌黃。《水滸傳》第二一回：“那婆子吃了許多酒，口里只管夾七帶八嘈。正在那里 張 家長， 李 家短，說白道綠。”亦作“ 說白道黑 ”。《金瓶梅詞話》第八八回：“小肉兒，還說白道黑。他一個佛家之子，你也消受不的他這個問訊。” 吳晗 《真空的鄉村》：“成天有一批人在說白道黑，談論是非。” |
| 懇親會 | 懇親會 舊時學校邀集學生家長，以相互溝通情況，展示學生作業，并輔以游藝助興的一種活動形式。 張天翼 《春風》：“就是上星期開懇親會的時候，他們還跟家長帶了許多禮物來的。” |
| 族權 | 族權 族權，宗法制度下，族長對家族的支配權力，或家長對家庭成員的支配權力。 |
| 族權 | 族權 族權，宗法制度下，族長對家族的支配權力，或家長對家庭成員的支配權力。 |
| 懇親會 | 懇親會 舊時學校邀集學生家長，以相互溝通情況，展示學生作業，并輔以游藝助興的一種活動形式。 張天翼 《春風》：“就是上星期開懇親會的時候，他們還跟家長帶了許多禮物來的。” |
| 張家長，李家短 | 張家長，李家短 張家長，李家短是一個漢語詞語，讀音是zhāng jiā zhǎng ，lǐ jiā duǎn，指談論里巷瑣事。 |
| 家教 | 家教 （家庭教育）家教即家庭教育，是子女在家庭接受的影響和教育，家長對子女的言傳身教。是一個人一生的初始化教育，對于人有非常顯著的影響作用。 家教 （漢語詞語）教育，始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”《說文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養子使作善也”。 |
| 相親 | 相親 （2011年遼視春晚小品）《相親》是遼視春晚上由著名笑星趙本山攜弟子宋小寶、趙海燕表演的小品。 老伴相親請前夫把關，爆笑場面頻頻出！喜劇之王趙本山帶領弟子宋小寶、趙海燕聯袂出演的小品《相親》，引來全場千余名觀眾的陣陣爆笑聲。 相親 （詞語）相親是一個漢語詞匯，拼音是xiāng qīn，解釋為定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意。語出《管子·輕重丁》：“功臣之家……骨肉相親。” |
| 家長禮短 | 【解釋】指家庭日常生活瑣事。同“家長里短”。【出處】《西游記》第四二回：“他問我甚么家長禮短，少米無柴的話說，我也好信口捏膿答他。” |
| 相親 | 相親 （2011年遼視春晚小品）《相親》是遼視春晚上由著名笑星趙本山攜弟子宋小寶、趙海燕表演的小品。 老伴相親請前夫把關，爆笑場面頻頻出！喜劇之王趙本山帶領弟子宋小寶、趙海燕聯袂出演的小品《相親》，引來全場千余名觀眾的陣陣爆笑聲。 相親 （詞語）相親是一個漢語詞匯，拼音是xiāng qīn，解釋為定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意。語出《管子·輕重丁》：“功臣之家……骨肉相親。” |
| 說白道綠 | 說白道綠【解釋】比喻對人對事任意評論。【出處】明·施耐庵《水滸傳》第二十一回：“那婆子吃了許多酒，口里只管夾七帶八嘈，正在那里張家長，李家短，說白道綠。” |
| 家將 | 家將 .謂一家的首領；家長。或解釋為舊時富豪官僚家中雇用的武裝仆役。 |
| 家常里短 | 家常里短【解釋】猶家長里短。指家庭日常生活瑣事。【出處】老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱們就作為是坐在茶館，談談家常里短，請把事情告訴我吧！” |
| 家丈人 | 家丈人 家丈人的解釋是一家的主人，猶言家長。 |
| 家無二主 | 家無二主【解釋】指一家之內，不可以有兩個主人，否則會發生爭吵，不得安靜。【出處】《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。”【語法】主謂式；作賓語；指一家之內不能有兩個家長 |
| 椒柏酒 | 椒柏酒 椒柏酒指椒酒和柏酒。中國民間風俗。農歷正月初一用以祭祖或獻之于家長以示祝壽拜賀之意。漢 崔寔 《四民月令·正月》“各上椒酒於其家長”原注：“正日進椒柏酒。椒是‘玉衡 ’星精，服之令人能老。柏亦是仙藥。進酒次弟，當從小起－－以年少者為先。” |
| 家將 | 家將 .謂一家的首領；家長。或解釋為舊時富豪官僚家中雇用的武裝仆役。 |
| 家無二主 | 【解釋】指一家之內，不可以有兩個主人，否則會發生爭吵，不得安靜。【出處】《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。”【語法】主謂式；作賓語；指一家之內不能有兩個家長 |
| 家常裏短 | 【解釋】猶家長里短。指家庭日常生活瑣事。【出處】老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱們就作為是坐在茶館，談談家常里短，請把事情告訴我吧！” |
| 戶主 | 戶主 戶主，指戶籍上一家之主，戶籍上一戶的負責人。語出《通典·食貨七》：“ 開元二十五年戶令云：諸戶主皆以家長為之。” |
| 椒花筵 | 椒花筵 椒花筵，讀音為jiāo huā yán，漢語詞語，古俗農歷正月初一進椒酒于家長；故后以“椒花筵”稱農歷正月初一合家聚餐的筵席。 |
| 戶主 | 戶主 戶主，指戶籍上一家之主，戶籍上一戶的負責人。語出《通典·食貨七》：“ 開元二十五年戶令云：諸戶主皆以家長為之。” |
| 挑動 | 挑動 挑動，指撩撥逗引；撥動。 《漢書·司馬相如傳上》“以琴心挑之” 唐 顏師古 注：“寄心於琴聲，以挑動之也。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“誰知人心不同，到挑動了家長的一個機括，險些兒送了 秀童 的性命。” 周而復 《上海的早晨》第一部二一：“他跨進家里的門檻以前，早打定主意設法和她離婚，提不出啥理由來，就有意挑動她的感情。” |
| 椒酒 | 椒酒 椒酒是用椒浸制的酒。中國民俗文化之一，農歷元旦向家長獻此酒，以示祝壽、拜賀之意。 |
| 頌椒 | 頌椒 頌椒是一個漢語詞語，讀音是sòng jiāo，是指古代農歷正月初一用椒柏酒祭祖或獻之于家長以示祝壽拜賀。 |
| 指腹為婚 | 指腹為婚【解釋】在懷孕時就為子女定下婚約。【出處】《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。”【示例】彼時九王爺因娘娘又懷身孕，曾與駱老爺～，倘生郡主，情愿與駱公子再續前姻。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回【近義詞】青梅竹馬、兩小無猜【語法】緊縮式；作謂語、定語；指家長包攬婚姻 |
| 指腹爲婚 | 【解釋】在懷孕時就為子女定下婚約。【出處】《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。”【示例】彼時九王爺因娘娘又懷身孕，曾與駱老爺～，倘生郡主，情愿與駱公子再續前姻。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回【近義詞】青梅竹馬、兩小無猜【語法】緊縮式；作謂語、定語；指家長包攬婚姻 |
| 頌椒 | 頌椒 頌椒是一個漢語詞語，讀音是sòng jiāo，是指古代農歷正月初一用椒柏酒祭祖或獻之于家長以示祝壽拜賀。 |
| 閨教 | 閨教 閨教是漢語詞語，拼音為 guī jiào，解釋為家長對女兒進行的關于道德、禮節的教育。 |
| 頑父嚚母 | 頑父嚚母【解釋】指愚頑暴虐的家長。【出處】《書·堯典》：“父頑，母嚚，象傲。”【語法】聯合式；作主語、賓語；含貶義 |
| 頑父嚚母 | 【解釋】指愚頑暴虐的家長。【出處】《書·堯典》：“父頑，母嚚，象傲。”【語法】聯合式；作主語、賓語；含貶義 |
| 閨教 | 閨教 閨教是漢語詞語，拼音為 guī jiào，解釋為家長對女兒進行的關于道德、禮節的教育。 |
| 指腹為婚 | 【解釋】在懷孕時就為子女定下婚約。【出處】《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。”【示例】彼時九王爺因娘娘又懷身孕，曾與駱老爺～，倘生郡主，情愿與駱公子再續前姻。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回【近義詞】青梅竹馬、兩小無猜【語法】緊縮式；作謂語、定語；指家長包攬婚姻 |
| 一人 | 一人 （中國青少年教育專家）一人（又稱一人老師），男，國際注冊心理咨詢師、清華大學特邀客座教授、國際NLP專業注冊導師、AAH國際認證催眠治療師、中國經濟人才委員會專家委員。北京市“與幸福同行：優質家庭成長計劃”發起人，“企業成長教練系統提升計劃”發起人（正在申報國家項目課題）。2011年以來，一人老師開始在北京市發起一輪“成長教練式全新家庭教育理念”，在北京市家長群里引起了強烈的關注。 讓孩子既在做為優質人的道路上有一個完善的人格和品質，又能能夠懂得掌握學習方面的一些捷徑和方法。不光是學習而且是快樂學。或者說是有捷徑，有效率的去學習。 讓企業中高層管理者擁有心理學專家、教練專家一樣的溝通能力和情緒壓力管理能力，讓所有企業員工幸福工作并成長，為國家維穩和諧貢獻力量。 |
| 大家長 | 辭典解釋大家長 dà jiā zhǎng 家族中年高德劭，握有大權的長者。 如：「爺爺在我們家族里，是一位很有威嚴的大家長。」團體或組織中，握有大權、主導決策的人。 如：「校長是領導整個學校的大家長。」 |
| 家庭作業 | 家庭作業 電影以采訪的形式調查了人們對新實施的有關家庭作業的措施的看法，受訪者有學生也有家長。在他們描繪的教育體制里，家庭作業不是教學手段，更像是枷鎖，老師、家長和學生都處在一個痛苦、被迫與憎恨的惡性循環中。一位從事教育體制研究的家長警告說，這種懲罰學生而不是開發孩子們的創造力的傾向會產生憤怒和陰暗的一代人，他們會對任何精神問題都非常敏感。 家庭作業 （心理學名詞）在心理學中，家庭作業（homework assignment）是家庭治療中非言語性干預技術的其中一種。 |
| 家庭作業 | 家庭作業 電影以采訪的形式調查了人們對新實施的有關家庭作業的措施的看法，受訪者有學生也有家長。在他們描繪的教育體制里，家庭作業不是教學手段，更像是枷鎖，老師、家長和學生都處在一個痛苦、被迫與憎恨的惡性循環中。一位從事教育體制研究的家長警告說，這種懲罰學生而不是開發孩子們的創造力的傾向會產生憤怒和陰暗的一代人，他們會對任何精神問題都非常敏感。 家庭作業 （心理學名詞）在心理學中，家庭作業（homework assignment）是家庭治療中非言語性干預技術的其中一種。 |
| 長家 | 長家 長家是一個漢語詞語，讀音是 cháng jiā，是指一家之長。 |
| 道緣 | 道緣 （梁興揚創作的圖書）《道緣》一書為全真教龍門派第三十代玄裔弟子、長安道教協會秘書長梁興揚所著。為梁興揚道士在常年修行過程中的所感所悟而集成的冊子，該書大部分內容以問答形式來講述梁興揚道士對有關信仰、行善、行事等方面的認識，文章語言輕松活潑，以聊家長的方式展示作者修行心得，其中也有不少幽默且深刻小故事來展現對道家及道教的思考及理解。 道緣 （詞語）道緣是漢語詞匯，拼音為dào yuán ，意思是與道家或佛家的因緣。 |
| 久安長治 | 久安長治【解釋】形容國家長期安定、鞏固。【出處】《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業。”【示例】而其道遂出于萬全，此漢宋之所以～與？ ◎清·汪琬《堯峰文鈔·兵論》【近義詞】長治久安【語法】聯合式；作賓語；形容國家永久安定 |
| 道緣 | 道緣 （梁興揚創作的圖書）《道緣》一書為全真教龍門派第三十代玄裔弟子、長安道教協會秘書長梁興揚所著。為梁興揚道士在常年修行過程中的所感所悟而集成的冊子，該書大部分內容以問答形式來講述梁興揚道士對有關信仰、行善、行事等方面的認識，文章語言輕松活潑，以聊家長的方式展示作者修行心得，其中也有不少幽默且深刻小故事來展現對道家及道教的思考及理解。 道緣 （詞語）道緣是漢語詞匯，拼音為dào yuán ，意思是與道家或佛家的因緣。 |
| 長家 | 長家 長家是一個漢語詞語，讀音是 cháng jiā，是指一家之長。 |
| 東家長西家短 | 辭典解釋東家長西家短 dōng jiā cháng xī jiā duǎn 比喻議論他人是非長短。 如：「這些人整天閑著沒事做，四處串門子，東家長西家短的，真是令人難以忍受。」英語 to gossip (idiom)? |
| 親師語音教育網 | 辭典解釋親師語音教育網 qīn shī yǔ yīn jiào yù wǎng 協助家長與學校溝通的教育網站（網址為：www.clf.org.tw）?。由財團法人世紀領袖文教基金會在教育部、交通部與中華電信公司合作下，于民國九十年建構完成，內容有「親師語音留言」（020338888）?、「三分鐘父母成長大學」、「親師傳真」（020301199）?。透過網站或語音系統，家長可隨時隨地接收到班導師、校長、家長會、教育局、教育部的新訊息，可取代原有書面聯絡簿的功能。 |
| 助聽器 | 助聽器 （輔助聽力工具）聲音是由物體振動產生，正在發聲的物體叫聲源。聲音只是壓力波通過空氣的運動。壓力波振動內耳的小骨頭（聽小骨），這些振動被轉化為微小的電子腦波，它就是我們覺察到的聲音。內耳采用的原理與麥克風捕獲聲波或揚聲器的發音一樣，它是移動的機械部分與氣壓波之間的關系。自然，在聲波音調低、移動緩慢并足夠大時，我們實際上可以“感覺”到氣壓波振動身體。 圖1. 人耳結構示意圖 助聽器是一個小型擴音器，把原本聽不到的聲音加以擴大，再利用聽障者的殘余聽力，使聲音能送到大腦聽覺中樞，而感覺到聲音。主要由傳聲器、放大器、耳機、電源和音量調控五部分組成。助聽器按傳導方式分為氣導助聽器和骨導助聽器；按使用方式分類為盒式、眼鏡式、發夾式、耳背式、耳內式、耳道式、深耳道式助聽器。 圖2. 不同使用方式的助聽器 自從二十世紀初，電子助聽器被啟用以來，助聽器的結構并沒有太大的變化，仍由麥克風、放大器、接收器及電源幾部分構成。但是助聽器各部分的體積逐漸縮小，音質日漸改善，有更多的選擇性控制。 1）麥克風：收集聲音并轉化成電波。 2）放大器：增加電波的強度。 3）接收器：剛好和麥克風相反，把增加的電能再轉回成聲波。 4）電源：小型電池。 5）外殼：保護內部結構。 圖3. 耳掛型助聽器結構圖（圖示：1. 耳機 ，2.接收器 ，3.麥克風，4.音量調節鈕，5.微調電位器 ，6.放大器 ，7.開關，8.電池座） 圖4. 耳內型助聽器結構圖（圖示：1.音量調控器，2.麥克風， 3.放大器，4.微調電位器 5.外殼，6.接收器） 助聽器是幫助提高聽力的儀器，實際上就是一個小型的半導體擴音器，其作用可以使比較弱小的聲音，經放大后傳到耳機，使本來聽力下降的部位借助放大作用而聽到聲音。 目前，有如下幾種類型，但是作用和原理都是一樣的。 （1）從外部結構可分為:盒式、耳背式、耳內式，而耳內式又可分成普通耳內式、耳道式、深耳道式。 （2）從電子原理可分為:模擬助聽器;可編程助聽器、全數碼助聽器、寬動態語言技術助聽器等。 （3）助聽器按傳導方式分為氣導助聽器和骨導助聽器。盒式、耳背式、耳內式都屬于氣導助聽器。 圖5. 幾種助聽器的外觀 盒式助聽器又叫體佩式或口袋式助聽器。外形有如一個小型收音機般大小的長方形盒子，助聽器的麥克風、放大器及電池組裝在其中，外邊由一根長導線連接耳機及耳塞或特制的耳模。通常放在衣服口袋里或特制的小袋中。此類助聽器體積較大，適于老年人及手指活動不方便的人使用。助聽器的傳聲器(麥克風)與接收器(耳機)距離較遠，不易產生聲反饋，因而對其最大輸出限制較小，功率可以做得很大，并可放置多個手動調節旋鈕。其價格低廉，維修方便，使用5號或7號電池，也可使用充電電池。體佩式助聽器還可以做成雙耳收聽助聽器，由于此類助聽器體積較大，隱蔽性差。助聽器采用普通晶體管元件，本底噪聲較高，加之助聽器本身及導線與衣服的摩擦，使聲音易失真，聲音質量降低。同時，耳機導線易損壞，小兒佩戴不安全。 耳內式助聽器是一種微形助聽器，外殼根據病人耳樣定制。放大器、傳音器和接收器全部放在定制的外殼中，能全部放入耳甲腔。外部不需要電線或軟管，較隱蔽和輕便。目前已有中功率、中大功率、大功率耳內式助聽器問世，由于需要根據個人耳甲腔定做，因此價格較高。一般中、青年人選用較多，對頭部易出汗的患者佩戴耳背式助聽器易受潮損壞的，可考慮選擇耳內式助聽器，成長發育期的聾兒因耳廓也在發育，不適合配戴。 深耳道助聽器是目前體積最小，最隱蔽的助聽器。根據使用者的耳道定做，聲音放大性能更接近于正常人。它置于耳道深處，外觀上幾乎看不出來，極大滿足了使用者對自身外觀形象的要求。除具有一般耳道助聽器的優點外，更重要的是，深耳道助聽器放置于耳道內，能充分利用人耳道結構對聲音尤其是高頻部分的自身提升作用，使得聽感更加清晰自然。由于助聽器聲音輸出口離人耳鼓膜很近，助聽器輸出的聲音能立即到達鼓膜，使輸出增益和波形沒有受到衰減，保證了足夠的聲能和音質保真度。使用范圍較窄，僅適用于輕、中度耳聾者，聽力損失在65分貝內效果最佳。兒童耳道未發育成熟不適宜配戴。 耳背式助聽器適用于各類聽力損失者，是目前廣泛使用的一類助聽器。傳音器、放大器、電池及音量調節、接收器等均裝在呈長鉤形的小盒內，外形纖巧，依賴一個彎曲成半圓形的硬塑料耳鉤掛在耳后，外殼可借用皮膚或頭發的顏色加以掩飾，放大后的聲音經耳鉤通過一根塑膠管傳入耳模的聲孔中。分為小功率、中功率、大功率等不同類型，功率大、噪音低、失真小，佩戴方便。缺點是助聽器會因使用者出汗而受潮，加速元器件的老化。 耳道式助聽器適用于輕、中重度耳聾患者，是高精度的個人專用助聽器。其助聽器外殼根據患者耳形專門設計制造，配戴時非常服貼、嚴密、確保了聲音的密閉及使用時配戴舒適；耳道式助聽器體積比耳內助聽器還小、無外接導線，可最大限度地模仿人耳對聲音的傳送過程。因耳道式助聽器置于耳道內，配戴隱蔽，不易為人察覺，滿足了使用者對自身配戴助聽器的形象要求。兒童耳道未發育成熟不適宜配戴；耳道畸形、狹窄及潰瘍患者不宜佩戴。 正常狀態下，我們至少用兩種方式聽聲音：骨導方式與氣導方式。所謂骨導方式是聲音信號振動顱骨，不通過外耳與中耳直接傳輸到內耳去；而氣導方式是指聲音通過外耳、中耳向內耳傳輸。兩種方式中后者占絕對優勢。 通常情況下，我們所說的盒式、耳背式以及耳內式等等都是氣導型助聽器。氣導型助聽器將放大的聲音信號向外耳道內傳輸。骨導助聽器不同。嚴格地說，骨導助聽器最終產生的不是聲音信號而是振動信號。骨導助聽器沒有所謂“耳機”或者耳塞，取而代之的是一個能夠產生振動信號的震蕩器。將震蕩器在壓緊在耳后凸起的乳突骨上，震蕩器的震動會引起顱骨的震蕩并將信號越過外耳與中耳——骨導助聽器的優勢正在于此——直接傳遞到內耳。由于具備這樣的優勢，從理論上講，骨導助聽器特別適合傳導性聾患者（也即外耳與中耳出現問題的患者）使用。 然而事實并非如此，骨導助聽器遠沒有想象的那樣有效。原因在于：第一，骨導聽覺方式就遠不如氣導方式有效；第二，骨導助聽器的輸出裝置——震蕩器戴用不僅極不美觀，而且極不舒適，很難被使用者接受。 一般說來，只要能用氣導助聽器就應首先選用氣導助聽器，外耳道畸形或外、中耳感染后反復流膿不止，無法戴用耳塞、耳模或耳內式助聽器等情況的患者，可考慮使用骨導助聽器。 目前市場上的助聽器分盒式、耳背式、耳內式和耳道式幾種類型。 1）盒式助聽器又叫袖珍式或口袋式，比火柴盒稍大，機身與耳機有導線相接，使用時耳機插在外耳道，盒子放胸前衣袋里。其優點是干擾較小，功率較大，使用方便，容易調節，使用時間也長，價格較低，可滿足耳聾程度較重的人的需要。然而這種助聽器盒放在衣袋里會產生摩擦聲，影響語言辨別，配戴時很顯眼，所以有時會覺得不方便。 2）耳背式助聽器外形為3～4厘米長彎鉤形，放在耳郭背后，通過一個羊角形耳鉤和塑料管把聲音送入耳道。它的優點是無導線，體積小巧，較隱蔽，干擾小，可裝上感應線圈增加聽電話的功能。不足之處是需專門配制一個耳模，初用時不太習慣以及調節不太方便等。 3）耳內式和耳道式助聽器屬于小型助聽器，具有微小、隱蔽、無導線、無需另做耳模、聽聲效果好、可提高聽力等優點；但調節不方便，價格昂貴，需按每人的耳道和耳甲腔來定制。由于功率較小，只適用于中度耳聾，對重度及極重度耳聾者不適宜。 選配助聽器時最好去醫院，對聽力做一次全面檢查，用電測聽等儀器準確地評價出耳聾的程度，再選助聽器，如果當地沒有相應條件的醫院，聽力損失程度與助聽器功率的選配可按口語試驗來估計。例如，聽不到耳語聲的人聽力損失30～40分貝，聽不到低小聲的人聽力損失約40～50分貝，此時宜選購低功率及中功率助聽器；聽不到普通講話聲的人聽力損失約50～60分貝，聽不到高聲講話的人聽力損失60～70分貝，可選配中功率及大功率型助聽器；聽不到大聲喊叫聲的人，聽力損失70～80分貝，選用中、大功率助聽器；全力喊叫聲聽不到的人聽力損失約約80～90分貝或更高，可選配大功率及特大功率助聽器。 兒童“失聰”往往分為可治愈性和不可治愈性兩種情況。可治愈性耳聾，如中耳炎、耳耵聹栓塞等，只需打消炎針或清洗耳道即可轉好，如果硬配助聽器，助聽器放大的聲音，反而會對孩子聽力造成損傷。 佩戴助聽器前一定要明確診斷。因為兒童表達能力較弱，檢查起來不容易配合，加上兒童聽力有時有一定波動性，一次檢查不能輕易下結論。家長要帶孩子多做幾次檢查，在正規醫院至少做兩次相關檢查后，才能決定是否為孩子配助聽器。佩戴助聽器時，也不要只考慮美觀，覺得孩子戴大一些的助聽器不好看。其實，選配不適合的助聽器才會影響孩子聽力和發音。佩戴助聽器1～2個月后，一定要去醫院再進行聽力測試，以便及時調整。戴上助聽器后孩子從無聲世界到能聽見聲音，有個慢慢適應的過程，家長應堅持對孩子進行語言訓練，但不要急于求成，經過訓練，孩子一般在佩戴3～4個月后開始學說話。 [1] 馬小玲，劉訓，張思幸. 國內助聽器的現狀調研與發展分析[J]. 中央民族大學學報（自然科學版）, 2014，23（1）：39-42 [2] 王媛，王碩，董瑞娟.人工耳蝸植入者使用音調信息識別聲調能力的評價[J]. 臨床耳鼻咽喉頭頸外科雜志[J]. 臨床耳鼻咽喉頭頸外科雜志,2014,28(19)：1461-1464 [3] 敖麗穎，劉勇智. 人工聽覺植入裝置的發展[J]. 內蒙古醫學雜志，2014,46（5）：56-580 [4] 陳克光，戴培東，楊琳.人工中耳研究進展[J].生物醫學工程學進展，2014，35(1)：23-27 [5] 張戌寶，現代助聽器的降噪技術（單麥克風類）和性能. 聽力學及言語疾病雜志，2014,22（5）：514-517 |
| 主婚人 | 主婚人 （主持婚禮的人）主婚人是指為新人主持婚禮人，一般指雙方或一方的重要長輩，古時候一般為男方家長、族長來擔任。現代新人的父母很少自己主婚，因此邀請家中德高望重的親人長輩擔任主婚。作用是囑托新人、提出對新人成家后的要求等，俗稱“新婚訓詞”，同時也應代表主人，感謝來賓的到來。 |
| 咳痰 | 咳痰 咳痰是呼吸系統疾病的重要癥狀。 痰的主要來源是氣管、支氣管腺體和杯狀細胞的分泌物。在正常情況下，呼吸道的腺體不斷有小量分泌物排出，形成一層薄的粘液層，保持呼吸道的濕潤，并能吸附吸入的塵埃、細菌等微生物，借助于柱狀上皮纖毛的擺動，將其排向喉頭，隨咳嗽咳出，或被咽下。所以一般不感覺有痰。 在呼吸道的反復感染、異物、過熱過冷的空氣、刺激性氣體、香煙或過敏因素的刺激下，支氣管分泌大量痰液。 按痰的性質，可分成以下幾種： 1 白色泡沫粘液痰：多見于支氣管炎和支氣管哮喘。 2 黃色膿樣痰：為化膿性感染所致。 3 粉紅色泡沫痰：肺水腫的特征。 4 鐵銹色痰：是肺炎雙球菌引起的大葉性肺炎的典型特點。 5 果醬樣痰：肺吸蟲病的典型表現之一。 6 清水樣痰伴有“粉皮”樣囊壁：是肺包囊蟲病臨床診斷的重要依據。 7 大量膿性泡沫痰：是肺膿腫和支氣管擴張的典型特點。 8 黑色或灰白色痰：多見煤塵肺和各種矽肺。 9 咳鐵銹色痰：常見于大葉性肺炎，大葉性肺炎主要是由肺炎鏈球菌引起，病變累及一個肺段以上肺組織，以肺泡內彌漫性纖維素滲出為主的急性炎癥。 呼吸道的痰液可以有化痰、祛痰、拔痰、滌痰等方法； 老年性慢性支氣管炎患者及其家屬應學會以下排痰法，以減輕臨床癥狀和避免因痰窒息導致的悲劇發生。 一、蒸氣吸入法：在慢性支氣管炎發作期間，自感有咳痰不爽、胸悶氣阻，這是因為痰液過于稠粘附著于支氣管壁，難于用咳嗽的方法使之自行排出的緣故。此時可用直徑為10～15厘米的深桶杯盛半杯開水，將口鼻入杯口，用力吸蒸氣。待水稍冷再換開水，反復2～3次，便可將痰順利咳出。 二、走動轉體法：較長時間臥床的病人，其咳喘癥狀都較為嚴重，行動也感吃力。因此，在氣候較為溫和的中午，應設法讓稍能走動的患者在室外漫步；畏懼寒冷者也應在室內活動。即使是確實不能起床者也應由家屬經常為之翻身、叩背，因為這些活動所造成的體征改變和肺部震動，都有利于血液循環和體液循環，更利于痰液排出。 三、緊急摳痰法：嚴重的慢性支氣管炎伴肺氣腫的老人，很可能因感染嚴重，氣管粘液、炎癥滲出白細胞、脫落的上皮細胞太多而形成大量塊狀痰。病人發生痰阻時，家屬即用餐匙柄壓舌，將裹有紗布的手指伸向其喉，將阻塞的痰塊摳出，便可達到急救的目的。 1、支氣管疾患急慢性氣管支氣管炎、支氣管哮喘，支氣管內膜結核，支氣管擴張，原發性支氣管癌，肝膿腫向胸腔破潰形成支氣管瘺等。 2、肺部疾患各種原因的肺炎（細菌性、病毒性、支原體性、真菌性等）、肺結核、肺膿腫、肺梗死，肺水腫，彌漫性肺間質纖維化，結節病，塵肺等。 3、其他血液病如白血病，霍奇金病，惡性組織細胞病等，及膠原性疾病如類風濕關節炎，進行性系統性硬化癥，系統性紅斑狼瘡，結節性多動脈炎、wegener壞死性肉芽腫等均可累及肺臟，還有胸膜，橫膈，縱隔病變（如大量胸腔積液，縱隔腫瘤、膈疝等）由于壓迫支氣管或通過反射引起的咳嗽，可有少量黏液或漿液痰。 咳痰顏色不一樣疾病也不一樣，咳嗽吐出的痰是什么顏色在專業醫生們眼中是個重要 病癥指標，不一樣的痰可能排除掉很多病，也可能鎖定某類病。 一、白痰可排除慢性支氣管炎 ⒈“咳嗽也有很多情況，帶顏色的一般都是炎癥引起。如果幾個月來一直咳出含量不等而且帶顏色的痰，就可能是患有慢性支氣管炎了，如果痰是清澈透明或白色的，可能是空氣污染造成的刺激或病毒感染，不大可能是慢性支氣管炎； ⒉“從中醫角度出發，像風寒咳嗽的痰往往呈稀白色且有小泡沫出現，這是一個臨床很有效的衡量標尺。”風寒咳嗽即是著涼咳嗽，這種咳嗽較重，痰較清稀，發熱往往伴怕冷，不出汗，咽部發紅等癥狀。醫生們普遍認為，白色的痰往往代表受到的刺激還比較“單純”，不是太嚴重。 二、黃痰與“熱”相關表示受感染 如果痰很黏稠、量多、黃色很濃或帶有綠色，表示人體已經受到感染，如細菌性感染、化膿性感染等。“風熱類咳嗽多是黃黏痰，而燥熱類的痰也是比較黃稠且很難咳出來，沒有氣泡產生。”像風熱類咳嗽常伴發熱汗出，咽痛，吐黃稠痰，鼻流黃濁涕，舌質偏紅苔。 如果吐黃痰的同時人體伴隨發熱則可以肯定是感染，至于是病毒性還是細菌性則要根據發病時間長短、病情輕重程度以及相關化驗結果等進一步確診。 三、紅痰為出血需緊急處理 紅色的痰毋庸置疑肯定是痰中帶血跡。醫生提醒：任何出血性咳嗽都是需要緊急處理的癥狀，雖然用力激烈地咳嗽也會使得喉嚨后面的微血管破裂而導致出血，算不上很嚴重的事，但碰到出血性咳嗽現象最好還是請專業醫生診斷。 四、粉色痰且帶泡預示肺水腫 咳嗽時會咳出氣泡而帶有粉紅色澤的痰，且同時有呼吸短促的現象發生，感覺像溺水般，很可能是肺水腫病征的警號，當心力衰竭導致肺部充滿液體時，肺水腫就出現了。 五、銹色果凍狀痰應為肺炎 如果所咳出的痰呈紅褐色或是銹色、或咖啡色，且為果凍狀，則病因應該是肺炎球菌導致的肺炎，患這種病時，往往同時伴有胸痛和發燒。 六、沒痰光干咳或是誤吸異物 “如果兒童突然發生干咳情況，要警惕其是否吸入整顆花生、大的硬糖果或零件之類的物體，這些異物都會塞住局部空氣通道。這時候表現出來的癥狀就是兒童不斷咳但始終咳不出東西，他們不會準確反饋情況，必須靠家長警惕判斷送醫。” 1、養成良好的生活習慣，不抽煙。 2、必須在重油煙處工作的人，盡量保護好自己，比如戴上口罩，定時出去呼吸一些新鮮空氣，每年起碼做一次檢查等。 1.咳嗽是一種保護性反射動作。能有效消除呼吸道內的分泌物或進入的異物。當咳嗽時久、頻繁等影響工作、休息，呼吸肌疼痛等則屬病理現象。 2.痰液是呼吸道內的病理性分泌物。通過痰液檢查可獲得病原學、病理學的診斷依據。 3.咳嗽的神經調節控制中樞在延髓。 |