形容享受的詞語
形容享受的詞語：1. 愉悅；2. 快樂；3. 滿足；4. 幸福；5. 舒適；6. 愜意；7. 悠閑；8. 美好；9. 暖心；10. 欣喜；11. 恬靜；12. 甜蜜；13. 愉快；14. 灑脫；15. 暢快；16. 安逸；17. 痛快；18. 滋潤；19. 爽朗；20. 驚喜
形容享受的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 享受 | 享受 （漢語詞語）享受，漢語詞匯。 【英譯】enjoy feast 【近義詞】享用、享福。 詳細解釋本義<動> （會意。本作“亯”。從“高”省，“曰”象進獻熟物形。本義：祭獻，上供。用物品進獻人，供奉鬼神使其享受） 同本義 [sacrifice] 今義：是生命在存活過程中，通過身體器官、思想意識的作用，使生命自身產生愉悅、美好的一種體驗與感覺。 物質上或精神上得到滿足。 |
| 享樂 | 享樂 享樂：漢語詞語 享樂：《三國殺》中劉禪的技能 享樂 （漢語詞語）享樂是一個漢語詞語，讀音為xiǎng lè，意思是享受安樂（多含貶義）。享受快樂。出自宋·袁褧《楓窗小牘》卷下：“享樂壽考，妻兒滿前。”丁玲《夢珂》：“這欣賞，這趣味，都是一種‘高尚’的，細膩的享樂。” |
| 享樂 | 享樂 享樂：漢語詞語 享樂：《三國殺》中劉禪的技能 享樂 （漢語詞語）享樂是一個漢語詞語，讀音為xiǎng lè，意思是享受安樂（多含貶義）。享受快樂。出自宋·袁褧《楓窗小牘》卷下：“享樂壽考，妻兒滿前。”丁玲《夢珂》：“這欣賞，這趣味，都是一種‘高尚’的，細膩的享樂。” |
| 受享 | 受享 shòu xiǎng 1.古時接待諸侯的一種禮節。 2.接受祭禮。 3.享受，享用。 |
| 坐享其成 | 坐享其成【解釋】享：享受；成：成果。自己不出力而享受別人取得的成果。【出處】清·葉廷琯《鷗陂漁話·葛蒼公傳》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必誤公事。”【示例】人要有勤奮自力，積極向上的精神，不可有～，好逸惡勞的思想。【近義詞】不勞而獲、坐收漁利【反義詞】自食其力、自力更生【語法】動賓式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 享福 | 享福 享福，漢語詞匯。 拼音：xiǎng fú 釋義：享受幸福。謂生活得安樂美好，過著幸福美好的生活 |
| 分享 | 分享 （漢語詞語）分享是一個漢語詞匯，讀音為fēn xiǎng，是指與他人分著享受、使用、行使。語出清黃六鴻《福惠全書·雜課·牙稅》：“與該房分享其利。” |
| 歆享 | 歆享 歆享，讀音 xīn xiǎng，漢語詞語，指鬼神享受的祭品、香火，也指神靈享受供物。 |
| 治外法權 | 治外法權 《治外法權》是由申東燁執導，任昌丁、崔丹尼爾主演的動作電影，該片于2015年8月27日在韓國上映。 該片講述了犯罪分析專家鄭振與暴力刑警有民聯手，為根除韓國的新興宗教犯罪集團展開行動的故事。 治外法權 （詞語） 治外法權是免除本地法律司法權的情形，通常是外交談判的結果。 例如，一個甲國公民當在乙國訪問時享受治外法權。 在這種情況下，這個人在涉嫌犯罪時，乙國的法院不能進行審判。治外法權extraterritoriality，一國國民在外國境內不受所在國管轄，如同處于所在國領土以外一樣。根據國際法和外交慣例，此種特權只有外國國家元首、政府首腦、外交代表等才能享有（見外交特權與 外交豁免權）。軍艦、軍隊根據協議通過外國國境時，也可享有此種權利。 |
| 治外法權 | 治外法權 《治外法權》是由申東燁執導，任昌丁、崔丹尼爾主演的動作電影，該片于2015年8月27日在韓國上映。 該片講述了犯罪分析專家鄭振與暴力刑警有民聯手，為根除韓國的新興宗教犯罪集團展開行動的故事。 治外法權 （詞語） 治外法權是免除本地法律司法權的情形，通常是外交談判的結果。 例如，一個甲國公民當在乙國訪問時享受治外法權。 在這種情況下，這個人在涉嫌犯罪時，乙國的法院不能進行審判。治外法權extraterritoriality，一國國民在外國境內不受所在國管轄，如同處于所在國領土以外一樣。根據國際法和外交慣例，此種特權只有外國國家元首、政府首腦、外交代表等才能享有（見外交特權與 外交豁免權）。軍艦、軍隊根據協議通過外國國境時，也可享有此種權利。 |
| 絕甘分少 | 絕甘分少【解釋】絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”《孝經援神契》：“母之于子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”【示例】故漢、唐之將，率不以嚴厲為能，唯捬循士卒、～者稱焉。 ◎章炳麟《軍人貴賤論》【近義詞】絕少分甘【語法】聯合式；作謂語；形容自己不圖享受，待人優厚 |
| 絕甘分少 | 【解釋】絕：拒絕，引伸為不享受；甘：好吃的。好吃的東西讓給人家，不多的東西與人共享。形容自己刻苦，待人優厚。【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“愚以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。”《孝經援神契》：“母之于子也，鞠養殷勤，推燥央濕，絕少分甘。”【示例】故漢、唐之將，率不以嚴厲為能，唯捬循士卒、～者稱焉。 ◎章炳麟《軍人貴賤論》【近義詞】絕少分甘【語法】聯合式；作謂語；形容自己不圖享受，待人優厚 |
| 坐享 | 坐享 坐享，讀音是zuò xiǎng，詞語，不出力，只享受。 |
| 供享 | 供享 供享是一個漢語詞語，讀音是gòng xiǎng，亦作"供饗"，指使享用;享受；擺供品以祭祀。 |
| 食祿 | 食祿 食祿，漢語詞匯。 拼音：shí lù 釋義：1、享受俸祿。2、迷信稱人一生注定應該享受之食。 例句：居位食祿。 |
| 食祿 | 食祿 食祿，漢語詞匯。 拼音：shí lù 釋義：1、享受俸祿。2、迷信稱人一生注定應該享受之食。 例句：居位食祿。 |
| 饗祀 | 饗祀 (1).祭祀。饗，通“ 享 ”。 漢 張衡 《東京賦》：“咸用紀宗存主，饗祀不輟。” 清 唐甄 《潛書·有歸》：“縗麻饗祀，事死也。” 郭沫若 《<屈原賦>今譯·天問》：“ 夏桀 用鴻鵠的糞，玉鉉的鼎，來饗祀上皇。” (2).享受祭祀。饗，通“ 享 ”。 清 侯方域 《太常公家傳》：“竊謂刑馀不宜近至尊，而況天神饗祀之地乎？” |
| 饗祀 | 饗祀 (1).祭祀。饗，通“ 享 ”。 漢 張衡 《東京賦》：“咸用紀宗存主，饗祀不輟。” 清 唐甄 《潛書·有歸》：“缞麻饗祀，事死也。” 郭沫若 《<屈原賦>今譯·天問》：“ 夏桀 用鴻鵠的糞，玉鉉的鼎，來饗祀上皇。” (2).享受祭祀。饗，通“ 享 ”。 清 侯方域 《太常公家傳》：“竊謂刑馀不宜近至尊，而況天神饗祀之地乎？” |
| 顧享 | 顧享 顧享是一個漢語詞語，讀音為gù xiǎng，是指享受祭祀。 |
| 享味 | 享味 享受祭品的滋味。 《谷梁傳·成公十七年》：“祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其美也，非享味也。” |
| 顧享 | 顧享 顧享是一個漢語詞語，讀音為gù xiǎng，是指享受祭祀。 |
| 極音 | 極音 謂崇重音律之美極盡聽覺上的享受 謂崇重音律之美，極盡聽覺上的享受。 |
| 華腴 | 華腴 衣食豐美，指美好的生活享受 基本介紹 衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》：“臣少被相人云不當華腴，故寢不安焉。” 《宋史·王安石傳》：“ 安石 未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》：“吐渣滓而納清虛，厭華腴而嗜澹泊。” 指文辭的華美。 元 劉壎 《隱居通議·理學三》：“公學造深醇，所為文，奧雅篤厚，刊落華腴，而宿於理。” 金一 《文學上之美術觀》：“銘之為物，遠古思邃……鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令仆者曰華腴。”令仆，謂尚書令、仆射，均宰相職。 《剪燈馀話·武平靈怪錄》：“名宗右族之貧窮不振者，輒與締姻，此則慕其華腴，彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴，而湛深禪理，中年即茹素，與夫人別屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“ 秦 經 漢 滅后，貴族掃盡，人人平等，皆為齊民，雖 陳羣 立九品之制， 晉 復有華腴寒素之分，顯官皆起自高門，寒族不得居大位。” |
| 華腴 | 華腴 衣食豐美，指美好的生活享受 基本介紹 衣食豐美。指美好的生活享受。 唐 無名氏 《袁天綱外傳》：“臣少被相人云不當華腴，故寢不安焉。” 《宋史·王安石傳》：“ 安石 未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉。” 明 高啟 《清言室記》：“吐渣滓而納清虛，厭華腴而嗜澹泊。” 指文辭的華美。 元 劉塤 《隱居通議·理學三》：“公學造深醇，所為文，奧雅篤厚，刊落華腴，而宿于理。” 金一 《文學上之美術觀》：“銘之為物，遠古思邃……鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系論》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令仆者曰華腴。”令仆，謂尚書令、仆射，均宰相職。 《剪燈馀話·武平靈怪錄》：“名宗右族之貧窮不振者，輒與締姻，此則慕其華腴，彼則貪其貴富。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生長華腴，而湛深禪理，中年即茹素，與夫人別屋而居。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“ 秦 經 漢 滅后，貴族掃盡，人人平等，皆為齊民，雖 陳群 立九品之制， 晉 復有華腴寒素之分，顯官皆起自高門，寒族不得居大位。” |
| 極音 | 極音 謂崇重音律之美極盡聽覺上的享受 謂崇重音律之美，極盡聽覺上的享受。 |
| 請受 | 請受 請受，漢語詞匯。 拼音：qǐng shòu 釋義：1.領受﹔享受。 2.官俸﹔薪餉。 3.供給。 |
| 請受 | 請受 請受，漢語詞匯。 拼音：qǐng shòu 釋義：1.領受﹔享受。 2.官俸﹔薪餉。 3.供給。 |
| 納福 | 納福 納福：漢語詞語 納福：黃思婷演唱歌曲 納福：山茶屬栽培品種 納福：中國文聯出版社出版的圖書 納福 （漢語詞語）納福，指享受福分，通常說老人。 |
| 納福 | 納福 納福：漢語詞語 納福：黃思婷演唱歌曲 納福：山茶屬栽培品種 納福：中國文聯出版社出版的圖書 納福 （漢語詞語）納福，指享受福分，通常說老人。 |
| 折殺 | 折殺 指因享受過分而折福折壽(迷信)，也用來表示承受不起 |
| 折殺 | 折殺 指因享受過分而折福折壽(迷信)，也用來表示承受不起 |
| 平等 | 平等 平等是指社會主體在社會關系、社會生活中處于同等的地位，具有相同的發展機會，享有同等的權利。包括：（1）人格平等。人們之間盡管存在性別、民族、職業、經濟狀況、生活等方面的差別，但應當具有相同的價值和尊嚴，處于相同的社會地位。(2) 機會平等。每個人都有創造物質財富和精神財富的潛在能力，必須清除各種人為的障礙，制止任何人對各種機會的壟斷和特權，使人的潛能和實現具有同等的機會和環境。機會平等表現在經濟領域要求等價交換和自由競爭，表現在政治領域則要求人人平等地參與政治活動，社會的職位向所有的人開放等。（3）權利平等。人們在法律面前同等地享受權利（當然也包含平等地承擔義務），任何人不得具有超越法律之上的特權。社會的平等，應當是人格平等、機會平等和權利平等的統一。平等既是衡量社會進步的尺度，又是一個社會在形式上所要追求的價值、原則和道德理想。平等不是要實現絕對的平均，階級社會的平等，不是直接的自然平等和利益平等，主要是指主體的社會地位平等。 |
| 最惠國待遇 | 最惠國待遇 最惠國待遇（拼音：zuìhuìguódàiyù，英語：most-favored-nationtreatment）英文簡稱MFN，是國際經濟貿易關系中常用的一項制度，是國與國之間貿易條約和協定的法律待遇條款，在進出口貿易、稅收、通航等方面互相給予優惠利益、提供必要的方便、享受某些特權等方面的一項制度，又稱“無歧視待遇”。它通常指的是締約國雙方在通商、航海、關稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現時或將來給予任何第三國的優惠、特權或豁免待遇。條約中規定這種待遇的條文稱“最惠國條款”。 |
| 食土 | 食土 食土具有 種糧食的田地、享受封邑的租稅、.吃泥土，棲息于土中的意思。 |
| 最惠國待遇 | 最惠國待遇 最惠國待遇（拼音：zuìhuìguódàiyù，英語：most-favored-nationtreatment）英文簡稱MFN，是國際經濟貿易關系中常用的一項制度，是國與國之間貿易條約和協定的法律待遇條款，在進出口貿易、稅收、通航等方面互相給予優惠利益、提供必要的方便、享受某些特權等方面的一項制度，又稱“無歧視待遇”。它通常指的是締約國雙方在通商、航海、關稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現時或將來給予任何第三國的優惠、特權或豁免待遇。條約中規定這種待遇的條文稱“最惠國條款”。 |
| 廟食 | 廟食 謂死后立廟，受人奉祀，享受祭饗。 |
| 折死 | 折死 折死是一個漢語詞語，讀音是shé sǐ ，是謂因享受過分而減損福壽。后亦用以表示承受不起。 |
| 廟食 | 廟食 謂死后立廟，受人奉祀，享受祭饗。 |
| 口福 | 口福 口福：詞語釋義 口福：電視劇 口福：三聯書店出版的書籍 口福 （詞語釋義）口福，kǒufú，意思為，能吃到好東西的運氣（含詼諧意）；飲食的享受；借指人的壽命等。另外有西班牙人的口福節 |
| 福分 | 福分 福分，漢語詞匯。 拼音：fú fen 釋義：指享受幸福的運氣。 語出《水滸傳》第九八回：“我真個有福分，天賜異人助我！” |
| 白衣尚書 | 白衣尚書 東漢鄭均的稱號，后亦用以指辭官歸里仍享受尚書官爵俸祿的大臣。“白衣寵”也指受皇帝寵幸。 |
| 白衣尚書 | 白衣尚書 東漢鄭均的稱號，后亦用以指辭官歸里仍享受尚書官爵俸祿的大臣。“白衣寵”也指受皇帝寵幸。 |
| 鐵契 | 鐵契 鐵契是一個漢語詞語，讀音是tiě qì，指古代皇帝頒賜功臣授以世代享受某種特權的憑證。 |
| 鐵契 | 鐵契 鐵契是一個漢語詞語，讀音是tiě qì，指古代皇帝頒賜功臣授以世代享受某種特權的憑證。 |
| 助役錢 | 助役錢 宋神宗 熙寧 三年(公元1070年)初行免役法，凡當役人戶，分五等出錢，募人充役；使原來享受免役特權的豪紳、官吏、僧道等出錢助役，稱助役錢。此為 王安石 變法的重要措施之一。參閱《宋史·食貨志上五》、《宋史·王安石傳》。 |
| 合消 | 合消 合消，是漢語詞匯，拼音是hé xiāo，釋義為合該享受。 |
| 共饗 | 共饗 共饗是一個詞語，釋義為共同享受。 |
| 均沾 | 均沾 均沾是漢語詞匯， 拼音是jūn zhān， 釋義：指大家平均享受。 |
| 祿臣 | 祿臣 詞語解釋 (1).享受祿俸的官吏。《韓非子·喻老》：“ 楚 邦之法，祿臣再世而收地，唯 孫叔敖 獨在。” (2).光祿勛的別稱。 漢 揚雄 《光祿勛箴》：“德人立朝，議士充庭，祿臣司光，敢告執經。” |
| 沐食 | 沐食 沐食，讀音為mù shí，是一個漢語詞語，意思是享受俸祿而無實職。 |
| 內摹仿說 | 內摹仿說 【詞語】：內摹仿說 【注音】：nèi mó fǎnɡ shuō 【釋義】： 西方美學理論之一。德國谷魯司提出。認為審美活動與摹仿活動相聯系，但審美的摹仿不外現于筋肉動作，而是在內心摹仿外界事物。如一個人在看跑馬時，能心領神會地摹仿馬的跑動，享受這種內摹仿所產生的快感，這就是最純粹的美感欣賞。 該理論與移情說有明顯不同。移情說偏重于由我及物，而內摹仿說偏重于由物及我。 |
| 餒鬼 | 餒鬼 餒鬼，拼音為něi guǐ，指不能享受祭祀之鬼。 |
| 餒魂 | 餒魂 餒魂，讀作něi hún，漢語詞語，是指無從享受祭祀的鬼。 |
| 餒魄 | 餒魄 解釋：無從享受祭祀的鬼。 出處：清 蛻秋 《自強歌》：“子孫永遠充奴隸，后日何能奮翮飛！叫一聲我的天呀，祖宗邱墓都拋棄，餒魄殘魂何處依？”參見“ 餒而 ”。 |
| 裘馬聲色 | 裘馬聲色【解釋】衣輕裘，乘肥馬，醉心歌舞，迷戀女色。謂貪圖享受，生活糜爛。【出處】明·歸有光《宋史論贊·諸王總論》：“宋諸王咸以文雅自飭，工筆札，喜《詩》《書》，不專溺于裘馬聲色之間，蓋其風流自上被之也。” |
| 讓廩 | 讓廩 把官府膳食津貼名額讓給別人 明清兩代享受官府膳食津貼的生員叫廩生。后來名額增多﹐增多者稱增生﹐無廩米或廩餼銀。經歲﹑科兩試成績優秀者﹐增生可依次升廩生﹐稱補廩。如將名額讓與別人，叫讓廩。 |
| 濡鵜 | 濡鵜 濡鵜，讀音為rú tí，是一個漢語詞語，比喻享受高官厚祿、不理朝政、不稱職的人。 |
| 奢侈 | 奢侈 （漢語詞語）奢侈，是一個漢語詞匯，拼音為shēchǐ，基本意思是指揮霍浪費錢財，過分追求享受。出自《國語·晉語》：及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志。 |
| 誓券 | 誓券 誓券是一個漢語詞語，讀音是shì quàn，是指天子頒賜功臣世代享受某種特權的文書。 |
| 水來伸手，飯來張口 | 水來伸手，飯來張口【解釋】形容只知坐食享受，不事操作，懶惰成性。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第61回：“你們深宅大院，'水來伸手，飯來張口'，只知雞蛋是平常東西，那里知道外頭買賣的行市呢？”【近義詞】衣來伸手，飯來張口【語法】復句式；作分句；含貶義 |