形容家人的詞語
形容家人的詞語：1. 親情；2. 愛心；3. 關懷；4. 慈愛；5. 溫暖；6. 心靈相通；7. 支持；8. 陪伴；9. 照顧；10. 堅強；11. 責任；12. 忠誠；13. 友善；14. 寬容；15. 和諧；16. 信任；17. 睿智；18. 幸福；19. 成功；20. 敬重
形容家人的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 家人 | 家人 （卦名）家人，是《周易》六十四卦中第三十七卦。下離上巽，內容是論治家之道。 家人 （漢語詞語）家人，即親人，特指與自己有血親關系的人，即直系親屬，如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、嬸母等（以別于直系親屬的名稱），英文名稱：family （ 家人 ）。其中也包括旁系親屬，如姑舅，伯叔、姑母、堂兄弟姊妹。家人是一個籠統的概念。 |
| 出家人 | 出家人 （和尚）出家人多稱為“和尚”，和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼并不限于男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。其中道教全真教道士也稱之為出家人。 |
| 自家人 | 自家人 （猶言自己人）自家人，拼音zì jiā rén，猶言自己人。一家人；同一團體內的人。 |
| 家人子 | 家人子 家人子是一個古代漢語詞語，有3個意思：平民百姓、漢代對無官職名號宮人的稱呼、古代選太子妃的女人。詞語在《漢書·外戚傳》，《史記·張釋之馮唐列傳》等均有出現。 |
| 一家人不說兩家話 | 一家人不說兩家話 （蔣欽民執導電視劇）拼音：yī jiā rén bù shuō liǎng jiā huàㄧ ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄛ ㄌㄧㄤˇ ㄐ 由實力派演員侯勇、岳紅、霍政諺領銜演繹的倫理大戲《一家人不說兩家話》在江蘇熱拍，劇中，霍政諺一直誤以為侯勇是自己的殺父仇人，千方百計利用侯勇女兒對自己的喜歡，來破壞他們的幸福家庭，打響了一場感人至深的家庭保衛戰。 |
| 養家人 | 養家人 養家人是一個漢語詞語，讀音是yǎng jiā rén，是指賴以贍養家口的人，常指丈夫；特指丈夫。 |
| 一家人不說兩家話 | 一家人不說兩家話 （蔣欽民執導電視劇）拼音：yī jiā rén bù shuō liǎng jiā huàㄧ ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄛ ㄌㄧㄤˇ ㄐ 由實力派演員侯勇、岳紅、霍政諺領銜演繹的倫理大戲《一家人不說兩家話》在江蘇熱拍，劇中，霍政諺一直誤以為侯勇是自己的殺父仇人，千方百計利用侯勇女兒對自己的喜歡，來破壞他們的幸福家庭，打響了一場感人至深的家庭保衛戰。 |
| 養家人 | 養家人 養家人是一個漢語詞語，讀音是yǎng jiā rén，是指賴以贍養家口的人，常指丈夫；特指丈夫。 |
| 當家人 | 當家人 《當家人》由中國電視劇制作中心青年女導演謝曉嵋執導，主角李天明由國家一級演員馬少驊飾演。 |
| 在家人 | 在家人 在家人，泛指僧、尼、道士以外的世俗之人，讀音 zài jiā rén 。 |
| 當家人 | 當家人 《當家人》由中國電視劇制作中心青年女導演謝曉嵋執導，主角李天明由國家一級演員馬少驊飾演。 |
| 公家人 | 公家人 公家人，讀音是gōng jiā rén，方言。指政府工作人員。 |
| 家人父子 | 家人父子 《家人父子》的作者是趙園，由北京大學出版社出版。 |
| 有家 | 有家 （漢語詞語）有家，漢語詞匯。釋義為(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閑有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閑其家者，家人志未變黷也。”(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而愿為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡臺記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家 |
| 當家人，惡水缸 | 當家人，惡水缸 惡水：泔水。指當家的人往往受到家人的嫌怨。 《金瓶梅詞話》五一：“當家人是個惡水缸兒，好的也放在你心里，歹的也放在你心里。” 《紅樓夢》六八：“至于那起下人小人之言，未免見我素昔持家太嚴，背地里加減些話，也是常情，妹妹想：自古說的：當家人，惡水缸。” |
| 一家之主 | 一家之主 《一家之主》是一部現實題材的20集都市言情電視劇，由姜武、葉童、陳龍、韓青等主演。 該劇講述的是姜武在劇中扮演一個被公司解雇，回家做“家庭婦男”的園林建筑師，矛盾因經濟地位的差異開始，兩人前后經濟水平的變化使他們開始爭做“一家之主”的故事。 一家之主 （漢語成語）一家之主成語解釋：家庭的當家人；也代指長輩以及父母那一輩的人。 |
| 一家 | 一家 一家，是漢語詞匯，出自《晉書·荀崧傳》，解釋為一個家族；一家人家。 |
| 一家子 | 一家子 （漢語詞語）一家子，讀音yī jiā zī，漢語詞語，指一個家族或一家人家。 |
| 同室 | 同室 1.同居一舍；同居一室。《儀禮·喪服》：“傳曰：‘何以緦也？’‘以為相與同室，則生緦之親焉。’” 賈公彥 疏：“言同室者，直是舍同，未必安坐。” 漢 徐干 《中論·治學》：“述千載之上，若共一時；論殊俗之類，若與同室；度幽明之故，若見其情。” 錢鍾書 《圍城》六：“說著， 孫小姐 來了，說住在女生宿舍里，跟女生指導 范小姐 同室。” 2.謂一家，一戶人家。亦指一家人。《孟子·離婁下》：“今有同室之人鬭者，救之，雖被發纓冠而救之，可也。” 明 陳汝元 《金蓮記·生離》：“堪憐同室人相鬭，扁舟浪起魂相搆。” 清 沈復 《浮生六記·坎坷記愁》：“諺云：‘處家人情，非錢不行。’先起小人之議，漸招同室之譏。”參見“ 同室操戈 ”。 3.謂夫婦同居。 晉 楊方 《合歡》詩之二：“生有同室好，死成并棺民。” 唐 白居易 《贈內》詩：“生為同室親，死為同穴塵。” 明 何景明 《結腸賦》：“雖中道殂先逝兮，谷焉既以同室。” 4.稱有室之人再娶的妻。 清 梁章鉅 《稱謂錄·妻》：“ 閩 俗，家已有室而再娶妻，謂之同室。” |
| 家傳 | 家傳 家傳，指只傳自家人不傳與外人的東西。在有些家族有些東西是傳子不傳女（如武功、手藝等），也有的東西傳女不傳子（如手鐲、嫁衣等） |
| 家口 | 家口 家口是一個漢語詞匯，意思是家人的口糧；家屬，家中人口。 |
| 居士 | 居士 居士，指舊時出家人對在家信道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自稱明月居士等等。 最早出現于儒家《禮記·玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，印度佛教傳入后，又被用翻譯入佛經。 在我國古代，居士一詞原出于禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其后，我國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為“居士”。 |
| 一家老小 | 一家老小【解釋】指全家人。【出處】明·羅貫中《三國演義》第十回：“當日接了書信，便與弟曹德及一家老小四十余人，帶從者百余人，車百余輛，徑望兗州而來。”明·馮夢龍《警世通言》第七卷：“你若無事退回，我自養你一家老小，如要原錢還府，也是我出。”【示例】你問我借盤纏，我一天殺一個豬，還賺不到錢把銀子，都給你去丟在水里，叫我～喝西北風？ ◎清·吳敬梓《儒林外史》第三回 |
| 家傳 | 家傳 家傳，指只傳自家人不傳與外人的東西。在有些家族有些東西是傳子不傳女（如武功、手藝等），也有的東西傳女不傳子（如手鐲、嫁衣等） |
| 家徒 | 家徒 家徒 (1).家人，家屬。 唐 白居易 《自喜》詩：“自喜天降我少緣，家徒行計兩翩翩。身兼妻子都三口，鶴與琴書共一船。” (2).特指家中的仆人。 唐 白行簡 《李娃傳》：“ 天寶 中，有 常州 刺史 滎陽 公者，略其名氏，不書。時望甚崇，家徒甚殷。” |
| 國破家亡 | 國破家亡【解釋】國家覆滅、家庭毀滅。【出處】晉·劉琨《答盧諶書》：“國破家亡，親友雕殘。”【示例】天荒地老英雄喪，～事業休。 ◎明·趙弼《續宋丞相文文山傳》【近義詞】山河破碎【反義詞】國富民強、國泰民安、天下太平【語法】聯合式；作謂語、定語；指國家覆滅、家人離散 |
| 當家人惡水缸 | 辭典解釋當家人惡水缸 dāng jiā rén è shuǐ gāng （諺語）?惡水即泔水，指淘米、洗刷鍋碗等用過的水。全句比喻當家的人是大家抱怨攻訐的對象，因此得有容人的雅量。 《金瓶梅．第五一回》：「自古宰相肚里好行船，當家人是個惡水缸兒，好的也放在你心里，歹的也放在心里。」 《紅樓夢．第六八回》：「自古說的，『當家人惡水缸』，我要真有不容人的地方兒，上頭三層，當中有好幾位姐姐妹妹妯娌們，怎么容的我到今兒。」 |
| 國破家亡 | 【解釋】國家覆滅、家庭毀滅。【出處】晉·劉琨《答盧諶書》：“國破家亡，親友雕殘。”【示例】天荒地老英雄喪，～事業休。 ◎明·趙弼《續宋丞相文文山傳》【近義詞】山河破碎【反義詞】國富民強、國泰民安、天下太平【語法】聯合式；作謂語、定語；指國家覆滅、家人離散 |
| 一家一計 | 一家一計【解釋】指一夫一妻的家庭生活或財產。亦引申為一家人。【出處】元·關漢卿《竇娥冤》第二折：“別人怎生替得，壽數非于今世。相守三朝五夕，說甚一家一計。”【示例】將來把你嫂子也從京里接到南京來，和兄弟～的過日子。 ◎《儒林外史》第二七回 |
| 一家一計 | 【解釋】指一夫一妻的家庭生活或財產。亦引申為一家人。【出處】元·關漢卿《竇娥冤》第二折：“別人怎生替得，壽數非于今世。相守三朝五夕，說甚一家一計。”【示例】將來把你嫂子也從京里接到南京來，和兄弟～的過日子。 ◎《儒林外史》第二七回 |
| 家子 | 家子 口語, 一家人家;一個家庭. |
| 禿人 | 禿人 禿人 【注音】：tū rén 【釋義】：1.謂動機不正的出家人。 2.指禿發的人。 3.喻指肢體殘缺者。 【禿人】 誹謗僧伽之語。又作禿、禿比丘、禿奴、禿婢。乃斥罵外形雖是剃頭之出家眾，實則為破戒不守教制者，或斥出家以圖生活方便者。北宋真宗大中祥符三年（ 1010）詔告天下，禁止無故以‘禿’字毀辱僧尼。又愚者亦被喚作禿屢生、愚禿。[增一阿含經卷四十七、北本涅盤經卷三、大智度論卷三十八] |
| 鄉信 | 鄉信 拼音 xiāng xìn 注音 解釋 1.家鄉人或家人的信 唐 劉長卿 《同諸公登樓》詩：“北望無鄉信，東游滯客行。” 元 黃庚 《書山陰驛》詩：“寄驛通鄉信，題詩紀旅愁。” 清 王廣心 《懷友》詩：“君恩移白日，鄉信斷 黃河 。” |
| 辭歲 | 辭歲 辭歲，中國歲時習俗。農歷除夕，親友間互相拜謁祝福，家人叩拜尊長互祝平安等，謂之“辭歲”。 除夕系一年最后時刻，迎全神，接灶神，祀祖先，設祭品，拜尊親，稱作“辭歲”。通常，除夕那天穿著盛裝走親訪友。即稱為：“辭歲”。一家之長去拜見比自己輩分高的人，也說是“辭歲”。新婚的男人一定要去岳父家辭歲，否則就是不禮貌的。 |
| 養家活口 | 養家活口【解釋】維持一家人的生活。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：“那些書吏衙役，都是花了錢買著糧道的衙門，那個不想發財？俱要養家活口。” |
| 禿人 | 禿人 禿人 【注音】：tū rén 【釋義】：1.謂動機不正的出家人。 2.指禿發的人。 3.喻指肢體殘缺者。 【禿人】 誹謗僧伽之語。又作禿、禿比丘、禿奴、禿婢。乃斥罵外形雖是剃頭之出家眾，實則為破戒不守教制者，或斥出家以圖生活方便者。北宋真宗大中祥符三年（ 1010）詔告天下，禁止無故以‘禿’字毀辱僧尼。又愚者亦被喚作禿屢生、愚禿。[增一阿含經卷四十七、北本涅盤經卷三、大智度論卷三十八] |
| 養家活口 | 【解釋】維持一家人的生活。【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第九十九回：“那些書吏衙役，都是花了錢買著糧道的衙門，那個不想發財？俱要養家活口。” |
| 鄉信 | 鄉信 拼音 xiāng xìn 注音 解釋 1.家鄉人或家人的信 唐 劉長卿 《同諸公登樓》詩：“北望無鄉信，東游滯客行。” 元 黃庚 《書山陰驛》詩：“寄驛通鄉信，題詩紀旅愁。” 清 王廣心 《懷友》詩：“君恩移白日，鄉信斷 黃河 。” |
| 辭歲 | 辭歲 辭歲，中國歲時習俗。農歷除夕，親友間互相拜謁祝福，家人叩拜尊長互祝平安等，謂之“辭歲”。 除夕系一年最后時刻，迎全神，接灶神，祀祖先，設祭品，拜尊親，稱作“辭歲”。通常，除夕那天穿著盛裝走親訪友。即稱為：“辭歲”。一家之長去拜見比自己輩分高的人，也說是“辭歲”。新婚的男人一定要去岳父家辭歲，否則就是不禮貌的。 |
| 家鬼 | 家鬼 家鬼是一個漢語詞語，讀音是jiā guǐ ，迷信者指家人死后的魂靈。 |
| 家集 | 家集 家集，.常指家人的著作集 |
| 將家 | 將家 將家是一個漢語詞語，拼音是jiāng jiā，意思是帶領家人，攜挈家小。 |
| 施主 | 施主 （電子學術語）施主（donor）是指半導體中以貢獻出電子方式形成電子電導的一種雜質。完全純的半導體（稱本征半導體）在室溫下是不導電的。要使半導體導電，需要有意識地在純半導體中摻一些雜質。 施主 （詞語概念）施主，指僧道等稱施舍財物給佛寺或道觀的人，也泛稱一般的在家人。 |
| 將家 | 將家 將家是一個漢語詞語，拼音是jiāng jiā，意思是帶領家人，攜挈家小。 |
| 出家人吃八方 | 辭典解釋出家人吃八方 chū jiā rén chī bā fāng （諺語）?指出家人四處化緣。 《文明小史．第八回》：「只有出家人吃八方，如今我要吃起和尚來，還成甚么話呢？」 |
| 打夾帳 | 打夾帳 謂經手人從中索取好處費 明 馮夢龍 《古今譚概·微詞·打甲帳》：“凡交易事，居間者索私贈，名為‘打夾帳’。”《醒世姻緣傳》第一回：“又著人往來說合，媒人打夾帳，家人落背弓，陪堂講謝禮，那羊毛出在羊身上，做了八百銀子，將 珍哥 娶到家內。” |
| 家約 | 家約 jiā yuē 家約 用以約束家人的規矩。《史記·貨殖列傳》：“ 任公 家約，非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為閭里率，故富而主上重之。” |
| 影占 | 影占 yǐnɡ zhàn 1.謂虛占人戶或田產﹐使逃避賦役﹑稅收。 2.冒認占有。 3.遮掩﹐隱蔽。 例子：這兩個那里似個出家人，只是綠林中強賊一般，把這出家影占身體。 ——《水滸傳》第六回 |
| 年夜飯 | 年夜飯 （農歷除夕（每年最后一天）的聚餐）年夜飯，又稱年晚飯、團圓飯等，特指農歷除夕晚餐。年夜飯來源于古代的年終祭祀儀禮。隨著家族社會的發展，多神祭祀逐漸演變為以祭祀祖先為主的臘日之祭。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓一年中最豐盛的晚餐，也是一年年末最重要的一頓晚餐。。 |
| 年夜飯 | 年夜飯 （農歷除夕（每年最后一天）的聚餐）年夜飯，又稱年晚飯、團圓飯等，特指農歷除夕晚餐。年夜飯來源于古代的年終祭祀儀禮。隨著家族社會的發展，多神祭祀逐漸演變為以祭祀祖先為主的臘日之祭。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓一年中最豐盛的晚餐，也是一年年末最重要的一頓晚餐。。 |
| 家約 | 家約 jiā yuē 家約 用以約束家人的規矩。《史記·貨殖列傳》：“ 任公 家約，非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為閭里率，故富而主上重之。” |
| 打夾帳 | 打夾帳 謂經手人從中索取好處費 明 馮夢龍 《古今譚概·微詞·打甲帳》：“凡交易事，居間者索私贈，名為‘打夾帳’。”《醒世姻緣傳》第一回：“又著人往來說合，媒人打夾帳，家人落背弓，陪堂講謝禮，那羊毛出在羊身上，做了八百銀子，將 珍哥 娶到家內。” |
| 包車 | 包車 包車，也就是租車，又稱為“汽車租賃”，該行業被稱為“朝陽產業”，它因為無須辦理保險、無須年檢維修、車型可隨意更換等優點，以包車代替買車來控制企業成本，這種在外企中十分流行的管理方式，正慢慢受到國內企事業單位和個人用戶的青睞。包車將汽車制造商、汽車經銷商和汽車用戶有機的緊密結合在一起。在發達國家人們的租賃認識也很全面，汽車租賃的益處已被人們普遍接受。在中國，隨著觀念的變化和市場的培育，企業、個人“以租代買”的用車觀念向量大面廣、充滿活力趨勢發展。 |
| 敕葬 | 敕葬 敕葬，讀音是chì zàng，詞語，宋代大臣及近戚有病，皇帝多命醫診治，凡藥必服，家人不敢問。及死，例遣內侍監護葬事，稱“敕葬”。 |
| 道規 | 道規 “道規”中的“道”有指道家學派或者指道教或道士。而“規”則指的是法則，章程，標準的意思，所以“道規”的意思即是指的道家的法規或者出家人的法規的意思。 |
| 同室操戈 | 同室操戈【解釋】同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人動刀槍。指兄弟爭吵。泛指內部斗爭。【出處】《左傳·昭公元年》【示例】為宋學者，不第攻漢儒而已也，仰且～矣。 ◎清·江藩《宋學淵源記序》卷上【近義詞】相煎何急、自相殘殺【反義詞】同仇敵愾、同心協力【語法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 道規 | 道規 “道規”中的“道”有指道家學派或者指道教或道士。而“規”則指的是法則，章程，標準的意思，所以“道規”的意思即是指的道家的法規或者出家人的法規的意思。 |
| 出家兒 | 出家兒 出家兒，是一個漢語詞，出家人。 前蜀 貫休 《秋居寄王相公》 |
| 包車 | 包車 包車，也就是租車，又稱為“汽車租賃”，該行業被稱為“朝陽產業”，它因為無須辦理保險、無須年檢維修、車型可隨意更換等優點，以包車代替買車來控制企業成本，這種在外企中十分流行的管理方式，正慢慢受到國內企事業單位和個人用戶的青睞。包車將汽車制造商、汽車經銷商和汽車用戶有機的緊密結合在一起。在發達國家人們的租賃認識也很全面，汽車租賃的益處已被人們普遍接受。在中國，隨著觀念的變化和市場的培育，企業、個人“以租代買”的用車觀念向量大面廣、充滿活力趨勢發展。 |
| 出家兒 | 出家兒 出家兒，是一個漢語詞，出家人。 前蜀 貫休 《秋居寄王相公》 |