形容女兒的詞語

形容女兒的詞語：可愛、聰明、溫柔、美麗、善良、活潑、機智、勇敢、獨立、乖巧、靈動、天真、善解人意、有禮貌、幸福、自信、喜歡學習、有耐心、堅強、有責任感。

形容女兒的詞語相關詞語和解釋

詞語	拼音/解釋
女兒	女兒（漢語詞語）女兒，是家庭中的成員，由父母所生的子女中的女性孩子。也可能是指繼女，即是配偶與前夫、前妻或其他人所生的女兒。過去一些封建社會中，女兒沒有繼承權。如今是男女平等的年代，孩子無論男女長幼都享有繼承權。“千金”一詞也有被用作對他人之女兒的客氣稱呼。
女兒節	女兒節夏歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為“上巳”，所以這天又叫“上巳節”。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。上巳也稱為女兒節。潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦云：“呼是日為女兒節。” 七夕又是女兒節，是我國的傳統節日，另外還有流行于四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元游河灣時遇黑龍感孕，于農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。中華人民共和國成立后，此活動曾一度中斷。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。西安大唐感業寺地區，流傳有武則天九月初八出生于此，九月初八出寺回宮的故事。在大唐感業寺周邊，自古有“九月初八女兒節”的活動。所有生女兒的人，這天帶著女兒來祈福。
女兒紅	女兒紅（酒名）女兒紅是浙江省紹興市的地方傳統名酒，屬于發酵酒中的黃酒，用糯米，紅糖等發酵而成，含有大量人體所需的氨基酸，江南的冬天空氣潮濕寒冷人們常飲用此酒來增強抵抗力。有養身的功效。汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香，始創于晉代女兒紅品牌的故事千年流傳。早在公元304年，晉代上虞人稽含所著的《南方草木狀》中就有女酒、女兒紅酒為舊時富家生女嫁女必備之物的記載。當女兒下地的第一聲啼哭，肯定會讓每一個父親心頭一熱，三畝田的糯谷就釀成三壇子女兒紅，仔細裝壇封口深埋在后院桂花樹下，就像深深掩藏起來的父愛，沒事的時候就到桂花樹下踏幾腳，踏幾腳仿佛心里也踏實一些。回頭望一望女兒，女兒頭扎紅頭繩，眉眼兒像清明時節的柳葉，一天比一天明媚。自古浙江紹興一帶，這個習俗就這樣長久沿襲著。待到女兒十八歲出嫁之時，用酒作為陪嫁的賀禮，恭送到夫家。按照紹興老規矩，從壇中舀出的頭三碗酒，要分別呈獻給女兒婆家的公公、親生父親以及自己的丈夫，寓意祈盼人壽安康，家運昌盛。在紹興一帶這一生女必釀女兒酒的習俗長久流傳。南宋著名愛國詩人陸游住東關古鎮時，品飲女兒紅酒后寫下了著名詩句“移家只欲東關住，夜夜湖中看月生”。
女兒墻	女兒墻（建筑專用術語）女兒墻（又名：孫女墻）是建筑物屋頂四周圍的矮墻，主要作用除維護安全外，亦會在底處施作防水壓磚收頭，以避免防水層滲水、或是屋頂雨水漫流。依國家建筑規范規定，上人屋面女兒墻高度一般不得低于1.1m，最高不得大于1.5m。上人屋頂的女兒墻的作用是保護人員的安全，并對建筑立面起裝飾作用。不上人屋頂的女兒墻的作用除立面裝飾作用外，還固定油氈。
黃花女兒	黃花女兒黃花女兒 (huáng huā nǚ ér) 解釋：舊指未婚的青年女子。出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷三：“況且你身子已被人捉弄過了，就是今夜嫁人，叫不得個黃花女兒。” 示例：況且我看這人也是個～，豈有遠路深更，和位公子同行之理。 ★清·文康《兒女英雄傳》第八回
女兒茶	女兒茶女兒茶：女兒茶女兒茶：中藥
上尉的女兒	上尉的女兒（普希金創作中篇小說）《上尉的女兒》是俄國作家亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金創作的中篇小說，首次出版于1836年。小說采用第一人稱的敘述方式，以貴族青年軍官格里尼奧夫和上尉的女兒瑪麗婭之間曲折而動人的愛情故事為主要線索，把格里尼奧夫的個人命運與普加喬夫領導的農民起義緊密地結合在一起。在不大的篇幅中容納了豐富的歷史畫面和社會內容。刻畫了各種不同階層人物的性格，揭示了他們的心理活動。《上尉的女兒》是俄國文學史上第一部描寫農民起義的現實主義作品。
坐家女兒	坐家女兒坐家女兒，漢語詞語，拼音是zuò jiā nǚ ér，釋義是未出嫁的女子。
女兒香	女兒香（國家二級保護野生植物沉香）女兒香是沉香的美稱。沉香，又名牙香樹、白木香。它是原產南中國的常綠喬木，有平滑及淺灰色的樹干、卵形及葉脈幼細的葉片和黃綠色的小花。在夏天，可看到一個個綠色的果實掛在樹上。
侄女兒	侄女兒連帶親屬稱謂。意思為弟兄的女兒。
女兒	女兒（漢語詞語）女兒，是家庭中的成員，由父母所生的子女中的女性孩子。也可能是指繼女，即是配偶與前夫、前妻或其他人所生的女兒。過去一些封建社會中，女兒沒有繼承權。如今是男女平等的年代，孩子無論男女長幼都享有繼承權。“千金”一詞也有被用作對他人之女兒的客氣稱呼。
女兒紅	女兒紅（酒名）女兒紅是浙江省紹興市的地方傳統名酒，屬于發酵酒中的黃酒，用糯米，紅糖等發酵而成，含有大量人體所需的氨基酸，江南的冬天空氣潮濕寒冷人們常飲用此酒來增強抵抗力。有養身的功效。汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香，始創于晉代女兒紅品牌的故事千年流傳。早在公元304年，晉代上虞人稽含所著的《南方草木狀》中就有女酒、女兒紅酒為舊時富家生女嫁女必備之物的記載。當女兒下地的第一聲啼哭，肯定會讓每一個父親心頭一熱，三畝田的糯谷就釀成三壇子女兒紅，仔細裝壇封口深埋在后院桂花樹下，就像深深掩藏起來的父愛，沒事的時候就到桂花樹下踏幾腳，踏幾腳仿佛心里也踏實一些。回頭望一望女兒，女兒頭扎紅頭繩，眉眼兒像清明時節的柳葉，一天比一天明媚。自古浙江紹興一帶，這個習俗就這樣長久沿襲著。待到女兒十八歲出嫁之時，用酒作為陪嫁的賀禮，恭送到夫家。按照紹興老規矩，從壇中舀出的頭三碗酒，要分別呈獻給女兒婆家的公公、親生父親以及自己的丈夫，寓意祈盼人壽安康，家運昌盛。在紹興一帶這一生女必釀女兒酒的習俗長久流傳。南宋著名愛國詩人陸游住東關古鎮時，品飲女兒紅酒后寫下了著名詩句“移家只欲東關住，夜夜湖中看月生”。
女兒節	女兒節夏歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為“上巳”，所以這天又叫“上巳節”。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。上巳也稱為女兒節。潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦云：“呼是日為女兒節。” 七夕又是女兒節，是我國的傳統節日，另外還有流行于四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元游河灣時遇黑龍感孕，于農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。中華人民共和國成立后，此活動曾一度中斷。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。西安大唐感業寺地區，流傳有武則天九月初八出生于此，九月初八出寺回宮的故事。在大唐感業寺周邊，自古有“九月初八女兒節”的活動。所有生女兒的人，這天帶著女兒來祈福。
兒女	兒女（兒女）兒女，指兒子和女兒，子女。見[北齊]顏之推《顏氏家訓·音辭》：“吾家兒女，雖在孩稚，便漸督正之。”
兒女	兒女（兒女）兒女，指兒子和女兒，子女。見[北齊]顏之推《顏氏家訓·音辭》：“吾家兒女，雖在孩稚，便漸督正之。”
女孩兒	女孩兒女孩兒，漢語詞匯，拼音nǚháiér，意思是 (1) 女性的少年兒童 (2) 指女兒。
女孩兒	女孩兒女孩兒，漢語詞匯，拼音nǚháiér，意思是 (1) 女性的少年兒童 (2) 指女兒。
甥女	甥女甥女是一種親屬關系，是姊妹的女兒。而姊妹的男兒稱甥男。則兄弟的女兒稱侄女，兄弟的男兒稱侄男。甥女的夫親稱甥女婿，簡稱：甥婿。甥女的女男稱甥外孫女/甥外孫男，簡稱：甥外孫。對稱：姨母/舅父。關系：與姨母為姨甥關系。與舅父為舅甥關系。姊妹或其他同輩女性親屬的女兒。都可以稱甥女。甥女，讀音shēng nǚ，漢語詞匯，釋義為姊妹之女，或女子對姨、舅之自稱。
子女	子女子女：指的是父母的兒子和女兒，還有別的說法是年輕的少男少女。古代有用“子女”指男女奴隸。
公主	公主（稱謂）公主，是中國古代對皇女、王女、宗女的稱謂。起源，《公羊傳》曰‘天子嫁女子于諸侯，必使諸侯同姓者主之’，故謂之公主。”西周春秋爵稱，可大致分為王、公、侯、伯、子、男六級。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女兒嫁給諸侯時，不親自主持婚禮，讓同為姬姓公爵級別的諸侯主婚，這便是“公主”的由來。并且因為周王室姓姬，所以周天子的女兒也稱“王姬”，《詩經·召南·何彼襛矣》就寫到：“何彼襛矣，美王姬也。”此后“王姬”也成為帝王的女兒的代稱。諸侯之女也稱為公主，《史記·吳起列傳》記載“公叔為相，尚魏公主。” 公主并不等同于皇女，而是作為封號與男性皇族的王爵相對應，未出嫁即早夭的皇女在大多數朝代不會被授予公主稱號。反之也有皇帝養女，和親王女、宗女會被授予公主身份。公主下嫁稱適，迎娶公主則稱尚。東漢時期皇女及諸王女都稱公主，皇女一般為縣公主等級，也有郡公主，如長樂郡公主劉曼，王女為鄉公主、亭公主等級，也有王女破格封為縣公主者，東平憲王劉蒼女、瑯邪孝王劉京女。曹魏沿用東漢制度。隋朝，皇女為郡公主、王女為縣公主。唐朝以后開始，公主只是帝女或者和親公主稱謂，郡主為太子之女，縣主為親王之女。宋朝，帝女為公主，皇太子親王女為郡主，郡王女為縣主，宋徽宗時期改公主為帝姬，南宋改回公主。日本皇女封為內親王、女王，歐洲君主的女兒、姊妹、姑姑(若母親為女王或女皇則包括姨母)，以及其他直系王室成員之女。
孫女	孫女孫女，讀作sūn nǚ。孫女是指兒子(男兒/女兒)的女兒。
回娘家	回娘家（傳統習俗）回娘家，在中國北方又稱走娘家。是一種很有特色的中國歲時風俗。每年正月初二、初三，中國各地同胞出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品，名為帶手或伴手。必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這一天出嫁的女兒回娘家探訪乃至小住。因為女兒在出嫁后，在婆家要操持家務，伺候公婆，還有應付各種妯娌、姑嫂關系，甚是辛苦，所以娘家會趕在節慶時接女兒回家來住幾天，名為探親，實則休息。卻表達了中國勞動人民普遍希望辭舊迎新，迎接新一年的美好生活的傳統心理。它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，姑娘對鄉親的切切的思念。
孫女	孫女孫女，讀作sūn nǚ。孫女是指兒子(男兒/女兒)的女兒。
庶女	庶女（不游泳的小魚所著小說）《庶女》為不游泳的小魚2012年于瀟湘書院連載小說。后更名《名門庶女殘君嫡王很妖孽》，主要講述了女主角穿越成不受寵的庶婦之后逆襲上位的傳奇故事。庶女（詞語）側室、偏房，妾所生的女兒。在封建宗法制度下，實行一夫一妻多妾制，分別為正妻一人，姬妾數人（妾還分為良妾、賤妾等），其它如通房等不限人數。正妻（亦成嫡妻）、繼室（正妻早亡，或其它原因未生子女，可另立妻妾為繼室），所生子女為“嫡出”，即正宗之意。非正妻的側室所生的孩子叫庶出（即庶女），旁支也。庶長女側室、偏房，妾所生的第一個女兒。一方面是指側室、偏房，妾所生的第一個女兒。另一方面是指側室、偏房，妾所生的長女，家中年齡最大的長女，不過是庶出。
女兒牆	女兒墻（建筑專用術語）女兒墻（又名：孫女墻）是建筑物屋頂四周圍的矮墻，主要作用除維護安全外，亦會在底處施作防水壓磚收頭，以避免防水層滲水、或是屋頂雨水漫流。依國家建筑規范規定，上人屋面女兒墻高度一般不得低于1.1m，最高不得大于1.5m。上人屋頂的女兒墻的作用是保護人員的安全，并對建筑立面起裝飾作用。不上人屋頂的女兒墻的作用除立面裝飾作用外，還固定油氈。
黃花女兒	黃花女兒黃花女兒 (huáng huā nǚ ér) 解釋：舊指未婚的青年女子。出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷三：“況且你身子已被人捉弄過了，就是今夜嫁人，叫不得個黃花女兒。” 示例：況且我看這人也是個～，豈有遠路深更，和位公子同行之理。 ★清·文康《兒女英雄傳》第八回
皇女	皇女（皇帝之女總稱）皇女，或稱帝女，都是指皇帝的女兒。而日本天皇的女兒，也可稱之為皇女。皇女和公主、郡主、翁主、王姬、帝姬等封位不同，這上述的封位都需依照一定的規定來冊封，而皇女一詞，只單純的是指皇帝之女，只是將所有皇帝的女兒做個總括之稱，不需經過一定的儀式和規定進行冊封，只要是皇帝之女，皆可一律稱為皇女或帝女，不論她們之間的品級和封位如何。
女婿	女婿女婿是一個漢語詞匯，簡稱婿，讀音為nǚ xù，是一種稱謂，指“女兒的丈夫”。另外，在華北東北的部分地區的方言口語中，女婿兒指“自己的丈夫”。
女公子	女公子女公子：漢語詞語女公子：影片女公子（漢語詞語）女公子，先秦時期特指諸侯的女兒，后使用范圍擴大，用來尊稱別人的女兒。
外甥女	外甥女甥子是稱呼用語，將自己姊姊和妹妹的兒子稱為甥男，如是女兒，則稱為甥女，對應稱呼：姨媽—姨爸/舅爸—舅媽。外甥女亦作"甥女"。.姐或妹的女兒，有的地方稱外孫女為外甥女。
外孫	外孫外孫，與孫相對。1）指女兒的兒女，男女均可；2）特指出嫁女兒的兒子。
外孫女	外孫女外孫女，與外孫（子）對應，指女兒的女兒，在民法、婚姻家庭法和行政法中均屬近親屬的范疇，在刑法中則不屬。
外孫女	外孫女外孫女，與外孫（子）對應，指女兒的女兒，在民法、婚姻家庭法和行政法中均屬近親屬的范疇，在刑法中則不屬。
外孫	外孫外孫，與孫相對。1）指女兒的兒女，男女均可；2）特指出嫁女兒的兒子。
公子	公子公子，中國古代一種對別人的稱謂。敬辭，多用于男性，現代漢語不常用。 1.先秦稱諸侯的兒子為公子，女兒亦稱女公子。《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子。” 《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 《公羊傳·莊公元年》：“群公子之舍則以卑矣。”何休注：“謂女公子也。” 2.后來泛指讀書的文化人或豪門士族的年輕男子，是一種尊稱。 3.用于稱呼別人的兒子（稱呼別人女兒亦可為女公子），現在已不常用。
女兒茶	女兒茶女兒茶：女兒茶女兒茶：中藥
龍女	龍女（神話傳說人物）龍女是神話傳說中龍王的眷屬，常為龍王的女兒。龍女這一傳說形象，最初來源于佛教。唐代佛經漢譯，因此在唐代也首次出現了佛教引進的龍女的形象。龍女在唐朝的代表名篇為《柳毅傳》，其形象為一被男主所救與其婚戀的女子。受《柳毅傳》的影響，后世的眾多龍女形象，主要以與人類婚戀的異類形象為主。觀音菩薩身邊的女童龍女，是“二十諸天”中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說“法華經”，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。唐·李朝威小說《柳毅》略謂柳毅應舉下第，過涇陽，為牧羊女傳書，遂至龍宮。
女兒癆	女兒癆 “女兒癆”就是女性青春期結核病。它的主要特點是癥狀多，病情進展快，病灶容易溶解，迅速形成空洞和排菌。過去對這種急重癥肺結核病確實束手無策，但自化學療法成了治療結核病最銳利的武器后，一改“女兒癆”難于治好的看法，事實上只要堅持合理的藥物治療，“女兒癆”是可以治好的。
母女	母女出自《彌沙塞律》中的母女同婿這一成語。古時有家庭中母親和女兒的意思。現在也有家庭中的母親和女兒的意思，并出現了母親與女兒的關系好這一層意思。（母女情深）
龍女	龍女（神話傳說人物）龍女是神話傳說中龍王的眷屬，常為龍王的女兒。龍女這一傳說形象，最初來源于佛教。唐代佛經漢譯，因此在唐代也首次出現了佛教引進的龍女的形象。龍女在唐朝的代表名篇為《柳毅傳》，其形象為一被男主所救與其婚戀的女子。受《柳毅傳》的影響，后世的眾多龍女形象，主要以與人類婚戀的異類形象為主。觀音菩薩身邊的女童龍女，是“二十諸天”中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說“法華經”，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛祖，以人身成就佛陀。唐·李朝威小說《柳毅》略謂柳毅應舉下第，過涇陽，為牧羊女傳書，遂至龍宮。
小女	小女小女：中國漢語詞匯。對人稱自己的女兒。如：貧賤有小女。——《宋史》
坐家女兒	坐家女兒坐家女兒，漢語詞語，拼音是zuò jiā nǚ ér，釋義是未出嫁的女子。
姑娘	姑娘（燈籠果）姑娘也叫燈籠果，但不是歐洲醋栗，姑娘產地主要分布在我國東北。燈籠果，這里是說歐洲醋栗，落葉小灌木，果味酸甜，可加工成果醬和釀制成酒，是珍貴的野生果類，果呈球形，由于果子上有一道道縱向的紋路，猶如燈籠的骨架得名。燈籠果株叢高1.2米左右，果子是一個套著燈籠型莢子的小圓果，比拇指大一點，里面有很多小籽。未成熟時味極酸，成熟后呈黃綠色，完全成熟后呈紫紅色，非常甜，可以用來烤果餅，做果醬。燈籠果花朵燈籠果原產秘魯和智利，但是并不是什么重要得產品。當地人隨便吃一點，偶爾也在菜市場看到。但是被廣泛的引入各熱帶和亞熱帶地區，所有番茄可以存活的地方都可以種。果醬和罐頭是居民的常用品，也經常出口。中部非洲國家，如加蓬，也有小型果園。姑娘（漢語詞語）姑娘是一個漢語詞匯，讀音為gū niang，一般指未嫁的年輕女性。年齡范圍一般從剛出生到結婚前，可統稱女性為姑娘。姑娘也可特指女兒。
愛女	愛女愛女是漢語詞匯，拼音是ài nǚ，指寵愛的女兒。
內侄女	內侄女內侄女，指妻子的弟兄的女兒。由于古代稱妻子為“內人”，“內侄女” 也可解釋為“內人的侄女”，簡稱“內侄”。而妻子的姊妹的女兒，叫內甥女。
女墻	女墻女兒墻在古代時叫“女墻”，包涵著窺視之義，是仿照女子“睥睨”之形態，在城墻上筑起的墻垛，所以后來便演變成一種建筑專用術語。女墻是指建在城墻頂部內外沿上的薄型擋墻。其與大城相比，極為卑小，故稱女墻。建在城頂內沿的女墻也稱宇墻，建在城頂外沿的女墻也稱垛墻。女墻用于城頂防護和御敵屏障，是古代城墻必備的傳統防御建筑。
愛女	愛女愛女是漢語詞匯，拼音是ài nǚ，指寵愛的女兒。
內侄女	內侄女內侄女，指妻子的弟兄的女兒。由于古代稱妻子為“內人”，“內侄女” 也可解釋為“內人的侄女”，簡稱“內侄”。而妻子的姊妹的女兒，叫內甥女。
女牆	女墻女兒墻在古代時叫“女墻”，包涵著窺視之義，是仿照女子“睥睨”之形態，在城墻上筑起的墻垛，所以后來便演變成一種建筑專用術語。女墻是指建在城墻頂部內外沿上的薄型擋墻。其與大城相比，極為卑小，故稱女墻。建在城頂內沿的女墻也稱宇墻，建在城頂外沿的女墻也稱垛墻。女墻用于城頂防護和御敵屏障，是古代城墻必備的傳統防御建筑。
女墻	女墻女兒墻在古代時叫“女墻”，包涵著窺視之義，是仿照女子“睥睨”之形態，在城墻上筑起的墻垛，所以后來便演變成一種建筑專用術語。女墻是指建在城墻頂部內外沿上的薄型擋墻。其與大城相比，極為卑小，故稱女墻。建在城頂內沿的女墻也稱宇墻，建在城頂外沿的女墻也稱垛墻。女墻用于城頂防護和御敵屏障，是古代城墻必備的傳統防御建筑。
高老頭	高老頭（巴爾扎克創作長篇小說）《高老頭》是法國作家巴爾扎克創作的長篇小說，成書于1834年。該講述主人公高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩，揮金如土他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰勝了。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術風格是最能代表巴爾扎克的特點的作品之一。
換親	換親換親，又稱“交換婚”。是指男子以自己的姐妹給女方的兄弟做妻，以換取女方作為自己的妻子的婚姻方式，俗稱“姑嫂換”。來源于古老的氏族外婚制，即兩個氏族之間互換姐妹為妻或互換女兒為媳，在封建買賣婚時代曾盛行。這種婚姻方式違背當事人的意愿，帶有嚴重的包辦、強迫性質，違背了《中華人民共和國婚姻法》婚姻自由原則，應予禁止。
女兒子	女兒子樂府《西曲歌》名。《樂府詩集·清商曲辭六·女兒子》宋郭茂倩題解引《古今樂錄》：“《女兒子》，倚歌也。”參見“ 倚歌 ”。
義女	義女其與結拜相似，認作的女輩的女性幼者為女，此人即為義女，屬干親。當今隨著時代發展，義女的稱呼已經逐漸淡出人們的視野。如今，北方地區則大多稱“義女”叫做“干女兒”；而結拜的兄弟姐妹稱為“義兄”、“義弟”、“義姐”、“義妹”，北方地區則大多稱為“干哥哥”、“干弟弟”、“干姐姐”、“干妹妹”。在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養雙親為養父母。
堂妹	堂妹堂妹是一個漢語詞匯，讀音為táng mèi。代表著在一個屋檐下生活，一起長大的姊妹兄弟。分家后不算。在母系社會；從母（姨母）的女兒年幼于己者，稱之為堂妹。在父系社會；從父（伯父/叔父）的女兒年幼于己者，稱之為堂妹。姑媽或舅爸的女兒年幼于己者叫表妹。
義女	義女其與結拜相似，認作的女輩的女性幼者為女，此人即為義女，屬干親。當今隨著時代發展，義女的稱呼已經逐漸淡出人們的視野。如今，北方地區則大多稱“義女”叫做“干女兒”；而結拜的兄弟姐妹稱為“義兄”、“義弟”、“義姐”、“義妹”，北方地區則大多稱為“干哥哥”、“干弟弟”、“干姐姐”、“干妹妹”。在法律稱謂上，民間對收養來的孩子稱為養子女，撫養雙親為養父母。
換親	換親換親，又稱“交換婚”。是指男子以自己的姐妹給女方的兄弟做妻，以換取女方作為自己的妻子的婚姻方式，俗稱“姑嫂換”。來源于古老的氏族外婚制，即兩個氏族之間互換姐妹為妻或互換女兒為媳，在封建買賣婚時代曾盛行。這種婚姻方式違背當事人的意愿，帶有嚴重的包辦、強迫性質，違背了《中華人民共和國婚姻法》婚姻自由原則，應予禁止。
季女	季女 1.古代女子稱謂，謂指少女。2.小女兒。
漂亮朋友	漂亮朋友（莫泊桑著長篇小說）《漂亮朋友》（又譯《俊友》）是法國作家莫泊桑創作的長篇小說。作品講述了法國駐阿爾及利亞殖民軍的下級軍官杜洛瓦來到巴黎，進入報館當編輯，他依仗自己漂亮的外貌和取悅女人的手段，專門勾引上流社會的女子，并以此為跳板，走上飛黃騰達的道路。最后他拐走了報館老板的女兒，迫使老板把女兒嫁給他，自己成為該報的總編輯。小說結尾還暗示他即將當上參議員和內閣部長，前程還遠大著呢。《漂亮朋友》是一部極有批判力的諷刺小說。它通過描寫杜洛瓦流氓式的發跡過程，不僅批判了“杜洛瓦”這類人的靈魂的卑鄙與齷齪，更深刻地反映了19世紀法國政治生活的黑暗與丑惡，揭露了資產階級的墮落與報界的污穢。
息女	息女息女：古時在別人面前稱自己的女兒。是家庭中的成員。例如：臣有息女，愿為箕帚妾。——《漢書-高帝紀》

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