好學的四字詞語
好學的四字詞語：1. 勤學好問；2. 知識淵博；3. 求知若渴；4. 學富五車；5. 博學多才；6. 不斷進取；7. 精益求精；8. 持續學習；9. 永不放棄；10. 自我超越；11. 一生學習；12. 智慧無限；13. 有始有終；14. 樂于探索；15. 學海無涯；16. 知行合一；17. 追求卓越；18. 不恥下問；19. 學無止境；20. 與時俱進
好學的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 好學 | 好學 （漢語詞語）1) [be eager to learn;erudite]∶專心追求學問的 例：只有最好學的學者才感興趣的細節 (2) [philomathic]∶愛好科學或愛好學習的 喜歡學習 （3）對學習的極度熱情而并非被逼迫，有著對學習主動性。 詳細解釋 |
| 好學深思 | 好學深思 好學深思，漢語成語，指好學而心細,勤于思考。比喻心力并用。 |
| 好學不倦 | 好學不倦【解釋】喜歡學習，不知疲倦。【出處】《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻公，好學不倦 。”【示例】蘇颋少不得父意，常與仆夫雜處，而～。 ◎宋·王儻《唐語林·文學》【近義詞】學而不厭、手不釋卷【反義詞】一曝十寒【語法】補充式；作主語、謂語；含褒義 |
| 篤志好學 | 篤志好學【解釋】篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。 |
| 篤實好學 | 篤實好學【解釋】篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。【出處】《北史·張袞傳》：“袞篤實好學，有文才。” |
| 好學 | 好學 （漢語詞語）1) [be eager to learn;erudite]∶專心追求學問的 例：只有最好學的學者才感興趣的細節 (2) [philomathic]∶愛好科學或愛好學習的 喜歡學習 （3）對學習的極度熱情而并非被逼迫，有著對學習主動性。 詳細解釋 |
| 六蔽 | 六蔽 六蔽是漢語詞匯，拼音是liù bì，指因不好學而造成的六種弊端。 |
| 好學深思 | 好學深思 好學深思，漢語成語，指好學而心細,勤于思考。比喻心力并用。 |
| 不恥下問 | 不恥下問【解釋】樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。【出處】《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”【示例】閣下既～，弟先須請教宗旨何如？ ◎清·劉鶚《老殘游記》第七回【近義詞】不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居【反義詞】好為人師、驕傲自滿、居功自傲【語法】動賓式；作主語、謂語、賓語；含褒義，形容虛心求教 |
| 不恥下問 | 【解釋】樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。【出處】《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”【示例】閣下既～，弟先須請教宗旨何如？ ◎清·劉鶚《老殘游記》第七回【近義詞】不矜不伐、謙虛謹慎、功成不居【反義詞】好為人師、驕傲自滿、居功自傲【語法】動賓式；作主語、謂語、賓語；含褒義，形容虛心求教 |
| 篤學 | 篤學 篤學，是漢語詞匯。漢語拼音為dǔ xué，指的是專心好學。語出《論語.泰伯》：“篤信好學，守死善道。” |
| 敏而好學 | 敏而好學【解釋】敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。【出處】《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| 好學不倦 | 【解釋】喜歡學習，不知疲倦。【出處】《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵于獻公，好學不倦 。”【示例】蘇颋少不得父意，常與仆夫雜處，而～。 ◎宋·王儻《唐語林·文學》【近義詞】學而不厭、手不釋卷【反義詞】一曝十寒【語法】補充式；作主語、謂語；含褒義 |
| 篤學 | 篤學 篤學，是漢語詞匯。漢語拼音為dǔ xué，指的是專心好學。語出《論語.泰伯》：“篤信好學，守死善道。” |
| 篤信好學 | 篤信好學【解釋】篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。【出處】《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。’” |
| 手不釋卷 | 手不釋卷【解釋】釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。【出處】《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”【示例】閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，～。 ◎清·王晫《今世說·德行》【近義詞】學而不厭、愛不釋手【反義詞】不學無術【語法】主謂式；作謂語、賓語、狀語；含褒義 |
| 手不釋卷 | 【解釋】釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。【出處】《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”【示例】閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，～。 ◎清·王晫《今世說·德行》【近義詞】學而不厭、愛不釋手【反義詞】不學無術【語法】主謂式；作謂語、賓語、狀語；含褒義 |
| 敏學 | 敏學 “敏學”就是勤奮好學。勤奮好學是中華民族傳統美德之一。 |
| 敏學 | 敏學 “敏學”就是勤奮好學。勤奮好學是中華民族傳統美德之一。 |
| 崔瑗 | 崔瑗 崔瑗（生卒年不詳），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，東漢著名書法家、文學家、學者。 書法方面尤善草書，師法杜度，時稱“崔杜”。撰有《草書勢》，文見《晉書卷三十六·衛恒傳》。崔瑗的草書，后世評價很高。后來張芝取法崔、杜，其書大進，成為漢代草書之集大成者，被譽為“草圣”。唐張懷瓘《玉堂禁經》：“八法（書法的基本筆法）起于隸字（今楷書）之始，后漢崔子玉歷鐘（鐘繇）、王（王羲之）以下，傳授所用八體該于萬字。“草圣”張芝自云“上比崔杜不足”。三國時魏人韋誕稱其“書體甚濃，結字工巧”，即書體非常濃密，結字精致美妙。 文學方面，《后漢書》本傳（卷五十二）記載他撰寫的各種文體五十七篇，亡佚頗多，嚴可均輯錄《全后漢文》中的作品已不足一卷（見卷四十五），今存者以收入《文選》卷五十六的《座右銘》最為有名。 治學方面，曾與著名學者賈逵、馬融、張衡等問學或交游，精通天文、歷法、京房易學，后來又從東郡發干縣獄吏學習禮學，可謂“專心好學，雖顛沛必于是。” 崔瑗父親崔骃、兒子崔寔 、侄子崔烈都是著名的學者，《后漢書·崔骃傳》稱：“崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。”可惜存世之作不多，以致各種文學史著作很少論及，近年出版的《劍橋中國文學史》用較大篇幅介紹了崔氏家族的文學成就，值得注意。 |
| 白首北面 | 白首北面【解釋】北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。【出處】《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北面豈以年乎？”【近義詞】好學不倦【語法】聯合式；作謂語；形容好學不倦 |
| 篤志好學 | 【解釋】篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。 |
| 謝靈運 | 謝靈運 （南北朝時期詩人）謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時期杰出的詩人、文學家、旅行家、道家。 謝靈運出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣），生于會稽始寧（今紹興市嵊州市三界鎮）。為東晉名將謝玄之孫、秘書郎謝瑍之子。東晉時世襲為康樂公，世稱謝康樂。曾出任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，年四十九。 謝靈運少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，開創了中國文學史上的山水詩派，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，并奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》。 （概述內圖片來源：《三才圖會》） |
| 侯白 | 侯白 侯白，字君素，魏郡臨漳（今河北臨漳縣）人。隋朝學者。 好學有捷才，個性滑稽，尤其擅長辯論。舉秀才，為儒林郎。隋文帝聞名，令于秘書監修國史，給五品俸祿。著有《旌異記》十五卷，行于世。 |
| 篤實好學 | 【解釋】篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。【出處】《北史·張袞傳》：“袞篤實好學，有文才。” |
| 謝靈運 | 謝靈運 （南北朝時期詩人）謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時期杰出的詩人、文學家、旅行家、道家。 謝靈運出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣），生于會稽始寧（今紹興市嵊州市三界鎮）。為東晉名將謝玄之孫、秘書郎謝瑍之子。東晉時世襲為康樂公，世稱謝康樂。曾出任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，年四十九。 謝靈運少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，開創了中國文學史上的山水詩派，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，并奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》。 （概述內圖片來源：《三才圖會》） |
| 向學 | 向學 向學，字典解釋為立志求學；好學。專意于學問。 拼音：xiàng xúe |
| 鑿壁懸梁 | 鑿壁懸梁 【詞目】鑿壁懸梁 【讀音】záo bì xuán liáng 【釋義】形容刻苦讀書。 【近義】囊螢映雪。 【出處】晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭……衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”《漢書》：“孫敬字文寶，好學，展夕不休。乃至睡眠疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 【示例】明·徐霖《繡襦記·正學求君》：“效先儒入室升堂，淑諸人鑿壁懸梁。” |
| 鑿壁懸梁 | 鑿壁懸梁 【詞目】鑿壁懸梁 【讀音】záo bì xuán liáng 【釋義】形容刻苦讀書。 【近義】囊螢映雪。 【出處】晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭……衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”《漢書》：“孫敬字文寶，好學，展夕不休。乃至睡眠疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 【示例】明·徐霖《繡襦記·正學求君》：“效先儒入室升堂，淑諸人鑿壁懸梁。” |
| 向學 | 向學 向學，字典解釋為立志求學；好學。專意于學問。 拼音：xiàng xúe |
| 嚮學 | 向學 向學，字典解釋為立志求學；好學。專意于學問。 拼音：xiàng xúe |
| 沈約 | 沈約 沈約（441-513年），字休文，吳興郡武康縣（今浙江湖州德清縣）人。南朝政治家、文學家、史學家。 沈約少時孤貧，篤志好學。南朝宋初年，官任奉朝清。入齊，任征虜記室，太子令兼著作郎等職。隆昌元年（494年），任國子祭酒。后助蕭衍登帝業，官尚書仆射，封為建昌縣侯。天監二年（503年），任尚書左仆射、中書令、前將軍，不久又提升為尚書令，兼太子少傅。天監九年（510年），改任左光祿大夫，兼任侍中、太子少傅。 天監十二年（513年），沈約于任上去世，終年七十三歲。謚號“隱”。 作為南朝文壇領袖，沈約學問淵博，精通音律，與周颙等創四聲八病之說，要求以平、上、去、入四聲相互調節的方法應用于詩文，避免八病，這為當時韻文創作開辟了新境界。其詩與王融諸人的詩皆注重聲律、對仗，時號“永明體”，是從比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩的一個重要過渡階段。 （概述圖參考資料） |
| 學老于年 | 學老于年【解釋】指青年人的博學。【出處】《宋史·文苑傳七·熊克》：“克幼而翹秀，既長，好學善屬文，郡博士胡憲器之，曰：‘子學老于年，他日當以文章顯。’”【語法】偏正式；作謂語、定語；含褒義 |
| 枕書 | 枕書 枕著書；與書為伴，勤奮好學 宋 蘇軾 《孔毅甫以詩戒飲酒問買田且乞墨竹次其韻》：“枕書熟睡呼不起，好學憐君工雜擬。” |
| 左圖右史 | 左圖右史【解釋】形容室內圖書多。【出處】《新唐書·楊綰傳》：“獨處一室，左圖右史。”【示例】北山在獄中，一日三餐，～，倒很舒服。 ◎《晚清文學叢鈔·轟天雷》第十二回【近義詞】左圖右書【語法】聯合式；作賓語、定語；指嗜書好學 |
| 沈約 | 沈約 沈約（441-513年），字休文，吳興郡武康縣（今浙江湖州德清縣）人。南朝政治家、文學家、史學家。 沈約少時孤貧，篤志好學。南朝宋初年，官任奉朝清。入齊，任征虜記室，太子令兼著作郎等職。隆昌元年（494年），任國子祭酒。后助蕭衍登帝業，官尚書仆射，封為建昌縣侯。天監二年（503年），任尚書左仆射、中書令、前將軍，不久又提升為尚書令，兼太子少傅。天監九年（510年），改任左光祿大夫，兼任侍中、太子少傅。 天監十二年（513年），沈約于任上去世，終年七十三歲。謚號“隱”。 作為南朝文壇領袖，沈約學問淵博，精通音律，與周颙等創四聲八病之說，要求以平、上、去、入四聲相互調節的方法應用于詩文，避免八病，這為當時韻文創作開辟了新境界。其詩與王融諸人的詩皆注重聲律、對仗，時號“永明體”，是從比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩的一個重要過渡階段。 （概述圖參考資料） |
| 枕書 | 枕書 枕著書；與書為伴，勤奮好學 宋 蘇軾 《孔毅甫以詩戒飲酒問買田且乞墨竹次其韻》：“枕書熟睡呼不起，好學憐君工雜擬。” |
| 左圖右史 | 【解釋】形容室內圖書多。【出處】《新唐書·楊綰傳》：“獨處一室，左圖右史。”【示例】北山在獄中，一日三餐，～，倒很舒服。 ◎《晚清文學叢鈔·轟天雷》第十二回【近義詞】左圖右書【語法】聯合式；作賓語、定語；指嗜書好學 |
| 特稱判斷 | 特稱判斷 反映某類事物中至少有一個對象具有或不具有某種性質的判斷。如“有些同學是三好學生”、“有的學科不是必修課”。 可分為特稱肯定判斷（即斷定某類事物中有事物具有某性質，可用SIP或I表示）、特稱否定判斷（即斷定某類事物中有事物不具有某性質，可用SOP或O表示）。 |
| 學老於年 | 【解釋】指青年人的博學。【出處】《宋史·文苑傳七·熊克》：“克幼而翹秀，既長，好學善屬文，郡博士胡憲器之，曰：‘子學老于年，他日當以文章顯。’”【語法】偏正式；作謂語、定語；含褒義 |
| 眈學 | 眈學 眈學，是漢語詞匯，讀音是dān xué，意思是好學。 |
| 白首窮經 | 白首窮經【解釋】直至年紀老了還在鉆研經籍，猶言活到老，學到老。【出處】唐·韓偓《贈易卜崔江處士》：“白首窮經通秘義，青山養老度危時。”【示例】茲予績服之初，日思講議之益，謂～之樂，尚可推以與人。 ◎宋·蘇轍《范鎮可侍讀太一宮使告詞》【近義詞】好學不倦【語法】偏正式；作謂語、定語；含褒義 |
| 行尸走肉 | 行尸走肉【解釋】行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。【出處】晉·王嘉《拾遺記》卷六：“夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”【示例】在他們的心目中，任何貌似強大的侵略者，都只不過是一群徒有虛表的～而已。 ◎峻青《不盡巨濤滾滾來》【近義詞】酒囊飯袋、行尸走骨【反義詞】雖死猶生【語法】聯合式；作賓語、定語；含貶義 |
| 眈學 | 眈學 眈學，是漢語詞匯，讀音是dān xué，意思是好學。 |
| 行屍走肉 | 【解釋】行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。【出處】晉·王嘉《拾遺記》卷六：“夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”【示例】在他們的心目中，任何貌似強大的侵略者，都只不過是一群徒有虛表的～而已。 ◎峻青《不盡巨濤滾滾來》【近義詞】酒囊飯袋、行尸走骨【反義詞】雖死猶生【語法】聯合式；作賓語、定語；含貶義 |
| 耽學 | 耽學 耽學是一個漢語詞語，讀音是dān xué，是謂特別好學。 |
| 白首窮經 | 【解釋】直至年紀老了還在鉆研經籍，猶言活到老，學到老。【出處】唐·韓偓《贈易卜崔江處士》：“白首窮經通秘義，青山養老度危時。”【示例】茲予績服之初，日思講議之益，謂～之樂，尚可推以與人。 ◎宋·蘇轍《范鎮可侍讀太一宮使告詞》【近義詞】好學不倦【語法】偏正式；作謂語、定語；含褒義 |
| 耽學 | 耽學 耽學是一個漢語詞語，讀音是dān xué，是謂特別好學。 |
| 發懸梁 | 發懸梁 【詞語】：發懸梁 【釋義】：1.典出《太平御覽》卷三六三引《漢書》:"孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。"后以"發懸梁"形容發憤自學。 |
| 髮懸樑 | 發懸梁 【詞語】：發懸梁 【釋義】：1.典出《太平御覽》卷三六三引《漢書》:"孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。"后以"發懸梁"形容發憤自學。 |
| 孳孳不倦 | 孳孳不倦【解釋】指工作或學習勤奮不知疲倦。【出處】《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”【示例】我所知道的木刻家中，有羅清楨君，還是～。 ◎《便迅書信集·致李華》 |
| 江淹 | 江淹 江淹（444年—505年），字文通，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣程莊鎮江集村）人。南朝政治家、文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。 江淹六歲能詩，十三歲喪父。雖家境貧窮，但很好學。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其政治生涯。宋泰始四年（468年），被任命為巴陵王國左常侍。升明元年（477年），齊高帝聞其才，召為尚書駕部郎、驃騎參軍事。齊建元（479年）初，改任驃騎豫章王記室，兼東武縣令，參與草擬詔書冊令，并撰寫國史。延興（494年）初，為御史中丞，先后彈劾中書令謝朏等人。中興元年（501年），遷任吏部尚書。梁天監元年（502年），任散騎常侍、左衛將軍，封為臨沮縣開國伯。不久又改封為醴陵侯。 天監四年（505年），江淹去世，終年六十二歲，梁武帝為他穿素服致哀，并贈錢三萬、布五十匹。謚號憲伯。 （概述圖參考資料） |
| 精力 | 精力 （漢語詞語）精力，是漢語詞匯，漢語拼音為jīng lì，指的是精神和體力，精神氣力，專心竭力。語出《漢書·匡衡傳》：“ 衡好學，家貧，庸作以供資用，尤精力過絕人。” |
| 墳典 | 墳典 墳典，指三墳、五典的并稱，泛指古書。見《南史·丘巨源傳》：“少好學，居貧，屋漏，恐濕墳典，乃舒被覆書；書獲全而被大濕。” |
| 墳典 | 墳典 墳典，指三墳、五典的并稱，泛指古書。見《南史·丘巨源傳》：“少好學，居貧，屋漏，恐濕墳典，乃舒被覆書；書獲全而被大濕。” |
| 傲睨一世 | 傲睨一世【解釋】睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。【出處】宋·朱熹《朱子語類》卷三十四：“便有傲睨一世，污濁朝廷之意。”宋·高斯得《恥堂存稿·留趙給事奏札》：“但其再來，遂負虛驕之氣，傲睨一世，自以人莫能及。”【示例】遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，～。 ◎《宋史·沈遼傳》【近義詞】傲睨一切【反義詞】謙虛敬慎【語法】動賓式；作謂語；含貶義 |
| 慈明無雙 | 慈明無雙【解釋】贊揚兄弟或平輩中之最負聲望者。【出處】《后漢書·荀爽傳》：“爽字慈明，一名谞。幼而好學，年十二，能通《春秋》、《論語》。……潁川為之語曰：‘荀氏八龍，慈明無雙。’”【語法】補充式；作謂語、補語、定語；含褒義，用于表揚人 |
| 眈樂 | 眈樂 眈樂，拼音dān lè，是一個漢語詞語，意思是好學樂道。 |
| 改弦易張 | 改弦易張【解釋】猶改弦更張。比喻改革制度或變更計劃、方法。【出處】《三國志·吳志·孫休傳論》：“休以舊愛宿恩，任用興布，不能拔進良才，改弦易張，雖志善好學，何益救知己乎？”【示例】陛下如不～，臣見麋鹿復游于姑蘇臺矣。 ◎《陳書·傅縡傳》 |
| 關西孔子 | 關西孔子 關西孔子 ，指漢楊震。《后漢書．楊震傳》﹕"震少好學﹐受《歐陽尚書》于太常桓郁﹐明經博覽﹐無不窮究。諸儒為之語曰﹕'關西孔子楊伯起。'"后以"關西孔子"借指大儒。 |