千萬的四字詞語
千萬的四字詞語：1. 千鈞一發；2. 千瘡百孔；3. 千姿百態；4. 千篇一律；5. 千頭萬緒；6. 千變萬化；7. 千里迢迢；8. 千載難逢；9. 千軍萬馬；10. 千山萬水；11. 千嬌百媚；12. 千恩萬謝；13. 千言萬語；14. 千古不朽；15. 千秋萬代；16. 千愁萬恨；17. 千辛萬苦；18. 千狀萬態；19. 千頭萬緒；20. 千姿百態
千萬的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 千千萬萬 | 千千萬萬【解釋】形容為數極多。【出處】唐·杜牧《晚晴賦》：“千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。”【語法】聯合式；作謂語、定語；形容數量極多 |
| 千萬 | 千萬 （詞語釋義）拼音 ：qiān wàn 詞目：千萬 數以千萬計，形容數目極多 |
| 千萬買鄰 | 千萬買鄰【解釋】指好鄰居的難得可貴。【出處】《南史·呂僧珍傳》：“一百萬買宅，千萬買鄰。”【近義詞】千錢買鄰【語法】主謂式；作賓語；指好鄰居的難得可貴 |
| 千千萬萬 | 【解釋】形容為數極多。【出處】唐·杜牧《晚晴賦》：“千千萬萬之狀容兮，不可得而狀也。”【語法】聯合式；作謂語、定語；形容數量極多 |
| 論千論萬 | 論千論萬【解釋】指成千上萬，數量極多。【出處】元·劉君錫《來生債》第二折：“爹家里論千論萬滿箱滿柜無數的銀子。”【近義詞】數以萬計、千千萬萬【語法】聯合式；作謂語；形容數量多 |
| 千萬 | 千萬 （詞語釋義）拼音 ：qiān wàn 詞目：千萬 數以千萬計，形容數目極多 |
| 論千論萬 | 【解釋】指成千上萬，數量極多。【出處】元·劉君錫《來生債》第二折：“爹家里論千論萬滿箱滿柜無數的銀子。”【近義詞】數以萬計、千千萬萬【語法】聯合式；作謂語；形容數量多 |
| 千萬買鄰 | 【解釋】指好鄰居的難得可貴。【出處】《南史·呂僧珍傳》：“一百萬買宅，千萬買鄰。”【近義詞】千錢買鄰【語法】主謂式；作賓語；指好鄰居的難得可貴 |
| 千萬壽 | 千萬壽 千萬壽是一個漢語詞語，讀音是qiān wàn shòu，是指萬歲，祝頌帝王長壽的套語。 |
| 無萬大千 | 無萬大千【解釋】不可以千萬計，極言數量之多。 |
| 萬眾一心 | 萬眾一心【解釋】千萬人一條心。形容團結一致。【出處】《后漢書·朱擕傳》：“萬人一心，猶不可當，況十萬乎！”【示例】～，同聲呼吁，力抗漢奸，喚醒政府。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一０八回【近義詞】萬全之策、同心同德【反義詞】掛一漏萬、各自為政【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 萬衆一心 | 【解釋】千萬人一條心。形容團結一致。【出處】《后漢書·朱擕傳》：“萬人一心，猶不可當，況十萬乎！”【示例】～，同聲呼吁，力抗漢奸，喚醒政府。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一０八回【近義詞】萬全之策、同心同德【反義詞】掛一漏萬、各自為政【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 萬眾一心 | 【解釋】千萬人一條心。形容團結一致。【出處】《后漢書·朱擕傳》：“萬人一心，猶不可當，況十萬乎！”【示例】～，同聲呼吁，力抗漢奸，喚醒政府。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一０八回【近義詞】萬全之策、同心同德【反義詞】掛一漏萬、各自為政【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 魚千里 | 魚千里 1.謂魚游千里。典出《關尹子．宇》:"以盆為沼以石為島魚環游之不知其幾千萬里而不窮也。"2.比喻徒然無益地追求不止或追逐不舍。 |
| 魚千里 | 魚千里 1.謂魚游千里。典出《關尹子．宇》:"以盆為沼以石為島魚環游之不知其幾千萬里而不窮也。"2.比喻徒然無益地追求不止或追逐不舍。 |
| 千忌 | 千忌 千忌是漢語詞匯，讀音是qiān jì ，意思是謂切勿，千萬不要。 |
| 寶母 | 寶母 寶母，解釋：1.傳說能引聚明珠寶貝的寶石。唐魏生嘗得一美石，后參與胡客的寶會，坐于座末，最后出示此石，諸胡扶生于座首而拜，求買之。生索價百萬，諸胡怒其少，加至千萬乃已。胡云:"此是某本國之寶，因亂遂失之，已經三十余年。我王求募之，云:'獲者拜國相。'此歸皆獲厚賞，豈止于數百萬哉!"問其所用，云:"但每月望，王自出海岸，設壇致祭之，以此置壇上，一夕明珠寶貝等皆自聚。故名寶母也。"事見《太平廣記》卷四○三引唐皇甫□《原化記．魏生》。 |
| 寶母 | 寶母 寶母，解釋：1.傳說能引聚明珠寶貝的寶石。唐魏生嘗得一美石，后參與胡客的寶會，坐于座末，最后出示此石，諸胡扶生于座首而拜，求買之。生索價百萬，諸胡怒其少，加至千萬乃已。胡云:"此是某本國之寶，因亂遂失之，已經三十余年。我王求募之，云:'獲者拜國相。'此歸皆獲厚賞，豈止于數百萬哉!"問其所用，云:"但每月望，王自出海岸，設壇致祭之，以此置壇上，一夕明珠寶貝等皆自聚。故名寶母也。"事見《太平廣記》卷四○三引唐皇甫□《原化記．魏生》。 |
| 廣廈萬間 | 廣廈萬間【解釋】廈：大屋子。有很多寬敞的屋子。形容受到保護、得到周濟的人很多。【出處】唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。” |
| 延年益壽 | 延年益壽【解釋】增加歲數，延長壽命。【出處】戰國楚·宋玉《高唐賦》：“九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲。”【示例】服肉芝～。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第九回【近義詞】長生不老、長命百歲、青春永駐【反義詞】茍延殘喘、貧病交迫、啼饑號寒【語法】聯合式；作謂語、定語、補語；用于祝頌別人長壽 |
| 蒼頭 | 蒼頭 蒼頭，指以青巾裹頭的軍隊。語出《戰國策·魏策一》：“今竊聞大王之卒，武力二十馀萬，蒼頭二千萬。” |
| 延年益壽 | 【解釋】增加歲數，延長壽命。【出處】戰國楚·宋玉《高唐賦》：“九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲。”【示例】服肉芝～。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第九回【近義詞】長生不老、長命百歲、青春永駐【反義詞】茍延殘喘、貧病交迫、啼饑號寒【語法】聯合式；作謂語、定語、補語；用于祝頌別人長壽 |
| 蒼頭 | 蒼頭 蒼頭，指以青巾裹頭的軍隊。語出《戰國策·魏策一》：“今竊聞大王之卒，武力二十馀萬，蒼頭二千萬。” |
| 無萬大千 | 【解釋】不可以千萬計，極言數量之多。 |
| 廣廈萬間 | 【解釋】廈：大屋子。有很多寬敞的屋子。形容受到保護、得到周濟的人很多。【出處】唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。” |
| 道地 | 道地 道地，指代人事先疏通，以留馀地；實在；合適。 語出《漢書·酷吏傳·田延年》：“丞相議奏延年 ‘主守盜三千萬，不道’。霍將軍召問延年 ，欲為道地。” |
| 堆積如山 | 堆積如山【解釋】聚集成堆，如同小山。形容極多。【出處】宋·孟元老《東京夢華錄·外諸司》：“每遇冬月，諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相銜，數千萬輛不絕，場內堆積如山。”【示例】福王倉中的糧食～，朽得不能再吃。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第五十一章【語法】補充式；作謂語、定語；形容極多 |
| 官癮 | 官癮 guānyǐn，對在政府中搶得一官半職的迷戀;當了官后千萬百計使用權力或向上爬的勁頭。 |
| 唧嗾 | 唧嗾 形容蟲低鳴 宋 王令 《夢蝗》詩：“夢蝗千萬來我前，口似囁嚅色似寃。初時吻角猶唧嗾，終遂大論如人然。” |
| 且莫 | 且莫 且莫是一個漢語詞語，拼音是qiě mò，意思是千萬不要。 |
| 切忌 | 切忌 切忌，指禁忌；千萬不要。 |
| 泉幣 | 泉幣 泉幣quán bì（繁體：泉幣 注音： 韓語：(???) ?）：錢幣，貨幣。有時特指古代的貨幣。 出處：唐 柳宗元《非上·大錢》：“古今之言泉幣者多矣。” 應用：《宋史·奸臣傳二·蔡京》：“ 京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮。” 廖仲愷《錢幣革命與建設》：“今之要著，在明泉幣之真相。 |
| 視同兒戲 | 視同兒戲【解釋】把事情當成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當一回事，極不重視。【出處】《史記·絳侯周勃世家》：“曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。”【示例】為官做吏的人，千萬不可草菅人命，～。 ◎明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一【近義詞】率爾操觚【反義詞】三思而行、小心翼翼【語法】動賓式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 永豐柳 | 永豐柳 永豐柳，典故名，典出《本事詩·事感》。唐時洛陽永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，白居易因賦《楊柳枝詞》云:"一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰"。后傳入樂府，遍流京師。唐宣宗聞之，下詔取其兩枝植于禁苑中。后因以"永豐柳"泛指園柳。亦省作“ 永豐 ”。 |
| 獄氣 | 獄氣 yù qì ㄧ 獄氣（獄氣） (1).指冤獄造成的怨氣。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“《周官》三典，棄之若吹毛； 漢 律九章，違之如覆手。遂使 長平 獄氣，得酒而后消； 東海 孝婦，因災而方雪。” (2).指刑獄的氣色。《舊唐書·李義府傳》：“陰陽占候人 杜元紀 為 義府 望氣，云‘所居宅有獄氣，發積錢二千萬乃可厭勝。’” |
| 六藝經傳 | 六藝經傳 “六經”的經文和傳文。六藝，此處是指六經。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,“傳”指傳記，解釋六經的著作。注意：“六藝”有時是指禮、樂、射、御、書、術等六種技藝。（通五經貫六藝）傳，是解釋經書的書。如：《春秋左氏傳》、《詩經毛氏傳》等。“六藝經傳”一詞源于《史記·太史公自序》中所引其父司馬談之言：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。” |
| 阜鄉 | 阜鄉 【詞語】：阜鄉 【注音】：fù xiāng 【釋義】：1.秦漢間齊人安期(也稱安期生﹑安其生)﹐為瑯琊阜鄉人。傳說他曾從河上丈人習黃老之說﹐賣藥東海邊。秦始皇東游﹐與之語三日夜﹐賜金璧數千萬。出阜鄉亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一雙為報。見舊題漢劉向《列仙傳．安期先生》。后因以"阜鄉"借指仙鄉。 |
| 泉幣 | 泉幣 泉幣quán bì（繁體：泉幣 注音： 韓語：(???) ?）：錢幣，貨幣。有時特指古代的貨幣。 出處：唐 柳宗元《非上·大錢》：“古今之言泉幣者多矣。” 應用：《宋史·奸臣傳二·蔡京》：“ 京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮。” 廖仲愷《錢幣革命與建設》：“今之要著，在明泉幣之真相。 |
| 隨逮 | 隨逮 隨逮 應召；應征。《淮南子·兵略訓》：“發閭左之戍，收太平之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之數。” 高誘 注：“隨逮，應召也。” |
| 郎官星 | 郎官星 “帝遵奉建武制度，無敢違者。后宮之家，不得封侯與政。 館陶公主 為子求郎，不許，而賜錢千萬。謂群臣曰：‘郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃，是以難之。’”唐·李賢注引《史記》曰：“太微宮后二十五星，郎位也。”后因以“郎官星”為郎官的美稱。 亦簡稱“郎星”。 |
| 八百里駁 | 八百里駁 典源 《世說新語箋疏》下卷下〈汰侈〉～88～ 王君夫有牛，名「八百里駁」，常瑩其蹄角。王武子語君夫：「我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。」君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：「速探牛心來！」須臾，炙至，一臠便去。 |
| 堆積如山 | 【解釋】聚集成堆，如同小山。形容極多。【出處】宋·孟元老《東京夢華錄·外諸司》：“每遇冬月，諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相銜，數千萬輛不絕，場內堆積如山。”【示例】福王倉中的糧食～，朽得不能再吃。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第五十一章【語法】補充式；作謂語、定語；形容極多 |
| 國際公制 | 國際公制 一種計量制度,創始于法國,1875年十七個國家的代表在法國巴黎開會議定為國際通用的計量制度.長度的主單位是米,一米等于巴黎的子午線的四千萬分之一.標準米尺用鉑銥合金制成,斷面為X形,在0℃時標準米尺上兩端所刻的線之間的距離為一米.質量的主單位是公斤,標準公斤的砝碼是用鉑銥合金制成的圓柱體,在緯度45°的海平面上的重量為一公斤.容量的主單位是升,一升等于一公斤純水在標準大氣壓下4℃(密度最大)時的體積.也叫米制;簡稱公制. |
| 紫玉函 | 紫玉函 【詞語】紫玉函 【注音】zǐ yù hán 【釋義】紫玉制作的匣子。唐杜陵韋弇寓于蜀郡，春游于鄭氏亭遇群仙。自稱玉清宮之女，宴飲絲竹，并贈弇三寶：碧瑤杯﹑紅蕤枕﹑紫玉函。弇后于廣陵遇胡人，謂此乃玉清宮三寶，以數千萬為值以易之。見唐張讀《宣室志》卷六。 |
| 官癮 | 官癮 guānyǐn，對在政府中搶得一官半職的迷戀;當了官后千萬百計使用權力或向上爬的勁頭。 |
| 阜鄉 | 阜鄉 【詞語】：阜鄉 【注音】：fù xiāng 【釋義】：1.秦漢間齊人安期(也稱安期生﹑安其生)﹐為瑯琊阜鄉人。傳說他曾從河上丈人習黃老之說﹐賣藥東海邊。秦始皇東游﹐與之語三日夜﹐賜金璧數千萬。出阜鄉亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一雙為報。見舊題漢劉向《列仙傳．安期先生》。后因以"阜鄉"借指仙鄉。 |
| 隨逮 | 隨逮 隨逮 應召；應征。《淮南子·兵略訓》：“發閭左之戍，收太平之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之數。” 高誘 注：“隨逮，應召也。” |
| 永豐柳 | 永豐柳 永豐柳，典故名，典出《本事詩·事感》。唐時洛陽永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，白居易因賦《楊柳枝詞》云:"一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰"。后傳入樂府，遍流京師。唐宣宗聞之，下詔取其兩枝植于禁苑中。后因以"永豐柳"泛指園柳。亦省作“ 永豐 ”。 |
| 國際公制 | 國際公制 一種計量制度,創始于法國,1875年十七個國家的代表在法國巴黎開會議定為國際通用的計量制度.長度的主單位是米,一米等于巴黎的子午線的四千萬分之一.標準米尺用鉑銥合金制成,斷面為X形,在0℃時標準米尺上兩端所刻的線之間的距離為一米.質量的主單位是公斤,標準公斤的砝碼是用鉑銥合金制成的圓柱體,在緯度45°的海平面上的重量為一公斤.容量的主單位是升,一升等于一公斤純水在標準大氣壓下4℃(密度最大)時的體積.也叫米制;簡稱公制. |
| 視同兒戲 | 【解釋】把事情當成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當一回事，極不重視。【出處】《史記·絳侯周勃世家》：“曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。”【示例】為官做吏的人，千萬不可草菅人命，～。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一【近義詞】率爾操觚【反義詞】三思而行、小心翼翼【語法】動賓式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 獄氣 | 獄氣 yù qì ㄧ 獄氣（獄氣） (1).指冤獄造成的怨氣。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“《周官》三典，棄之若吹毛； 漢 律九章，違之如覆手。遂使 長平 獄氣，得酒而后消； 東海 孝婦，因災而方雪。” (2).指刑獄的氣色。《舊唐書·李義府傳》：“陰陽占候人 杜元紀 為 義府 望氣，云‘所居宅有獄氣，發積錢二千萬乃可厭勝。’” |
| 成千上萬 | 成千上萬【解釋】形容數量很多。【出處】老舍《神拳》第二幕：“做假事騙得了幾個人，騙不了成千上萬的人。”【近義詞】千千萬萬、不計其數【反義詞】寥寥無幾、寥寥可數【語法】聯合式；作定語、狀語；表示數量多 |
| 郭令公 | 郭令公 郭子儀 郭子儀戎馬一生，屢建奇功，大唐因有他而獲得安寧達20多年，史稱“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽。年八十五壽終，賜謚忠武，配饗代宗廟廷。 郭子儀的父親祁國公郭敬之，歷任綏州、渭州、桂州、壽州、泗州五州刺史。 郭子儀身材魁梧，體魄健壯，相貌秀杰。他不僅武藝高強、陣法嫻熟，而且公正無私，不畏權貴。 傳說，他20歲時，在河東(今山西)服役，曾犯過軍紀，按律處斬。在押赴刑場的途中被 郭子儀題跋全身像 當時著名詩人李白發現。李白見他相貌非凡，凜然不懼的樣子，甚感可惜，認為其非平庸之輩。后來，郭子儀果然不負所望。參加武舉考試后，便獲高等補左衛長史(皇帝禁軍幕府中的幕僚長)之職。天寶八年(749年)，出任安塞軍使，拜左衛大將軍。安史之亂爆發的前一年，他已出任天德軍使，兼九原太守，朔方節度右兵馬使。 由于唐玄宗專寵楊貴妃，不理朝政，政治十分腐敗。他又在邊鎮設10個節度使共擁兵49萬，而中央禁軍不過12萬人。節度使后來又兼管行政和財政，權力很大，逐漸發展成割據勢力，終于導致了安史之亂。 安祿山，本姓康，是營州柳城(今遼寧朝陽南)混血胡人。母親是巫婆。他年少喪父，隨母改嫁到虜族將領安延偃家，因而改姓為安，字祿山。開元初年，安延偃攜帶他投歸了唐朝，在幽州節度使張守珪的部隊里做事。張守珪見他作戰勇敢又有智謀,就把他收為養子,并推薦給朝廷。天寶元年(742年)，御史中丞張利貞到河北采訪，安祿山對他百般諂媚，拿出很多金錢結好張利貞的左右人員作為私恩。張利貞入朝，極稱安祿山有才干，玄宗便任用他為平盧節度使兼任柳城太守。第二年入朝，玄宗很欣賞安祿山辦事干凈利落，于是升為驃騎大將軍。第三年，又兼任了范陽節度使、河北采訪使。此時宰相李林甫專權，安祿山便大肆賄賂他。李林甫嫉恨儒臣因戰功提升，對自己不利，便勸玄宗大批啟用蕃將，因此皇帝對安祿山的寵愛更加牢固。安祿山大行韜晦之計。他表面上裝作愚蒙不敏以掩蓋其奸詐。天子讓他去見皇太子，他故意不叩拜，左右官員指責他，安祿山說：“臣不識朝廷禮儀，皇太子是何官？”皇帝說：“我百年后將皇位付給 他。” 安祿山謝罪說：“臣愚蠢，只知天下有陛下，而不知有太子，罪該萬死。”于是再叩拜。當時楊貴妃得到皇帝的寵幸，安祿山即請求做貴妃的養子，皇帝同意了。他叩拜時，必先叩拜貴妃后叩拜皇帝，皇帝對此感到奇怪，他回答說：“蕃人是先母后父。”皇帝非常高興。從此以后安祿山存有朝廷不難對付的心理，令麾下劉駱谷居住在京師，為他窺伺朝廷的動靜。安祿山晚年更加肥胖，腹部松弛到膝蓋，兩只臂膊用力拉牽著腹部才能行走，可在皇帝面前跳起《胡旋舞》，仍然迅疾如風。皇帝看著他的腹部說：“胡兒腹中有何物而這樣大？”安祿山說：“惟有一片赤心!”玄宗于是被他的赤誠所感動。天寶六年又進升為御史大夫，封他的妻子段氏為國夫人。皇帝給安祿山在京師建立府第，讓宦官監督工程，告誡他們說：“要好好部署，安祿山的眼孔大，不要令他笑話我。”為他雕窗鏤戶，臺觀池沼的華麗都超過了他的身份。皇帝登臨勤政殿，御座的東間特設金雞幛，中置一榻，詔令安祿山坐，來表示對他的恩寵。太子進諫說：“自古以來幄座不是人臣應當享有的，陛下寵愛安祿山過分，必然要驕慢。”玄宗置若罔聞。 當時國家由于長期太平，人民已忘記戰爭，皇帝春秋已高，被受寵的美人牽制封固，李林甫、楊國忠更替把持朝政，綱紀大亂。安祿山估計天下可取，造反的陰謀日益熾盛，每當他經過朝堂龍尾道時，就要向南北側目窺察，好久才離去。安祿山回到范陽后筑雄武城，擴充兵士，積聚糧食，暗中派遣胡商到各地經商，每年坐收百萬之利，同時為他采購了大量戰略物資，以備叛亂。為了迷惑皇帝，他騙誘契丹各酋長，大排酒宴，酒中放麻藥，待他們喝得酣醉，將其全部斬首，先后殺戮數千人，將被殺人的耳朵獻到闕下。皇帝不知真情，賞賜給他鐵券(免死牌)，進為東平郡王。安祿山還不滿足，又求兼領河東，玄宗遂拜他為云中太守，河東節度使。他遂兼制3個道，兵力稱雄天下。安祿山造反的苗頭皇太子和宰相都有察覺。楊國忠屢次上奏說明安祿山的野心，唐玄宗也有些不放心了，楊國忠出主意說：“現在把安祿山召進京來，他若有意造反，怕我們扣留他，肯定不敢來；若無意造反，他就敢來，這叫‘做賊心虛’。”唐玄宗覺得是個辦法，就下旨召安祿山進京，不幾日，安祿山真的來了，唐玄宗懸著的心也就放下了，他慶幸自己沒有錯怪安祿山，并在華清宮擺宴招待。酒酣之際，安祿山在唐玄宗面前放聲大哭，邊哭邊訴怨道：“臣是蕃人，受人歧視，又沒有一點學問，可是圣明的皇上并不嫌棄，不斷地提拔，我真是感激不盡啊!臣不知什么地方得罪了楊國忠，他一直想要殺掉我，請皇上為我作主啊!”唐玄宗聽了這一番哭訴，更加同情和信任安祿山了，還授給他左仆射的官職。安祿山從京城出來，惟恐楊國忠有埋伏，疾行出關，以日行300百里的速度返回了自己的范陽老窩。從此，再有人報告說安祿山要造反，唐玄宗就怒氣沖沖地斥責報告人誣陷，還將他綁縛送給安祿山處置。但報告人還是很多，有人拿出了確鑿的證據，唐玄宗才明白了問題的嚴重性。他還是采用楊國忠的計策，降旨召安祿山進京。可是，這次安祿山稱病推辭了。唐玄宗又施一計，為安祿山的兒子賜婚，要安祿山前來認親，安祿山還是推辭不往。唐玄宗一切都想過來了，可是為時已晚。天寶十四年(755年)十一月初九，安祿山以“奉密旨討楊國忠”為名，召集了諸蕃兵馬15萬人，號稱20萬，日夜兼程，以每天60里的速度長驅南下殺入中原。 自“貞觀之治”以來，唐朝各地多年未發生戰爭。軍隊戰斗力銳減，軍備空虛。因此，當叛軍打來的時候，黃河以北24郡的文官武將，有的開城迎敵，有的棄城逃跑，有的被叛軍擒殺。安史叛軍長驅南下，勢如破竹，一路上幾乎沒有遇到什么抵抗。叛軍每到一個地方，燒殺擄掠，奸淫婦女，強抽壯丁，殘害百姓，無惡不作，使得淪陷區廣大人民家破人亡，流離失所。長期沉溺于游樂宴飲的唐玄宗由于對這場叛亂毫無應變的準備，事到臨頭，倉促應戰。他急派封常清、高仙芝去東京洛陽募兵抵抗，但洛陽很快陷落。玄宗在盛怒之下，處斬了封、高二將。 在這緊急關頭，玄宗提拔郭子儀為衛尉卿，兼靈武郡太守，朔方(唐方鎮名，鎮治在今寧夏靈武西南)節度右兵馬使郭子儀被升任為朔方節度使，奉命率兵東討叛軍。郭子儀立即親赴校場，檢閱三軍，誓師出征。756年四月，朔方軍旗開得勝，一舉收復重鎮云中(今山西省大同市)，大敗叛軍薛忠義，坑其騎兵2000人。接著郭子儀又使別將公孫瓊巖率2000騎兵攻擊馬邑(今山西省朔縣東北)，大獲全勝。馬邑的收復使東陘關得以重開，從而打通了朔方軍與太原軍的聯系，使安祿山下太原，入永濟，夾攻關中之軍事行動無法實現。從而贏得了戰略上的主動權。捷報傳到京城長安，人心稍安，郭子儀以功加御史大夫。 朝廷命郭子儀回到朔方，補充兵員，從正面戰場出擊叛軍，以圖收復洛陽。郭子儀則認為，必須奪取河北各郡，切斷洛陽與安祿山老窩范陽之間的聯系，絕其后方供給線，才能有效地打擊叛軍前線的有生力量。這一出擊方向的選擇無疑是正確的。 經郭子儀的推薦，朝廷任命李光弼(契丹人)為河東節度使。郭子儀分了1萬軍隊給李光弼，送他出征。李光弼由太原出井陘口，一連收復7座縣城，直奔常山(今河北正定)。史思明聞訊，率5萬大軍從西包圍李光弼于常山。雙方展開激戰持續40多天。李光弼消耗很大，寡不敵眾，被迫困守。只得派人向郭子儀求援。郭子儀急率軍東進，火速馳至常山，與李光弼會合，以10萬官軍，與史思明會戰于九門城(今河北省藁城西北)南，大獲全勝。 史思明新敗后，又收整了5萬叛軍，退守博陵。博陵是河北重鎮，易守難攻。郭、李兩部久攻不下，郭子儀決定退守常山，采取先疲后打的戰略，轉戰殲敵。史思明求勝心切，采取了追蹤跟進的策略，企圖重創唐軍。“我行亦行，我止亦止”。郭子儀將計就計，親選500精銳騎兵，交相掩護，牽著史思明的叛軍疾速北進。史思明不知是計，一連追了3天3夜，追到唐縣時，才發現前面只有500騎兵，方知上當，然而已經人困馬乏。郭子儀乘其疲憊不堪之機，返軍掩殺，大敗史思明于沙河，又打了—個大勝仗。 安祿山忽聞敗報，心驚膽寒。急忙從洛陽抽調2萬兵馬，派謝希德北上增緩。又發范陽老巢的精兵萬余人，令牛廷蚧南下助戰。會合5萬叛軍準備卷土重來。郭子儀這時駐扎恒陽(今河北曲陽)，他見賊兵兵鋒甚銳，兵力大增，欲求決戰，仍然實行疲敵戰術。加緊修繕防御工事，深溝高壘，嚴陣以待。“賊來則守，賊去則追，晝揚其兵，夜襲其幕”，使5萬叛軍欲戰不能，欲退不可，大大挫傷了敵人的銳氣。特別是郭子儀的擾敵戰術，使叛軍整日提心吊膽，不得安寧。當叛軍被拖到相當疲勞的程度時，郭子儀對李光弼說：“敵已疲憊，可戰。”于是在嘉山(今河北定縣)擺開了戰場，布好戰陣，史思明等叛將也列陣而至，郭子儀指揮得當，唐軍奮勇無畏，銳不可當。叛軍士氣低落，陣勢混亂，四處潰逃。史思明見敗局已定，嚇得慌不擇路，墜下戰馬，丟了頭盔，連靴子都跑掉了，光著兩腳，拄著一條斷槍，逃回博陵。叛軍被斬殺4萬多人，被生擒5000余人，損失戰馬5000余匹。郭子儀指揮官軍乘勝前進，進圍博陵，聲威大振。嘉山一戰，對軍心民心產生極大的影響。河北10多郡，自發集結武裝，支援和響應官軍，地方 軍民紛紛誅殺叛兵叛將，歸迎唐朝。 安祿山丟失河北，則后方交通線被切斷。叛軍將士家在范陽者，都惶惶不安，憂慮后退無路。安祿山也控制不住自己的恐慌，對他的軍師高尚、嚴莊罵道：“你們叫我反唐，說是萬無一失。現在起兵已經幾個月了，后路被郭子儀切斷，只剩下汴、鄭幾州，進退兩難，萬無一失在哪里？”他和謀士們不得已才考慮出一個放棄洛陽，撤回范陽的計議。 郭子儀在河北的輝煌戰績，扭轉了唐軍倉卒應戰的被動局面，改變了整個戰爭形勢。這時郭子儀提出了堅守潼關，揮軍北上，直搗范陽的方略。如果朝廷采納這個方略，平定安史之亂指日可待。但是，唐玄宗卻聽不進郭子儀的正確意見，而對楊國忠卻言聽計從。結果造成潼關失守。叛軍從困境中得以解脫，使戰局急劇惡化。 當時駐守潼關的哥舒翰是位突厥人。立過許多戰功，擔任過隴右和河西兩鎮的節度使。此時由于年老多病，已回長安居家休養。安祿山叛軍進逼潼關時，唐玄宗為了借重哥舒翰的威名嚇走敵人，就任命他為天下兵馬副元帥(元帥由太子李亨掛名)，領兵御敵。哥舒翰推辭不準，只得抱病出征，把軍隊駐扎在潼關一帶。他十分清楚，自己帶領的十幾萬唐軍，不過是一群烏合之眾，并不能打硬仗，守住潼關就不錯了。因此采取以守為攻的穩妥之計，潼關守得很好。楊國忠看到哥舒翰兵權在握，怕對自己造成威脅，權勢不保，于是插手哥舒翰的作戰指揮。楊國忠密奏唐玄宗，派使者催促哥舒翰速出潼關，收復陜郡、洛陽。哥舒翰明知這樣蠻干，只能招致失敗，可是又不能違抗圣旨，他失聲痛哭一場后，懷著視死如歸的悲痛心情，領兵出了潼關。在靈寶縣西南中了叛軍的埋伏。幾場苦戰下來，葬送了十幾萬唐軍的性命，哥舒翰被俘，潼關失守。 唐玄宗知長安不保，聽信了楊國忠的建議，奔向四川逃跑。第三天，唐玄宗一行走了100多里路，來到馬嵬驛。憤怒的士兵殺死了楊國忠。龍武大將軍陳玄禮對唐玄宗說：“士兵們殺了楊國忠，不把貴妃正法，他們就無心保駕了。”眾怒難犯，于是玄宗不得不忍痛割愛，將楊貴妃賜死。馬嵬驛嘩變平息下來后，唐玄宗繼續向西南逃難。百姓上路攔駕，請求玄宗留下來率領人民討伐叛賊。玄宗無奈，只得分出2000人馬留給太子李亨，讓他主持軍事，留下來平叛。朔方鎮的留守官員勸李亨稱帝，以便號令全國。天寶十五年(756年)七月，李亨在靈武(今寧夏回族自治區靈武縣)即位，是為唐肅宗。 唐朝稱長安為西京，洛陽為東京，首都設在西京長安。安史之亂爆發后，叛軍很快攻占了東都洛陽。安祿山看到洛陽宮闕尊雄，心情急欲僭號。第二年正月便僭稱雄武皇帝，國號燕，建元圣武。封他的兒子安慶緒為晉王，安慶和為鄭王。任達奚殉為左相，張通儒為右相，嚴莊為御史大夫，還設置了百官。潼關失守后，安祿山還沒有到長安，士民就逃入山谷，宮嬪哭著散匿逃亡，將相府第之家委棄的寶貨不可計數，不逞之徒成群結隊爭搶財物，一連幾日都搶不完。又剽掠政府盈庫，百司帑藏，搶完便放火燒毀其余的財物。安祿山到長安，大怒，便大規模搜索了3天，民間的財產也全部進行搶掠，百姓更加騷動不安。安祿山怨恨他留在長安的兒子安慶宗被殺。便取皇帝的近屬霍國長公主、諸王的妃妾、子孫姻婿等100多人全部害死，用來祭祀安慶宗。朝中群臣隨從天子走的，誅滅其宗族。 京城長安是唐朝政治、經濟和文化的中心。洛陽是陪都，在政治和軍事上也很重要。叛軍占領長安、洛陽后，整個局勢急轉直下，朝廷危在旦夕。收復兩京對挽救危局具有重大的政治意義。 肅宗即位后，便圖謀收復兩京，詔令郭子儀班師。八月，郭子儀與李光弼率領步兵騎兵5萬人從河北來到靈武。這時，新的朝廷剛建立，軍兵少而且弱。及郭子儀、李光弼全軍來到皇帝的行在，軍聲遂振，興復之勢才形成，人民才覺得有所希望。肅宗任命郭子儀為兵部尚書、同中書門下平章事(宰相)，依舊兼任靈州大都督府長史、朔方軍節度使。肅宗檢閱六軍，到彭原郡時，宰相房珀請求領兵1萬人，自己任統帥去討伐賊兵收復長安。皇帝平常就很重用房官，同意了他的請求。軍隊開到陳濤時，被賊兵打敗，喪師殆盡。剛要進行討伐，軍隊就損失過半，只有依靠郭子儀的朔方軍作為國家的根本了。 唐肅宗求勝心切，以“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、女子皆歸回紇”的無恥條件，向回紇借兵15萬。并且任命自己的兒子李豫為天下兵馬大元帥，郭子儀為副元帥。他深知李豫也只配當個掛名元帥。懇切地囑托郭子儀要全力以赴。郭子儀答道，自己準備破釜沉舟，不消滅叛軍，以死謝罪。 郭子儀從房官的失敗中吸取了教訓，認為要收復兩京，必須先奪潼關，攻入陜州(今河南陜縣)，擊潰潼、陜之間的叛軍，截斷叛軍的后路，然后才能直取長安。唐肅宗同意這個意見，命令唐軍按照郭子儀的軍事部署去奮勇雄斗。 賊將崔乾柘據守潼關。郭子儀在潼關大破賊兵，崔乾柘退到蒲州據守。這時，永樂尉趙復、河東司戶韓曼、司土徐炅、宗子李藏鋒等人，被賊兵關押在蒲州，四人密謀等王師來到時為內應。及郭子儀進攻蒲州，趙復等人殺死守城的賊兵，打開城門迎郭子儀進城。崔乾祜逃到安邑，安邑的百姓假裝投降，崔乾枯的軍隊進城門快一半時，城上的懸門落下，打擊賊兵，崔乾柘沒有進入城門，才得以脫身東逃。郭子儀遂收復陜郡的永豐倉。從此潼、陜之間不再有賊寇抄掠。 公元757年，安史內訌，安祿山被帳下李豬兒殺死。李豬兒幼年時就開始侍奉安祿山。成為閹人后，對他更加親敬。安祿山反叛后，由于著急上火眼就瞎了，不久又得了疽疾，更加急躁，左右侍奉的人，稍不如意，即被鞭撻。李豬兒被侮辱的次數更多。嚴莊雖然是親信，也時常遭到鞭笞奚落，所以二人非常怨恨安祿山。安祿山僭號后，寵幸段夫人，愛她的兒子安慶恩，欲立他為太子。安慶緒頗有所聞，很是畏懼。嚴莊也怕變難一起對自己不利，便私下對安慶緒說：“君聽說過大義滅親嗎？自古就有不得已而為者。”安慶緒暗中曉示說：“對。”嚴莊又對李豬兒說：“你侍奉君上的罪可數嗎？不行大事，離死沒有多少日子!’遂與他定謀。至德二年正月初一，安祿山詔見群臣，瘡痛很重，草草罷朝。這天夜里，嚴莊、安慶緒手持兵器在門外把守，李豬兒進入帳下，用刀捅了安祿山的腹部。安祿山眼睛看不見，摸不著佩刀，手擊幄柱呼道：“是家賊!”一會兒腸子潰流在地，隨即死了。矯稱安祿山傳位給安慶緒，仍偽尊他為太上皇。 安祿山死，朝廷想要大舉進攻。詔令郭子儀率軍直趨京師。軍隊在譎水西，與賊將安太清、安守忠戰斗，唐軍失利，部隊潰敗。郭子儀退保武功，來到朝堂請罪。九月，隨從廣平王李做(即李豫)率蕃漢軍隊15萬進攻長安。回紇派遣葉護太子率領4000騎兵幫助唐朝討賊。郭子儀與葉護太子在宴會上親近修好，共同發誓要平定國難。郭子儀與賊將安守忠、李歸仁在京西香積寺之北戰斗，從午時至酉時，斬賊首6萬級。賊將張通儒放棄長安，逃到陜郡。第二天，廣平王李叔進入京師，城中老幼百萬人，夾道歡呼，流著淚說：“沒有想到今天又見到官軍。”肅宗在鳳翔聽到捷報，群臣稱賀。 郭子儀收復了都城長安后，又奉命率軍乘勝東進，攻打洛陽。洛陽守將安慶緒聽說唐軍前來攻城，慌忙派大將莊嚴、張通儒帶領15萬大軍前去迎戰。叛軍在新店(河南省郟縣西) 潼關遺址 與唐軍相遇。新店地勢險要。叛軍依山扎營，居高臨下，形勢對唐軍非常不利。 郭子儀趁叛軍立足未穩之機，選派2000名英勇善戰的騎兵，向敵營沖殺過去，又派了1000名弓箭手埋伏山下，再令協助作戰的回紇軍從背后登山偷襲，自己則親率主力與叛軍正面交戰。戰斗打響之后，郭子儀佯裝敗退。叛軍傾巢出動，從山上追趕下來。這時，突然殺聲如雷，唐軍埋伏的弓箭手像神兵一般從天而降，萬箭齊發，無數的箭簇像雨點一樣射向敵群。郭子儀又殺了個回馬槍。這時，叛軍的背后又傳來高呼聲：“回紇兵來了，快投降吧!”叛軍前后被圍，左右遭打。在唐軍和回紇軍的夾擊之下，被打得一敗涂地。莊嚴逃回洛陽，同安慶緒一起棄城北走，官軍一舉收復洛陽。 郭子儀因功封為代國公。不久，郭子儀入朝，肅宗慰勞他說：“雖吾之家國，實由卿再造。”郭子儀頓首感謝。 公元758年九月，唐肅宗命郭子儀與河東節度使李光弼、關內節度使王思禮、北庭行營節度李嗣業、襄鄧節度使魯炅、荊南節度使季廣琛、河南節度使崔光遠、滑濮節度許叔冀、興平節度李奐等九節度使60萬軍隊圍攻相州，討伐安慶緒。皇帝因郭子儀、李光弼都是國家的元勛，難以相互統屬，所以不設立元帥，只用宦官魚朝恩為觀軍容宣慰使。 從洛陽逃到相州的安慶緒，明知已被唐軍困于死地，便以讓皇帝位為代價，向史思明求救，史思明率5萬精兵殺來。 以九節度使的兵力本來可以一舉滅敵，但群龍無首，諸將各自為戰，互不統屬。魚朝恩是監督和操縱九節度使最高長官，但他根本不懂兵法，不知用兵。這次聯軍戰斗唐軍損失嚴重，戰馬萬匹，只剩三千，刀槍十萬幾乎全部丟掉。 宦官魚朝恩一向忌妒郭子儀，便把相州失利的責任推到郭子儀身上。唐肅宗不明是非，信以為真，便削了郭子儀的兵權，以李光弼代替郭子儀的職務。 上兀三年二月，河東發生叛亂，殺死統帥李國貞，太原節度鄧景山也被部下所殺，朝廷對此很憂慮。而后輩的將帥沒有能力彈壓，勢不得已，遂起用郭子儀出鎮絳州(今山西新絳)。三月，郭子儀辭朝赴鎮，肅宗身體不適，沒有見一個朝臣。郭子儀請求說：“老臣受命，將死于外；沒有見到陛下，是會死不瞑目的。”皇帝將他引到臥室內，對郭子儀說：“河東的事情，全都委托給卿了。”郭子儀嗚咽流涕而出。郭子儀來到絳州，擒拿殺害李國貞的賊首王元振數十人，將他們處死。太原的辛云京聽說郭子儀誅殺王元振，也將殺害鄧景山的人誅殺，從此河東諸鎮將帥皆遵奉國法。 公元762年四月，李豫即位。內官程元振當權，認為郭子儀功高難制，巧行離間之計，奏準罷免郭子儀副元帥之職，讓他充任肅宗的山陵使，督工皇陵的建造。 史思明在相州替安慶緒解了圍，自認為立了大功，要和安慶緒平分兵權。安慶緒不答應，史思明就把他殺了，吞并了他的軍隊，回到范陽，自稱大燕皇帝。他聽說郭子儀被奪去兵權后，于759年五月，從李光弼手中，奪取了洛陽，占據洛陽不久，就被自己的兒子史朝義殺死了。 陷于內憂外患之中的唐代宗李豫，在危亡面前，不得不啟用郭子儀，他任命雍王李適(即后來的德宗)為統兵元帥，郭子儀為副元帥，又向回紇借兵10萬，攻打洛陽。史朝義敗走莫州(今河北任丘北)。史朝義的部下田承嗣、李懷仙等見大勢已去，遂率部向官軍投降。公元763年正月，史朝義看到眾叛親離，走投無路，便上吊自殺。至此延續了7年零3個月的安史之亂才算完全平定。 安史之亂使唐朝由盛轉衰，國力虛弱。由于討伐北方叛軍的需要，西部的軍隊，大部被撤走調離。吐蕃乘虛深入內地，大舉攻唐，占領了陜西鳳翔以西、鄰州以北的10幾個 回紇騎兵 州。763年十月，又占領了奉天(今陜西乾縣)，很快打到長安城下，嚇得代宗逃到陜州避難。于是，吐蕃兵占領了長安。他們把唐宗室廣武王李承宏立為皇帝，當自己的統治工具。縱兵焚掠，長安洗劫一空。 朝廷在沒有什么別的御敵之計的情況下，急忙下詔拜郭子儀為關內副元帥。郭子儀接到詔書時，只有騎兵20人。他從洛陽到武關，才收拾散兵游勇4000余人。到達陜西藍田時，各路勤王之師才相繼到達。為了共赴國難，共雪國恥，收復京城，各路大軍都表示愿意接受郭子儀的統一指揮。 郭子儀分析了敵強我弱，敵眾我寡的形勢后，采取聲東擊西、虛張聲勢之計。他派羽林軍大將長孫全緒，帶領200輕騎，到藍田城北面，白天擂鼓吶喊，夜晚燃起火把，牽制吐蕃兵力。佯作向藍田城東進軍的姿態。暗中親率主力殺向藍田城西。與此同時，他又派遣禁軍將領王甫潛入長安，暗中連結京城中的少年豪俠作為內應。郭子儀迅速集中兵力，奮勇攻擊，打得吐蕃措手不及。吐蕃兵直向藍田城東沖殺，撲了空，方知中計，嚇得驚惶失措。這時，京城中的內應，此起彼伏高喊：“郭令公(指郭子儀)親率大軍來了!”吐蕃兵陷入四面楚歌之中，不戰而走，慌忙逃離。長安陷落15天，又被郭子儀收復。 自吐蕃入侵后，皇帝的車駕東逃，人們皆歸咎于程元振，諫官多次參奏他。程元振心中懼怕，又因郭子儀重立戰功，他不想讓天子回京，勸皇帝暫且以洛陽為都來避開吐蕃的侵寇，代宗同意了。下詔書多日后，郭子儀聽說了，他極為不安，上書代宗，奏疏中說：長安之地，古代稱為天府，右面控制隴、蜀，左面扼守崤、函二關，前有終南、太華的險峻，后有清渭、濁河的堅固，是神明的腹地，王者所都的地方，土地方圓數千里，帶甲之兵十余萬，兵強士勇，雄視八方，有利則可以出擊，無利則可以退守。近來，因吐蕃的侵逼，鑾駕到東部去巡行。是因為六軍之兵，向來就不是精練的部隊，全都是些市肆屠沽之民，他們只是掛個虛名，來逃避國家的征賦，等到驅趕他們去打仗時，百人中沒有一個能夠勝任。也有的人暗中輸獻財物，以此請求免去軍籍。另外宦官掩蔽各地的實情，致使各種政務都荒廢了。遂使陛下振蕩不安，退居于陜郡。這些都是因為委任的失當，怎么可以說是秦地不好呢! 陛下所憂慮的是京師遭到剽掠，糧食不足，國用缺乏。依臣之見，只要輕征薄斂，撫恤百姓，簡選賢才，托付老臣練兵御悔，中興之功，旬月之間就可有所希望。 代宗看過上表，流著淚對左右侍官說；“子儀盡心于國家，真正是社稷之臣。朕要急早回京師。”公元764年十一月，皇帝的車駕從陜州回宮，郭子儀伏地請罪，皇帝將車停下來慰勞他說：“朕沒有及早用卿，所以才到這種地步。”便賜給他鐵券(免死牌)，在凌煙閣為他畫像，以表彰他的興唐之功。 安史之亂爆發后，唐朝社會內部矛盾重重，真是一波末平，一波又起。廣德元年(763年)，仆固懷恩叛變，屢引回紇、吐蕃攻唐。 唐朝將領仆固懷恩是鐵勒族人。安史之亂時，從郭子儀、李光弼 作戰，屢立戰功。曾與回紇兵擊敗過史朝義，官至河北副元帥、朔方節度使等職。因沒有得到封官加爵，對朝廷不滿，妄圖反叛。他的母親得知后，罵他忘恩負義，還舉刀要砍殺他，以絕后患。仆固懷恩與朝廷猜疑日深，終于背叛朝廷，頓集軍隊于汾州，寇掠并州、汾州下屬各縣作為自己的封邑。 廣德二年十月，仆固懷恩招引吐蕃、回紇、黨項數十萬部眾南下，京師惶恐。皇帝召見郭子儀，問抵御戎兵之計。郭子儀說：“據臣所見，仆固懷恩不能有所作為。”皇帝問其原因，回答說：“仆固懷恩雖然號稱驍勇，但他平素不得士心。仆固懷恩本是臣的偏將，其下邊的人皆是臣的部曲，臣的恩信曾施及他們，今天臣為大將，他們必然不忍心以鋒刃相向，因此知道他不能有所作為。”戎虜侵寇分州，郭子儀讓他的長子朔方兵馬使郭曜率軍援救鄰寧，與分寧節度使白孝德閉城拒守。仆固懷恩的前鋒來到奉天，在城外挑戰，諸將請用兵擊之，郭子儀制止他們說：“客兵深入，其利在于速戰，不可與他們爭鋒。他們都是我的部曲，緩之必然會叛離；如果逼迫他們，是加速他們戰斗，開戰則勝負不可言。敢言戰者斬!”便加固城墻以待之，果然不戰而退。 仆固懷恩第一次入寇就這樣被粉碎了。 唐代宗永泰元年(765年)八月，仆固懷恩不甘心失敗，又勾引吐蕃、回紇、吐谷渾以及山賊等30萬軍隊，先出兵侵掠同州，約期從華陰趨赴藍田，直取長安。京師震恐。代宗急召郭子儀從河中回來，屯駐長安北面的涇陽城，抵御賊兵。 郭子儀一軍僅1萬多人，被敵重重包圍在涇陽。他命令部將四面堅守，自己親率騎兵出沒于前后左右偵察敵情。這時仆固懷恩在行軍途中暴病已死，群兇無首，分營扎寨，各自為戰。郭子儀心中暗喜。但敵眾我寡，仗還是不好打。尤其是回紇兵，驍勇善戰，又多于唐軍5倍以上。不可一世的回紇王驕吟道：“威風凜冽氣昂昂，塞外稱雄無人言；鼓角聲高催戰馬，諸蕃兵力我為強。” 戰則必敗，退則被殲，如何是好？足智多謀的郭子儀決定智取，放棄力敵。他派自己的得力牙將李光瓚前去回紇大營游說。回紇王聽說他是郭子儀派來的，疑惑地說：“令公還活著嗎？仆固懷恩說天可汗(指唐朝皇帝)已經拋棄四海，郭令公也已謝世，中國無主，我們才隨同他來的。如果他老人家健在，我們倒要見一見。” 郭子儀深知只有爭取回紇和唐軍聯合，重點打擊吐蕃，才能取得這場反侵略戰爭的徹底勝利，錯過這個機會，戰爭的勝負，京城的安危不堪設想，他立即決定，親自到回紇軍營走一遭。 郭子儀將要出去會見回紇將領，諸將勸諫說：“戎狄之心，不可相信，請不要去。”郭子儀說：“虜寇有數萬之眾，今天依靠實力無法相敵，況且至誠能感動神靈，何況是虜寇之輩!”諸將說：“請選鐵騎500衛從。”郭子儀說：“那樣適足以招致禍害。”說完只帶幾名親隨準 免胄圖（局部） 備上馬出發。這時他的兒子急忙趕來，攔住馬頭哭道：“回紇像虎狼一樣兇狠，您身為國家元帥，怎么能冒這個危險呢？千萬不能去送死!”郭子儀說：“現在國家更危險，我以至誠相待，親說回紇退兵，國家轉危為安，別的還有什么可顧惜的。”他的兒子還是攔著不放，郭子儀揚起馬鞭，照兒子的手上打去，縱馬奔馳。 回紇首領藥葛羅，怕唐軍用計，趕緊叫部下擺開陣勢，自己也搭弓上箭，準備射擊。郭子儀遠遠看見這場面，干脆脫下盔甲，把槍也扔了，繼續接近回紇。回紇首領看清后，趕忙上前迎接郭子儀。 郭子儀兩次從安史叛軍手里收復兩京時，曾經帶領過借來的回紇兵，同他們可以說有過并肩戰斗的情誼。他在回紇人中有很高的威信，回紇人一向稱他為郭令公，表示對他的尊敬。郭子儀來到回紇營寨，他們一齊向他跪拜。郭子儀將他們扶起，與之痛飲敘談，又派人送來羅錦，歡言如初。 郭子儀對回紇說：“吐蕃本是我朝舅甥之國，朝廷沒有辜負他們，而他們到這里，是不再為親了。如果乘其不備倒戈一擊，如拾地芥那樣容易。他們的羊馬遍野，長達數百里，這是天賜，不可失此機會。今天能驅逐戎兵戰勝敵人，與我朝和好而凱旋，不亦善乎!”他們遂答應下來。 郭子儀派遣朔方兵馬使白元光與回紇會師。吐蕃知道他們的計謀，當天夜里逃跑。回紇與白元光窮追不舍。郭子儀率大軍繼其后，在靈武臺西原大破吐蕃，斬首5萬，生擒上萬人，收取他們所虜掠的士女4000多人，繳獲的牛羊駝馬，300里內接連不斷。 郭子儀戎馬一生，屢建奇功，但他從不居功自傲，忠勇愛國，寬厚待人，因此在朝中有極高的威望。 李光弼和郭子儀同為唐朝著名將領。他們曾經同在朔方鎮當將軍。可是兩個人的關系并不太好，互不服氣。安史之亂爆發后，唐玄宗提升郭子儀任朔方節度使，位居李光弼之上。李光弼怕郭子儀刁難他，曾想調到別的方鎮去。這時朝廷要郭子儀挑選一位得力的大將，去平定河北。郭子儀 出以公心，推薦了李光弼。李光弼卻認為郭子儀是借刀殺人，讓他去送死。可是朝廷成命又不能不服從。臨行前對郭子儀說：“我赴死心甘，只求你不要再加害我的妻子兒女好嗎？”郭子儀聽到他冤枉自己的話后，流著熱淚對他說：“現在國難當頭，我器重將軍，才點你的將，愿與你共赴疆場討伐叛賊，哪里還記著什么私忿呢？”李光弼聽了非常感動。兩人手扶手相對跪拜，前嫌盡釋。 唐代宗大歷二年(767年)十二月，有人掘了郭子儀父親的墳墓，可是盜賊卻沒有抓到。人們懷疑是朝中宦官魚朝恩指使人干的，魚朝恩一向嫉妒郭子儀，并向皇上屢進讒言，一再阻撓皇上任用郭子儀。郭子儀對于祖墓被毀的原因心里也是明白的。他入朝時，皇帝先提起此事，郭子儀哭奏道：“臣長期主持軍務，不能禁絕暴賊，軍士摧毀別人墳墓的事，也是有的。這是臣的不忠不孝，招致上天的譴責，不是人患所造成的。”滿朝的公卿大臣原來都很憂慮，怕郭子儀鬧出事端，聽了他的回奏后，都對他無限欽佩。郭子儀想到的是國家安危事大，朝廷的安穩遠比自己私事重要。 郭子儀功德越高，人們越尊重他。吐蕃、回紇稱他為神人。皇帝都不直接呼他的名字。甚至有些安史叛將也很尊重他，因為他曾施恩于很多人。安慶緒的驍將田承嗣占據魏州后，蠻橫無理，飛揚跋扈。郭子儀派遣自己的——個部將去見他。田承嗣倒很規矩，還向郭子儀所在的方向遙望叩拜，指著自己的膝蓋對使者說：“我這雙膝蓋，不向別人下跪已有多年了，現在要為郭公下跪。”他麾下的老將軍數十人，都是王侯顯貴，郭子儀頤指他們進退，他們就像奴仆一樣，聽從他的安排和指揮。 郭子儀處處做士兵的榜樣。他領兵打仗從不侵犯百姓的利益。當時，連年戰爭，農村經濟破壞，農民生活困難，負擔很重，籌集軍糧確實不易。為了減輕人民的負擔，他不顧自己年邁力衰，親自耕種。在他的帶動下，官兵在休戰時，一邊訓練，一邊參加農業勞動。動亂時期，他的駐地豐收的莊稼到處可見。 郭子儀不僅得軍心民心，事奉圣上也很忠心勤謹。無論是手握強兵，還是方臨戎敵，詔命他何時入朝，他從未遲延過。在他被幸臣魚朝恩讒毀，削去兵權后，仆固懷恩率10萬大軍進逼京師，正當用人破敵之急，朝廷恢復和加封他為太尉，分寧、涇原、河西及朔方招撫觀察使，關內河東副元帥，中書令等一系列虛職和實職。郭子儀從不把打仗破敵當作升官發財的敲門磚，他堅決要求辭去太尉之職，只保留招撫觀察使一職即可。他上奏說，自兵亂以來，綱紀破壞，時下與人比高低、爭權勢已成風尚流行，他希望朝中興行禮讓，就由自己開始實現。他還說，自己早巳懂得知止知足的道理，心中懼怕盈滿之患。等到秩序安定，仆固懷恩被擒，往昔的官爵決心一無所受。經過他再三懇讓，才辭掉了太尉之職。但這位四朝柱石，衛國功臣，理應受到寵遇。他權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑。德宗尊他為“尚父”。他既富貴而且長壽，后代繁衍安泰。他有八子七婿，都是朝廷重要官員。孫子有數十人之多，當孫子來 問安，他都無法分辨誰是誰，只是頷首而已。有一出戲《打金枝》，反映了他家興旺熱鬧的場面。戲的故事是，郭子儀70大壽，全家的人全來拜壽，只有他的六兒媳升平公主沒到。兒子郭曖氣憤之下打了皇帝的金枝玉葉，還斥責道：“你依仗皇父就不來拜壽，我父還不愿意當皇帝呢!”郭子儀知道兒子打了“金枝”以后，帶著兒子就去向代宗皇帝請罪。代宗對郭子儀說：“兒女閨房瑣事，何必計較，老大人權作耳聾，當沒聽見這回事算了。”郭子儀謝過皇恩，回家后把兒子痛打一頓，小兩口又和好如初了。 建元二年(781年)六月十四日（7月9日），郭子儀以85歲的高齡辭世。德宗沉痛悲悼，廢朝5日，下詔書高度評價和追念他。按律令規定一品官墳墓高1丈8尺，特下詔給他加高10尺，以示尊祟。君臣依次到府第吊唁，皇帝還到安福門臨哭送行。生前死后，哀榮始終。 |
| 千辛萬苦 | 千辛萬苦【解釋】各種各樣的艱難困苦。【出處】元·張之翰《元日》：“千辛萬苦都嘗遍，只有吳淞水最甘。”【示例】僑胞的金錢不是容易得到的，是由于他們胼手胝足，～，省吃儉用，積累起來的。 ◎鄒韜奮《抗戰以來·熱烈愛國的千萬僑胞》【近義詞】含辛茹苦、飽經風霜【反義詞】嬌生慣養【語法】聯合式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 數位 | 數位 數位，指一個數中每一個數字所占的位置。整數部分的數位從右起，每4個數位是一級，個級包括個位、十位、百位和千位，表示多少個一；萬級包括萬位、十萬位、百萬位和千萬位，表示多少個萬；億級包括億位、十億位、百億位和千億位，表示多少個億……小數部分的數位從左往右依次為十分位、百分位、千分位……表示多少個十分之一、百分之一、千分之一…… 一個自然數數位的個數叫做位數，例如數字9，它只含一個數位，所以9就是一位數；五位數12345則含有個、十、百、千與萬5個數位。 |
| 成千上萬 | 【解釋】形容數量很多。【出處】老舍《神拳》第二幕：“做假事騙得了幾個人，騙不了成千上萬的人。”【近義詞】千千萬萬、不計其數【反義詞】寥寥無幾、寥寥可數【語法】聯合式；作定語、狀語；表示數量多 |
| 數位 | 數位 數位，指一個數中每一個數字所占的位置。整數部分的數位從右起，每4個數位是一級，個級包括個位、十位、百位和千位，表示多少個一；萬級包括萬位、十萬位、百萬位和千萬位，表示多少個萬；億級包括億位、十億位、百億位和千億位，表示多少個億……小數部分的數位從左往右依次為十分位、百分位、千分位……表示多少個十分之一、百分之一、千分之一…… 一個自然數數位的個數叫做位數，例如數字9，它只含一個數位，所以9就是一位數；五位數12345則含有個、十、百、千與萬5個數位。 |
| 千辛萬苦 | 【解釋】各種各樣的艱難困苦。【出處】元·張之翰《元日》：“千辛萬苦都嘗遍，只有吳淞水最甘。”【示例】僑胞的金錢不是容易得到的，是由于他們胼手胝足，～，省吃儉用，積累起來的。 ◎鄒韜奮《抗戰以來·熱烈愛國的千萬僑胞》【近義詞】含辛茹苦、飽經風霜【反義詞】嬌生慣養【語法】聯合式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 抱一 | 抱一 抱一一詞出自道德經，有與真理合一的意思。亦謂專精固守不失其道。一，指道。道家認為千千萬萬也是由一開始，千千萬萬最終也不敵于一，事無全好，也無全壞，專一而終，最后必然出乎意料。這種道理很簡單，但要學會很困難。 |
| 二十八星 | 二十八星 又稱二十八舍，二十八宿。恒星系統之一。中國古代天文學家以車道附近二十八個恒星座為標志，觀察研究行星等天體運動的規律，稱這些恒星座為二十八星。 話說三千五百年前，武王伐紂成功后，大封功臣。其中有二十八人分別被封為鎮天宿神，合稱二十八星宿！因為他們是凡人有功才被封為神，所以玉帝下令他們必須每千年投胎做一次人，經考核后才能再次位列仙班。 二十八星宿列表 東方蒼龍：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿 北方玄武：斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿 西方白虎：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿 南方朱雀：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿 一字青紗腦後飄，道袍水合束絲絳；元神一現群龜滅，斬將封為角木蛟。 九揚紗巾頭上蓋，腹內玄機無比賽；降龍伏虎似平常，斬將封為斗木獬。 三綹髭須一尺長，煉就三花不老方；篷萊海島無心戀，斬將封為奎木狼。 修成道氣精光煥，巨口獠牙紅發亂；碧游宮內有聲名，斬將封為井木犴。 碧玉霞冠形容古，雙手善把天地補；無心訪道學長生，斬將封為尾火虎。 截教傳來煉玉樞，玄機兩擠用工大；丹砂鼎內龍降虎，斬將封為室火豬。 秘授口訣仗妖邪，頂上靈云天地遮；三花聚頂難成就，斬將封為翼火蛇。 不變榮華止自修，降龍伏虎任悠游；空為數載丹砂力，斬將封為[zi-]觜火猴。 自從修煉玄中妙，不戀金章共紫誥：通天教主是吾帥，斬將封為箕水豹。 出世虔誠悟道言，勤修苦行反離魂；移山倒海隨吾意，斬將封為參水猿。 箬冠道服性聰敏，煉就白氣心無損；只因無福了長生，斬將封為[zhen-]軫水蚓。 五行妙術體全殊，各就玄中自丈夫；悟道成仙無造化，斬將封為壁水獝[xu/]。 五岳三山任意游，訪玄叁道守心修；空勞爐內金丹汞，斬將封為牛金牛。 腹內珠璣貫八方，包羅萬象道汪洋；只因殺戒難逃躲，斬將封為鬼金羊。 難龍坎虎相匹偶，煉就神丹成不朽；無緣頂上現三花，斬將封為婁金狗。 金丹煉就脫樊籠，五遁三除大道通；未滅三尸夭六氣，斬將封為亢金龍。 跨虎登山觀鶴鹿，驅邪捉怪神鬼哭；只因無福了仙家，斬將封為女土蝠。 頂上祥光五彩氣，包含萬象多伶俐；無分無緣成正果，斬將封為胃土雉。 煉采陰陽有異方，五行攢簇配中黃；不歸闡教歸截教，斬將封為柳士獐。 赤發紅須情性惡，游盡三山并五岳；包羅萬象枉徒勞，斬將封為[di-]氐土貉[he/]。 修成大道真瀟灑，妙法玄機有真假；不能成道卻凡塵，斬將封為星日馬。 鐵樹開花怎能齊，陰陽行樂跨紅霓；只因無福為仙侶，斬將封為昴日雞。 面加藍靛多威武，赤發金睛惡如虎；喚風呼雨不尋常，斬將封為虛日鼠。 三昧真火空中露，霞光前後生百步；萬仙陣內逞英雄，斬將封為房日兔。 道術精奇蓋世無，修真煉性握兵符；長生妙訣貪塵劫，斬將封為畢月烏。 發似朱砂面似靛，渾身上下金光現：天機玄妙總休言，斬將封為危月燕。 面加赤棗落腮胡，撒豆成兵蓋世無；兩足登云如掣電，斬將封為心月狐。 腹內玄機修二六，煉就陰陽超凡俗，誰知五氣末朝元，斬將封為張月鹿。 四位守護四方之神獸，分別是東之青龍、西之白虎、南之朱雀、北之玄武。青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。白虎，形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為威武和軍隊的象征。朱雀，亦稱“朱鳥”，形體似鳳而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強凰。玄武，也叫“真武”，相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。 四圣獸千萬年鎮護著天地四方，統管二十八星宿。只因大劫，俱投凡間，化人身。 ●東方蒼龍七宿 ◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀星玩占：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』 ◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，禮月令：『仲夏之月，昏．亢中』 ◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天府，木星。』 ◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，房宿叁西名為Iclarkrau，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』 ◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名叁星，詩唐風綢繆：『叁星在天』朱傳：『叁星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因謂之叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢， 昏時，日淪地之酉位，而心宿始見于地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王，西名Antar es，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叁星 ，中天王，前為太子，后為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，叁名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯于商丘，主辰商人是因，故辰為商星。』注：『辰大火也。』 尾宿：有星九，均屬天蝎座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』注：『龍尾，尾星也』觀象玩占：『尾九星蒼龍尾，一曰析木。』 ◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』 ●北方玄武七宿： ◇斗宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北斗又名南斗，詩小雅大東：『維北有斗，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南斗六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方，則斗，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正當北斗之衡，故彼既曰北斗，則此曰南斗，所以別也。』 ◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』 ◇女宿：有星四，叁屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索隱：『爾雅云：「須女謂之務女。」或作婺字。』博雅：『 女謂之婺女。』 ◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，，虛也，北陸虛也。』 ◇危宿：有星叁，第一星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第二星與第叁星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叁星主天府，天市架屋。』 ◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩 風：『定之方中，作于楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』 ◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』 ●西方白虎七宿： ◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』 ◇婁宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。禮月令：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叁星為天獄，主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。』 ◇胃宿：有星叁，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃叁星曰大粱。』 昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。 ◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度70度，詩小雅大東：『有 天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』注：『掩兔之畢， 或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』 ◇觜宿：有星叁，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜攜 中。』史記天官書：『參為白虎，小叁星隅置曰觜 ，為虎首，主葆旅事』 參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』觀象玩占：『參七星伐叁星曰參伐。』 ●南方朱鳥七宿： ◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』 ◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積尸氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，見氣而已。』 ◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『 謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』 ◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星也。』 ◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』 ◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』 ◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』 ●叁垣： ◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，紫宮）。位北斗東北，有星十五，東西列，以北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：『紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。 』 ◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』 中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交易之所，一曰天旗。』觀象玩占：『天市垣，一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』 ◇太微垣：位北斗之南，軫翼之北，有星十，以五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叁光之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也。』廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，其外蕃九卿也。』 |