寫老師的詞語
寫老師的詞語：1. 導師；2. 教練；3. 師傅；4. 指導員；5. 講師；6. 教員；7. 老師；8. 師父；9. 輔導員；10. 班主任；11. 學科老師；12. 課程顧問；13. 教育家；14. 學術導師；15. 實習指導老師；16. 專業導師；17. 課程設計師；18. 學習輔導員；19. 學生指導員；20. 課程顧問助理
寫老師的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 聽寫 | 聽寫 聽寫，是指在學習人類語言時，進行的一種強化記憶的方式。在我們生活中，主要體現在學習漢語和英語中。學習漢語時，我們一邊聽老師或者同學在旁邊念，一邊用筆在本子上把自己聽到的文字拼寫出來；學習英語時，做聽寫主要是靠老師和CD機播放要聽寫的內容。 聽寫，又名默書，是一種教學方式，由一個人（通常是老師或者父母來充當這個角色）來讀一些詞語，或句子，由學生（或子女）來寫下相對應的文字。 |
| 聽寫 | 聽寫 聽寫，是指在學習人類語言時，進行的一種強化記憶的方式。在我們生活中，主要體現在學習漢語和英語中。學習漢語時，我們一邊聽老師或者同學在旁邊念，一邊用筆在本子上把自己聽到的文字拼寫出來；學習英語時，做聽寫主要是靠老師和CD機播放要聽寫的內容。 聽寫，又名默書，是一種教學方式，由一個人（通常是老師或者父母來充當這個角色）來讀一些詞語，或句子，由學生（或子女）來寫下相對應的文字。 |
| 拉比 | 拉比 （猶太民族中階層名）拉比（Rabbi），有時也寫為辣彼，是猶太人中的一個特別階層，是老師也是智者的象征，指接受過正規猶太教育，系統學習過《塔納赫》、《塔木德》等猶太教（Judaism）經典，擔任猶太人社團或猶太教教會精神領袖或在猶太經學院中傳授猶太教教義者，主要為有學問的學者。猶太教負責執行教規、律法并主持宗教儀式的人。原意為教師，即口傳律法的教師。2～6世紀曾作為口傳律法匯編者的稱呼。后在猶太教社團中，指受過正規宗教教育，熟悉《圣經》和口傳律法而擔任猶太教會眾精神領袖或宗教導師的人。 |
| 盯視 | 盯視 解釋：[look at …fixedly] 不眨眼地盯住看 引證解釋：目光集中地看。 徐遲 《哥德巴赫猜想》四：“一想到他將要當老師，在講臺上站立，被幾十對銳利而機靈，有時難免要惡作劇的眼睛盯視，他禁不住嚇得打顫！” |
| 盯視 | 盯視 解釋：[look at …fixedly] 不眨眼地盯住看 引證解釋：目光集中地看。 徐遲 《哥德巴赫猜想》四：“一想到他將要當老師，在講臺上站立，被幾十對銳利而機靈，有時難免要惡作劇的眼睛盯視，他禁不住嚇得打顫！” |
| 福爾賽世家 | 福爾賽世家 《福爾賽世家》三部曲著重敘述福爾賽家族中大房老喬里恩父子和二房詹姆士與索米斯父子的交惡。《有產業的人》一開頭寫老喬里恩在自己家里為慶祝孫女瓊和建筑師菲力普·波辛尼訂婚舉行茶會。福爾賽各房的人都來了。作者借此機會把這個家族的男男女女詳略不等地描寫了一番。著重的當然是族長老喬里恩，二房詹姆士和他的兒子索米斯，而落拓不羈的建筑師波辛尼則成了姑太太們竊竊私議的對象。還有索米斯的妻子伊琳，作者以寥寥數筆勾畫出一個美人形象，并從詹姆士的思想活動中透露出她和索米斯不大融洽。 |
| 愛的教育 | 愛的教育 （埃迪蒙托·德·亞米契斯著長篇小說）《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創作的長篇日記體小說，首次出版于1886年。 《愛的教育》是一本日記體的小說，寫的是一個小學四年級學生安利柯一個學年的生活，期間穿插著老師每月給學生講述的“故事”，還有父母為他寫的許多具有啟發意義的文章。 《愛的教育》光在意大利就印行一百多版，銷量達一千多萬冊，并被譯成多種文字。這部作品還被多次改編成動畫片和故事片，繪成精美的畫報。 |
| 愛的教育 | 愛的教育 （埃迪蒙托·德·亞米契斯著長篇小說）《愛的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創作的長篇日記體小說，首次出版于1886年。 《愛的教育》是一本日記體的小說，寫的是一個小學四年級學生安利柯一個學年的生活，期間穿插著老師每月給學生講述的“故事”，還有父母為他寫的許多具有啟發意義的文章。 《愛的教育》光在意大利就印行一百多版，銷量達一千多萬冊，并被譯成多種文字。這部作品還被多次改編成動畫片和故事片，繪成精美的畫報。 |
| 立論 | 立論 （魯迅散文詩）《立論》是現代文學家魯迅于1925年創作的一首散文詩。這首詩作者通過夢中老師所講的一個故事和老師對于學生問題的回答，深刻的揭示了中國文化中的欺瞞膽怯、明哲保身、圓滑世故等劣根性，并挖掘出背后的根本原因是來自中國的思想教育；表達了作者對怯弱而又巧滑的中庸主義哲學的深惡痛絕。 立論 （詞語）針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，“先破后立”、“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。 |
| 立論 | 立論 （魯迅散文詩）《立論》是現代文學家魯迅于1925年創作的一首散文詩。這首詩作者通過夢中老師所講的一個故事和老師對于學生問題的回答，深刻的揭示了中國文化中的欺瞞膽怯、明哲保身、圓滑世故等劣根性，并挖掘出背后的根本原因是來自中國的思想教育；表達了作者對怯弱而又巧滑的中庸主義哲學的深惡痛絕。 立論 （詞語）針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，“先破后立”、“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。 |
| 小抄 | 小抄 這是一種在考場上常用的作弊工具，也是一種作弊手段，正規的學名為“夾帶”。是指用于考試作弊的帶有事實、數字或答案的紙條。 考生將自己需記憶的內容抄寫在一張紙上（最初是很小的紙，如今考上比較猖狂了竟有用大紙的，也有寫在草稿紙上的），在考試時趁監考老師不注意，偷偷拿出來抄。實際上，這是一種極不明智的方法，很容易被發現。如今，有許多學校為了避免此事就規定不準考生用自帶的草稿紙。 |
| 揮拂 | 揮拂 拼音：huī fú 注音： 1. 謂運筆書寫。 2. 斫削。 宋 韓維 《治圃》詩：“援斧一揮拂，棒蕪為之披。” 3. 彈奏。 宋 蘇舜欽 《演化弄琴歌》：“雙塔老師古突兀，索我瑤琴一揮拂。” 4. 謂搧動煙塵使散去。 冰心 《空巢》：“我點燃了煙，猛吸了幾口，我又下意識地用手揮拂著眼前的濃煙。” |
| 班昭 | 班昭 （東漢史學家）班昭（約45年－約117年），又名姬，字惠班，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人。東漢女史學家、文學家，史學家班彪之女、班固之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻，故后世亦稱“曹大家”。 班昭博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續寫《漢書》。其后漢和帝多次召班昭入宮，并讓皇后和貴人們視為老師，號“大家”。鄧太后臨朝后，曾參與政事。 班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對后世有很大影響。 |
| 揮拂 | 揮拂 拼音：huī fú 注音： 1. 謂運筆書寫。 2. 斫削。 宋 韓維 《治圃》詩：“援斧一揮拂，棒蕪為之披。” 3. 彈奏。 宋 蘇舜欽 《演化弄琴歌》：“雙塔老師古突兀，索我瑤琴一揮拂。” 4. 謂搧動煙塵使散去。 冰心 《空巢》：“我點燃了煙，猛吸了幾口，我又下意識地用手揮拂著眼前的濃煙。” |
| 犯規 | 犯規 犯規：漢語詞語 犯規：體育名詞 犯規：吳映潔與胡宇崴演唱歌曲 犯規 （漢語詞語）犯規，指違犯各種規矩章程。語出明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“凡背書不過，寫字不堪，或損污書仿，犯規有罪者，詞林老師，批數目付提督責之。” |
| 犯規 | 犯規 犯規：漢語詞語 犯規：體育名詞 犯規：吳映潔與胡宇崴演唱歌曲 犯規 （漢語詞語）犯規，指違犯各種規矩章程。語出明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“凡背書不過，寫字不堪，或損污書仿，犯規有罪者，詞林老師，批數目付提督責之。” |
| 冰寒于水 | 冰寒于水【解釋】冰比水冷。指后來居上。比喻學生勝過老師。【出處】荀子《勸學》：“冰，水為之，而寒于水。”【示例】蘧（道愍）始師章（繼伯），～。 ◎唐·張彥遠《歷代名畫記·七·南齊》：“”【近義詞】后來居上、青勝于藍【語法】主謂式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 天地君親師 | 天地君親師 天地君親師，為中國儒家祭祀的對象，多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。 天地君親師思想發端于《國語》，形成于《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝后期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。 祭天地源于自然崇拜，中國古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源于君權神授觀念。由于在封建社會君王是國家的象征，故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發展而來 。 天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據，由于深入人心，對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。 |
| 冰寒於水 | 【解釋】冰比水冷。指后來居上。比喻學生勝過老師。【出處】荀子《勸學》：“冰，水為之，而寒于水。”【示例】蘧（道愍）始師章（繼伯），～。 ◎唐·張彥遠《歷代名畫記·七·南齊》：“”【近義詞】后來居上、青勝于藍【語法】主謂式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 板書 | 板書 板書（Write on the blackboard），從動態的角度理解，它是教師上課時在黑板上書寫的文字、符號以傳遞教學信息、教書育人的一種言語活動方式，又稱為教學書面語言。從靜態的角度理解，它是教師在教學過程中為幫助學生理解掌握知識而利用黑板以凝練、簡潔的文字、符號、圖表等呈現的教學信息的總稱。 |
| 板書 | 板書 板書（Write on the blackboard），從動態的角度理解，它是教師上課時在黑板上書寫的文字、符號以傳遞教學信息、教書育人的一種言語活動方式，又稱為教學書面語言。從靜態的角度理解，它是教師在教學過程中為幫助學生理解掌握知識而利用黑板以凝練、簡潔的文字、符號、圖表等呈現的教學信息的總稱。 |
| 齊力 | 齊力 （北京齊飛文化發展中心總經理）齊力又名齊飛,姓齊字半丁,筆名徐藝,又名齊半丁號齊翔閣主人.生于北京書畫世家；“齊氏”教學法傳承人，自幼酷愛繪畫, 北京師范大學師從許法勤先生（董壽平入室第子）學習四君子,又同徐國志先生學習古典人物小寫意，跟王紹華學習牡丹.幼年得遇啟蒙恩師俞福海學習西畫素描基礎，后經諸多名家指點，學習繪畫，并多次獲獎，作品趨于成熟.中國石齊藝術研究會跟石齊老師學習，新中國畫三期畫家班，受其影響畫路更寬闊，思想有了質的飛躍，作品日見成熟被海內外眾多機構和個人收藏。 |
| 老圃 | 老圃 老圃，姓白名進海，金海，菜園子老白。1955年生，北京人，1982年畢業于中央美術學院中國畫系，2004年畢業于中央美術學院首屆國畫專業博士課程研修班，師從張立辰先生，現為榮寶齋畫院研究創作中心主任，其畫作多取材于瓜果、青蔬、花鳥，從選材到如何描繪題材上顯示與一般花鳥畫家有很大的不同，能將自然之情、鄉情融為一個獨特的藝術審美世界，用筆簡樸、設墨清雅，崇尚簡淡中和之道，在寫實中強調表現性，獨蹊一格。 |
| 齊力 | 齊力 （北京齊飛文化發展中心總經理）齊力又名齊飛,姓齊字半丁,筆名徐藝,又名齊半丁號齊翔閣主人.生于北京書畫世家；“齊氏”教學法傳承人，自幼酷愛繪畫, 北京師范大學師從許法勤先生（董壽平入室第子）學習四君子,又同徐國志先生學習古典人物小寫意，跟王紹華學習牡丹.幼年得遇啟蒙恩師俞福海學習西畫素描基礎，后經諸多名家指點，學習繪畫，并多次獲獎，作品趨于成熟.中國石齊藝術研究會跟石齊老師學習，新中國畫三期畫家班，受其影響畫路更寬闊，思想有了質的飛躍，作品日見成熟被海內外眾多機構和個人收藏。 |
| 鲇溜 | 鲇溜 nián liū 鲇溜（鮎溜） 亦作“鯰出溜”。比喻像鲇魚一樣又黏又滑地很快溜走。 老舍 《牛天賜傳》二四：“ 虎爺 也怕 王老師 鲇溜了，可是反對送禮。” 老舍 《趙子曰》第十一：“ 趙子曰 辭了 閻 家的館，給 周少濂 寫了個明信片辭行，鲇出溜的往 北京 跑。” |
| 鮎溜 | 鲇溜 nián liū 鲇溜（鲇溜） 亦作“鯰出溜”。比喻像鲇魚一樣又黏又滑地很快溜走。 老舍 《牛天賜傳》二四：“ 虎爺 也怕 王老師 鲇溜了，可是反對送禮。” 老舍 《趙子曰》第十一：“ 趙子曰 辭了 閻 家的館，給 周少濂 寫了個明信片辭行，鲇出溜的往 北京 跑。” |
| 大仿 | 辭典解釋大仿 dà fǎng 舊日孩童練習寫大楷的作業，由于是仿寫，故稱為「大仿」。 如：「老師桌上堆了一疊單張的大仿，尚未批改。」 |
| 封面人物 | 封面人物 （中華少年作家封面人物）《封面人物》是張智華老師總策劃、中華少年作家編輯部為您傾力打造的華文世界首款文學原創專題，又名“中華少年作家封面人物”，融合“人物介紹、最新作品、夢想成真、封面人物”于一身；于2015年5月1日開題，每周推出一期，逢周五與讀者見面；封面人物包括年度、月份、期數、姓名等內容；中華少年作家網獨家發布，華夏陽光全媒體強勢報道，日均影響人數總量已經超過1000000人次。這是屬于文學寫作者的舞臺！在這個舞臺上，文學寫作者成功地展示了自己，由此獲得了夢想成真的喜悅。 |
| 傳燈 | 傳燈 （圖書）《傳燈》是2010年北京大學出版社出版的圖書，由季劍青、張春田編著。本書匯集當代人文學科名家回憶，以及描寫其老師的文章三十二篇，從一個側面勾勒出當代人文學術的脈絡。 |
| 打野 | 打野 （游戲名詞）游戲名詞，多見于電子競技類游戲。 以野區資源為經驗和經濟獲取的主要方式，采用刷野和反野、線上gank和反gank、參與團戰等方式，達到減少對方或增加己方團隊收益目的的非線上位置。打野也叫做：Jungle。 打野 （詞語）(1).亦稱“ 打野呵 ”。謂藝人在街頭賣藝。 宋 章淵 《槁簡贅筆》：“如今之藝人，於市肆作場謂之打野，皆謂不著所，今人謂之打野呵。” 宋 周密 《武林舊事·瓦子勾欄》：“或有路歧，不入勾欄，只在耍鬧寬闊之處做場者，謂之打野呵，此又藝之次者。”(2).方言。猶言東張西望。《人民文學》1982年第12期：“ 吳勇 竄上陽臺，‘呃，在這里做作業吧，還可以看看下面走路的人。’他喜歡打野，在學校，老師都不敢把他放在窗戶邊坐。”(3).方言。猶言撈外快。《人民文學》1981年第2期：“運動初期， 鐘 家寫了揭批鐵匠‘打野’掙雙工資的大字報。” |
| 古代英雄的石像 | 古代英雄的石像 （古代英雄的石像）《古代英雄的石像》，作者葉圣陶。在葉圣陶的《稻草人》英文版（The Scarecrown）葉圣陶序中 ,說“《古代英雄的石像》這篇東西同中國讀者見面以來，很有些老師和同學為了它寫信來。他們依據各自的看法，問我故事的意思是否如他們所言。 |
| 求證 | 求證 故事梗概 羅伯特是稟賦極高的數學家，他晚年病重時得到他的幼女凱瑟琳照顧。羅伯特曾是一個在他的領域有突破性發現的睿智老師。他逝去前患病的日子所著寫的數據分析，無從被推斷他的數理根據。他的幼女凱瑟琳為了照顧他不使他進精神病院，犧牲了她的正常學習和社會生活，甚至失去了自我的意識。當羅伯特猝死后，凱瑟琳的姐姐克萊爾乘飛機從紐約到芝加哥參加葬禮。一位精算的姐姐面對著依戀著父親的妹妹，而自己早已離開父親和她的妹妹走上了一個自選擇的生活方式。姐妹之間為罪惡、責任和對親情的感悟等差異爭執不休。第四個人哈羅德的加入使得局面更為復雜，他努力希望把羅伯特的著述立據，他成了凱瑟琳的唯一希望亦成了兩姐妹之間的一個沖擊。 |
| 體育 | 體育 體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復雜的社會文化現象，它以身體與智力活動為基本手段，根據人體生長發育、技能形成和機能提高等規律，達到促進全面發育、提高身體素質與全面教育水平、增強體質與提高運動能力、改善生活方式與提高生活質量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。隨著國際交往的擴大，體育事業發展的規模和水平已是衡量一個國家、社會發展進步的一項重要標志，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業體育、學校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設施、體育組織、體育科學技術等諸多要素。 人體是各器官系統構成的有機整體。進行體育活動時，看起來好像只有肌肉在活動。其實身體的呼吸、血液循環等器官都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協調。做準備活動正是為了提高大皮層神經細胞的興奮，準備活動還能使體溫略為升高，使肌肉、肌腱都處于良好的狀態，彈性、伸展性都很好，不至于因為突然收縮而拉傷或撕裂，這在冬天尤其重要。進行投擲時，如投手榴彈、鉛球、實心球、標槍、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。 |
| 相書 | 相書 相書是歷史悠久的傳統曲藝曲種之一。淵源于明清以來的“隔壁戲“，在帳幔中。用四川方言。曾流行于四川各大城市。曲目有《騙總爺表演》《寫對殺豬》等，起源于下江（今江浙）一帶。清朝咸豐、同治年間傳入四川。“相書”一詞首見于《成都通覽》。四川有史可查的最早相書藝人是曾炳昆的老師李相成，人稱“李相書”。其特點是一個演員在二尺五寸見方的布帷中，模仿各種人物、動物和其他聲響，借助聲音描繪場景，刻畫人物。它由口技發展而來，又融合了民間笑話的特點。如今，北京、上海等地已經失傳，只有四川尚有這門民間藝術。 |
| 心城 | 心城 （歌曲）歌曲《心城》由杜藝珹作詞作曲，楊金城老師編曲的一首中國風歌曲，該歌曲開啟了杜藝珹音樂寫作的新篇章。 |
| 右耳 | 右耳 右耳 大學里讀出三專業，出社會時更是數個工作一把抓！當老師教過托福，扮白領待過500強，如今更是翻譯、PR、國際導游身兼數職，偶有空余則寫書、跳操、學鋼琴。 |
| 立雪 | 立雪 清乾隆皇帝瞻游中岳時，對“立雪斷臂”的故事頗有感觸，逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊，懸掛于立雪亭佛翕上方，以戒后生：佛業來之不易。對二祖斷臂求法，古人有詩云：眾口銷金喚祖師，而今悔不慎當時。當時早薦渾侖底，未肯求人斷一肢。 |
| 體育 | 體育 體育（physical education，縮寫PE或P.E.），是一種復雜的社會文化現象，它以身體與智力活動為基本手段，根據人體生長發育、技能形成和機能提高等規律，達到促進全面發育、提高身體素質與全面教育水平、增強體質與提高運動能力、改善生活方式與提高生活質量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。隨著國際交往的擴大，體育事業發展的規模和水平已是衡量一個國家、社會發展進步的一項重要標志，也成為國家間外交及文化交流的重要手段。體育可分為大眾體育、專業體育、學校體育等種類。包括體育文化、體育教育、體育活動、體育競賽、體育設施、體育組織、體育科學技術等諸多要素。 人體是各器官系統構成的有機整體。進行體育活動時，看起來好像只有肌肉在活動。其實身體的呼吸、血液循環等器官都在參加活動，并且都要由大腦皮層來指揮協調。做準備活動正是為了提高大皮層神經細胞的興奮，準備活動還能使體溫略為升高，使肌肉、肌腱都處于良好的狀態，彈性、伸展性都很好，不至于因為突然收縮而拉傷或撕裂，這在冬天尤其重要。進行投擲時，如投手榴彈、鉛球、實心球、標槍、壘球等，一定要按老師的口令行動，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。 |
| 打叉 | 辭典解釋打叉 dǎ chā 在文件上畫個叉以示錯誤或做記號。 如：「大家考得很糟，老師在試卷上拚命打叉。」交叉。 《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「樓上細軟箱籠，大小共十六只，寫三十二條封皮，打叉封了。」 |
| 相書 | 相書 相書是歷史悠久的傳統曲藝曲種之一。淵源于明清以來的“隔壁戲“，在帳幔中。用四川方言。曾流行于四川各大城市。曲目有《騙總爺表演》《寫對殺豬》等，起源于下江（今江浙）一帶。清朝咸豐、同治年間傳入四川。“相書”一詞首見于《成都通覽》。四川有史可查的最早相書藝人是曾炳昆的老師李相成，人稱“李相書”。其特點是一個演員在二尺五寸見方的布帷中，模仿各種人物、動物和其他聲響，借助聲音描繪場景，刻畫人物。它由口技發展而來，又融合了民間笑話的特點。如今，北京、上海等地已經失傳，只有四川尚有這門民間藝術。 |
| 筆陣圖 | 辭典解釋筆陣圖 bǐ zhèn tú 書名。相傳為晉王羲之的老師衛夫人所作，一卷。內容是講述寫字運筆的方法及技巧。因文章氣勢、用詞與六朝人相近，或疑為六朝人偽托。此外，王羲之有題衛夫人筆陣圖后一文，二者內容相近，皆是論述書法較早的著作。 |
| 求證 | 求證 故事梗概 羅伯特是稟賦極高的數學家，他晚年病重時得到他的幼女凱瑟琳照顧。羅伯特曾是一個在他的領域有突破性發現的睿智老師。他逝去前患病的日子所著寫的數據分析，無從被推斷他的數理根據。他的幼女凱瑟琳為了照顧他不使他進精神病院，犧牲了她的正常學習和社會生活，甚至失去了自我的意識。當羅伯特猝死后，凱瑟琳的姐姐克萊爾乘飛機從紐約到芝加哥參加葬禮。一位精算的姐姐面對著依戀著父親的妹妹，而自己早已離開父親和她的妹妹走上了一個自選擇的生活方式。姐妹之間為罪惡、責任和對親情的感悟等差異爭執不休。第四個人哈羅德的加入使得局面更為復雜，他努力希望把羅伯特的著述立據，他成了凱瑟琳的唯一希望亦成了兩姐妹之間的一個沖擊。 |
| 傳燈 | 傳燈 （圖書）《傳燈》是2010年北京大學出版社出版的圖書，由季劍青、張春田編著。本書匯集當代人文學科名家回憶，以及描寫其老師的文章三十二篇，從一個側面勾勒出當代人文學術的脈絡。 |
| 天地君親師 | 天地君親師 天地君親師，為中國儒家祭祀的對象，多設一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。 天地君親師思想發端于《國語》，形成于《荀子》，在西漢思想界和學術界頗為流行，明朝后期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。 祭天地源于自然崇拜，中國古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源于君權神授觀念。由于在封建社會君王是國家的象征，故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發展而來 。 天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據，由于深入人心，對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。 |
| 受戒 | 受戒 （汪曾祺創作的短篇小說）《受戒》是汪曾祺創作的短篇小說，發表于《北京文學》1980年第10期。作品描寫了小和尚明海與農家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。 受戒 （漢語詞語）受戒是一個漢語詞匯，讀音為shòu jiè，指佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律；受訓戒。《西游記》中有相關記載。 |
| 鐵筆 | 鐵筆 （游戲《仙劍奇俠傳五》人物）鐵筆，系列單機游戲《仙劍奇俠傳》角色之一，登場于《仙劍奇俠傳五》、《仙劍奇俠傳五前傳》。 罡斬長老（謝滄行）的徒弟。原是蜀山派高階弟子，經歷魔教攻擊鎖妖塔之亂、謝滄行犧牲，成為蜀山七圣之一。灑脫、豪放不羈。 鐵筆 （漢語詞語）鐵筆，指刻印刀的別稱。以其用刀代筆，故名。亦借指雕刻藝術。 |
| 鐵筆 | 鐵筆 （游戲《仙劍奇俠傳五》人物）鐵筆，系列單機游戲《仙劍奇俠傳》角色之一，登場于《仙劍奇俠傳五》、《仙劍奇俠傳五前傳》。 罡斬長老（謝滄行）的徒弟。原是蜀山派高階弟子，經歷魔教攻擊鎖妖塔之亂、謝滄行犧牲，成為蜀山七圣之一。灑脫、豪放不羈。 鐵筆 （漢語詞語）鐵筆，指刻印刀的別稱。以其用刀代筆，故名。亦借指雕刻藝術。 |
| 題詞 | 題詞 題詞，也稱題辭，是禮儀類應用文體之一，是為給人、物或事留作紀念而題寫的文字。 |
| 題詞 | 題詞 題詞，也稱題辭，是禮儀類應用文體之一，是為給人、物或事留作紀念而題寫的文字。 |
| 書儀 | 書儀 釋義：舊時士大夫私家關于書札體式﹑典禮儀注的著作，通名書儀。 2.舊時饋贈錢物所寫的禮帖和封簽。泛指饋贈的錢物。 |
| 專書 | 專書 專書是漢語詞匯，讀音zhuānshū，意思是就某一專題而編寫的著作。 |
| 專書 | 專書 專書是漢語詞匯，讀音zhuānshū，意思是就某一專題而編寫的著作。 |
| 書儀 | 書儀 釋義：舊時士大夫私家關于書札體式﹑典禮儀注的著作，通名書儀。 2.舊時饋贈錢物所寫的禮帖和封簽。泛指饋贈的錢物。 |
| 隔三差五 | 隔三差五 隔三岔五 (gé sān chà wǔ) 很多人誤作隔三差五 按：正確寫法當是“隔三岔五”。王光漢先生《詞典問題研究——《現代漢語詞典》推薦詞形檢討》指出：“隔”和“岔”意思相近，是隔開、岔開；推薦用“岔”，與“隔”詞義較近。而且“岔”、“差”讀音也不同。 解釋：比喻時常發生。 過不了多長時間就會怎樣。 |
| 指出 | 指出 提出論點看法。如：他指出，我們一定要為如期完成全書的編寫任務而竭盡全力。 |
| 毛腰 | 毛腰 máo yāo 方言。彎腰。又寫作“貓腰”。《兒女英雄傳》第六回：“纔一轉身，毛著腰要把那銅鏇子放在地下，好去攙他師傅。”《負曝閑談》第二七回：“拿著銅錢在手心里數，又掉了兩個，毛腰撿起。” 老舍 《茶館》第三幕：“樹木老，葉兒稀，人老毛腰把頭低。” |
| 慢工出巧匠 | 慢工出巧匠 màngōngchūqiǎojiàng ㄇㄢˋㄍㄨㄙㄔㄨㄑㄧㄠˇㄐㄧㄤˋ 謂慢而細致的操作能培養出精巧的匠師。老舍《習作小曲藝的一些小經驗》：“有的人很能寫，但不辨平仄，于是寫出來不能唱。慢工出巧匠，多翻翻《國語字典》，就行了。” |
| 信筆涂鴉 | 信筆涂鴉【解釋】信：聽憑，隨意；信筆：隨意書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。形容字寫得很潦草。也常用作自謙之詞。【出處】唐·盧仝《示添丁》詩：“不知四體正困憊，泥人啼哭聲呀呀。忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義，常用作自謙之詞 |
| 信筆塗鴉 | 【解釋】信：聽憑，隨意；信筆：隨意書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。形容字寫得很潦草。也常用作自謙之詞。【出處】唐·盧仝《示添丁》詩：“不知四體正困憊，泥人啼哭聲呀呀。忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”【語法】偏正式；作謂語、定語；含貶義，常用作自謙之詞 |
| 桐君 | 桐君 桐君，中國古代最早的藥學家。有關他的文獻記載最早見于約在春秋時期寫成的古史《世本》一書中。據記載，桐君是黃帝的大臣，擅長本草。 相傳黃帝時，在美麗的富春江畔，有一座桐君山，有老者結廬煉丹于此，懸壺濟世，分文不收。鄉人感念，問其姓名，老人不答，指桐為名，鄉人遂稱之為“桐君老人”。山也以“桐君”名，曰“桐君山”，縣則稱“桐廬縣”。 桐君采集百草，識草木金石性味，定三品藥物，著《桐君采藥錄》，其所定處方格律君（主藥）、臣（輔藥）、佐（佐藥）、使（引藥），垂數千年，沿用至今，后世尊其為“中藥鼻祖”，稱其地為“藥祖圣地”。 |