荀子的讀音 荀子的意思
荀子 （戰國末期趙國思想家、教育家）荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。 荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
- 荀
- 子
“荀子”的讀音
- 拼音讀音：
- [xún zǐ]
- 漢字注音：
- ㄒㄩㄣˊ ㄗˇ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“荀子”的意思
基本解釋
基本解釋
(約前313-前238)戰國末思想家、教育家。名況，趙國人。他批判和總結了先秦以來的學術思想，發展了唯物主義。認為自然運行法則是不以人們意志為轉移的。提出人定勝天的思想。首創性惡論，重視環境和教育對人的影響。文章說理透辟，結構謹嚴。著作有《荀子》。辭典解釋
荀子 xún zǐ ㄒㄩㄣˊ ㄗˇ 戰國時趙人荀況。參見「荀況」條。
書名。戰國時趙人荀況撰，二十卷，今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此 書本儒家崇禮、正名之說而主性惡，為先秦重要的哲學思想著作，也是重要的散文集 。
英語 Xun Zi or Hsun Tzu (c. 310-237 BC)?, Confucian philosopher and author of On learning 勸學|勸學
德語 Xunzi (Eig, Pers, 313 - 237 v.Chr.)?
法語 Xun Zi
網絡解釋
荀子 （戰國末期趙國思想家、教育家）
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
“荀子”的單字解釋
【荀】：姓。
【子】：1.古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（后輩人，年輕人）。2.植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。3.動物的卵：魚子。蠶子。4.幼小的，小的：子雞。子畜。子城。5.小而硬的顆粒狀的東西：子彈（dàn）。棋子兒。6.與“母”相對：子金（利息）。子母扣。子音（輔音）。7.對人的稱呼：男子。妻子。士子（讀書人）。舟子（船夫）。才子。8.古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔子。先秦諸子。9.地支的第一位，屬鼠：子丑寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。10.用于計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。11.封建制度五等爵位的第四等：子爵。12.附加在名詞、動詞、形容詞后，具有名詞性（讀輕聲）：旗子。亂子。胖子。13.個別量詞后綴（讀輕聲）：敲了兩下子門。14.姓。
“荀子”的相關詞語
“荀子”造句
圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子
君子養心，莫善于誠。出自：《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。荀子
圣可積而致，途之人可以為禹荀子。民諺
聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現出來。荀子
功能技成，庖丁解牛久練而技進乎道；路在腳下，荀子勸學博學則青出于藍。
荀子主張富國必須強本節用,開源節流。
然而，歷來有關荀子之研究多著眼于其心、性、天、禮等之探討，而疏于抉發其名學之義蘊。
孟子說人性本善，人是性善的發揚；另一個非常大的荀子流派，則說人性是惡的，因為性惡，才需要很多的教養和禁忌去限制。蔣勛
竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.
現實依據就是荀子所處的時代，“禮崩樂壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂的價值，由此也引起對與禮樂密切相關的文藝的重視。
* 荀子的讀音是：xún zǐ，荀子的意思：荀子 （戰國末期趙國思想家、教育家）荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。 荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
基本解釋
(約前313-前238)戰國末思想家、教育家。名況，趙國人。他批判和總結了先秦以來的學術思想，發展了唯物主義。認為自然運行法則是不以人們意志為轉移的。提出人定勝天的思想。首創性惡論，重視環境和教育對人的影響。文章說理透辟，結構謹嚴。著作有《荀子》。辭典解釋
荀子 xún zǐ ㄒㄩㄣˊ ㄗˇ戰國時趙人荀況。參見「荀況」條。
書名。戰國時趙人荀況撰，二十卷，今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此 書本儒家崇禮、正名之說而主性惡，為先秦重要的哲學思想著作，也是重要的散文集 。
英語 Xun Zi or Hsun Tzu (c. 310-237 BC)?, Confucian philosopher and author of On learning 勸學|勸學
德語 Xunzi (Eig, Pers, 313 - 237 v.Chr.)?
法語 Xun Zi
荀子 （戰國末期趙國思想家、教育家）
荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
【荀】：姓。
【子】：1.古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（后輩人，年輕人）。2.植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。3.動物的卵：魚子。蠶子。4.幼小的，小的：子雞。子畜。子城。5.小而硬的顆粒狀的東西：子彈（dàn）。棋子兒。6.與“母”相對：子金（利息）。子母扣。子音（輔音）。7.對人的稱呼：男子。妻子。士子（讀書人）。舟子（船夫）。才子。8.古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人：孔子。先秦諸子。9.地支的第一位，屬鼠：子丑寅卯（喻有條不紊的層次或事物的條理）。10.用于計時：子時（夜十一點至一點）。子夜（深夜）。11.封建制度五等爵位的第四等：子爵。12.附加在名詞、動詞、形容詞后，具有名詞性（讀輕聲）：旗子。亂子。胖子。13.個別量詞后綴（讀輕聲）：敲了兩下子門。14.姓。
圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子
君子養心，莫善于誠。出自：《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。荀子
圣可積而致，途之人可以為禹荀子。民諺
聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現出來。荀子
功能技成，庖丁解牛久練而技進乎道；路在腳下，荀子勸學博學則青出于藍。
荀子主張富國必須強本節用,開源節流。
然而，歷來有關荀子之研究多著眼于其心、性、天、禮等之探討，而疏于抉發其名學之義蘊。
孟子說人性本善，人是性善的發揚；另一個非常大的荀子流派，則說人性是惡的，因為性惡，才需要很多的教養和禁忌去限制。蔣勛
竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.
現實依據就是荀子所處的時代，“禮崩樂壞”的混亂迫使人們重新思考禮樂的價值，由此也引起對與禮樂密切相關的文藝的重視。