孟軻的讀音 孟軻的意思
孟軻 Mèng Kē[Meng ke](約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產”,能安居樂業,并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
- 孟
- 軻
“孟軻”的讀音
- 拼音讀音：
- [mèng kē]
- 漢字注音：
- ㄇㄥˋ ㄎㄜ
- 簡繁字形：
- 孟軻
- 是否常用：
- 是
“孟軻”的意思
基本解釋
基本解釋
孟軻 Mèng Kē
[Meng ke](約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產”,能安居樂業,并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
辭典解釋
孟軻 mèng kē ㄇㄥˋ ㄎㄜ 人名。（西元前 372～前 289）?名軻，字子輿，戰國時鄒人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受學于子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，后世尊稱為「亞圣」。著有《孟子七篇》。
也稱為「孟子」。
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“孟軻”的單字解釋
“孟軻”的相關詞語
“孟軻”造句
孔子作旅人，孟軻號迂儒。吾輩不飲酒，笑殺高陽徒。
孟軻心中一跳,要是這樣的話,放棄阿穆斯特世界不是一個錯誤的選擇?想到這,孟軻隨意地問道:“拉米斯,這空間之中的屬性多有什么好處嗎?”。
天下方務于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
仉氏含辛茹苦,為教育年幼頑皮的小孟軻,留下了殺豚不欺子、三遷擇鄰、斷織勸學的著名歷史典故。
昔者,孟軻好辯,孔道以明,轍環天下,卒老于行。
孟軻切言是非、明辨義利,所謂“無是非心,非人”,后義先利,不奪不厭,皆未遠人也。
孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色。
縱橫策士,你孟軻罵作妾婦之道。
險惡如斯,虛偽如斯,竟大言不慚地奢談解民倒懸?敢問諸位:春秋以來三五百年,可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學?有!那便是儒家!便是孔丘孟軻!
* 孟軻的讀音是：mèng kē，孟軻的意思：孟軻 Mèng Kē[Meng ke](約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產”,能安居樂業,并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
基本解釋
孟軻 Mèng Kē
[Meng ke](約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產”,能安居樂業,并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
辭典解釋
孟軻 mèng kē ㄇㄥˋ ㄎㄜ人名。（西元前 372～前 289）?名軻，字子輿，戰國時鄒人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受學于子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，后世尊稱為「亞圣」。著有《孟子七篇》。
也稱為「孟子」。
孔子作旅人，孟軻號迂儒。吾輩不飲酒，笑殺高陽徒。
孟軻心中一跳,要是這樣的話,放棄阿穆斯特世界不是一個錯誤的選擇?想到這,孟軻隨意地問道:“拉米斯,這空間之中的屬性多有什么好處嗎?”。
天下方務于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
仉氏含辛茹苦,為教育年幼頑皮的小孟軻,留下了殺豚不欺子、三遷擇鄰、斷織勸學的著名歷史典故。
昔者,孟軻好辯,孔道以明,轍環天下,卒老于行。
孟軻切言是非、明辨義利,所謂“無是非心,非人”,后義先利,不奪不厭,皆未遠人也。
孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色。
縱橫策士,你孟軻罵作妾婦之道。
險惡如斯,虛偽如斯,竟大言不慚地奢談解民倒懸?敢問諸位:春秋以來三五百年,可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學?有!那便是儒家!便是孔丘孟軻!