南五祖的讀音 南五祖的意思
南五祖 南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖師，全真教在中國分為兩大支派，北派也有自己的五位祖師。 南五祖對于全真教在中國南方地區的傳播和發展做出了很大貢獻。 他們是以下五個人： 張用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，號紫陽，活動于北宋時期（960-1127），浙江臨海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，號杏林，活動于北宋末年，江蘇常州人，著作有《還源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，號紫賢，活動于南宋初期，四川閬中人，他開始是一位佛教僧人，后來改信道教，著作有《還丹復命篇》等； 陳楠，號翠虛，后人稱呼他為陳泥丸，活動于南宋時期，廣東惠州市人，著有《翠虛篇》; 白玉蟾，本名葛長庚，活動于南宋時期，廣東瓊山縣人，自號海瓊子，著有《海瓊白真人語錄》、《傳道集》等。金丹南宗近道，北宗近禪。南宗思想分為兩體第一階段張伯端。第二階段石泰、白玉蟾等，但是如果不計《悟真篇》前后序等部分有爭議的內容，則金丹南宗思想實為一體，非常統一。
- 南
- 五
- 祖
“南五祖”的讀音
- 拼音讀音：
- [nán wǔ zǔ]
- 漢字注音：
- ㄋㄢˊ ㄨˇ ㄗㄨˇ
- 簡繁字形：
- 是否常用：
- 否
“南五祖”的意思
基本解釋
基本解釋
指道教全真道所尊的南方五位祖師，即北宋張用成(號紫陽)﹑石泰(號杏林)﹑南宋薛道光(號紫賢)﹑陳楠(號翠虛)和白玉蟾(號海瓊子)，與道教全真道的創立者北五祖相對而稱。參閱明王圻《續文獻通考》。
網絡解釋
南五祖
南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖師，全真教在中國分為兩大支派，北派也有自己的五位祖師。 南五祖對于全真教在中國南方地區的傳播和發展做出了很大貢獻。 他們是以下五個人： 張用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，號紫陽，活動于北宋時期（960-1127），浙江臨海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，號杏林，活動于北宋末年，江蘇常州人，著作有《還源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，號紫賢，活動于南宋初期，四川閬中人，他開始是一位佛教僧人，后來改信道教，著作有《還丹復命篇》等； 陳楠，號翠虛，后人稱呼他為陳泥丸，活動于南宋時期，廣東惠州市人，著有《翠虛篇》; 白玉蟾，本名葛長庚，活動于南宋時期，廣東瓊山縣人，自號海瓊子，著有《海瓊白真人語錄》、《傳道集》等。金丹南宗近道，北宗近禪。南宗思想分為兩體第一階段張伯端。第二階段石泰、白玉蟾等，但是如果不計《悟真篇》前后序等部分有爭議的內容，則金丹南宗思想實為一體，非常統一。
“南五祖”的單字解釋
【南】：[nán]1.方向。清晨面向太陽時右手的一邊。與“北”相對：指南針。南方。2.指中國南方：南貨。南味。[nā]〔南無〕梵語音譯詞。佛教用語。表示尊敬或皈依：南阿彌陀佛。無（mó）。
【五】：1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
【祖】：1.祖父，稱父親的父親，也用來稱祖父一輩的親屬：祖孫三代。外祖。2.祖宗。泛指祖父以上的先代：高祖。遠祖。3.事業或派別的創始人：鼻祖。祖師爺。
“南五祖”的相關詞語
* 南五祖的讀音是：nán wǔ zǔ，南五祖的意思：南五祖 南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖師，全真教在中國分為兩大支派，北派也有自己的五位祖師。 南五祖對于全真教在中國南方地區的傳播和發展做出了很大貢獻。 他們是以下五個人： 張用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，號紫陽，活動于北宋時期（960-1127），浙江臨海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，號杏林，活動于北宋末年，江蘇常州人，著作有《還源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，號紫賢，活動于南宋初期，四川閬中人，他開始是一位佛教僧人，后來改信道教，著作有《還丹復命篇》等； 陳楠，號翠虛，后人稱呼他為陳泥丸，活動于南宋時期，廣東惠州市人，著有《翠虛篇》; 白玉蟾，本名葛長庚，活動于南宋時期，廣東瓊山縣人，自號海瓊子，著有《海瓊白真人語錄》、《傳道集》等。金丹南宗近道，北宗近禪。南宗思想分為兩體第一階段張伯端。第二階段石泰、白玉蟾等，但是如果不計《悟真篇》前后序等部分有爭議的內容，則金丹南宗思想實為一體，非常統一。
基本解釋
指道教全真道所尊的南方五位祖師，即北宋張用成(號紫陽)﹑石泰(號杏林)﹑南宋薛道光(號紫賢)﹑陳楠(號翠虛)和白玉蟾(號海瓊子)，與道教全真道的創立者北五祖相對而稱。參閱明王圻《續文獻通考》。南五祖
南五祖是道教全真派所尊奉的南方五位祖師，全真教在中國分為兩大支派，北派也有自己的五位祖師。 南五祖對于全真教在中國南方地區的傳播和發展做出了很大貢獻。 他們是以下五個人： 張用成(984-1082年)，本名伯端，字平叔，號紫陽，活動于北宋時期（960-1127），浙江臨海人，他的道教著作有《悟真篇》等； 石泰（1022-1158年），字得之，號杏林，活動于北宋末年，江蘇常州人，著作有《還源篇》； 薛道光（1078-1191年），又名式，號紫賢，活動于南宋初期，四川閬中人，他開始是一位佛教僧人，后來改信道教，著作有《還丹復命篇》等； 陳楠，號翠虛，后人稱呼他為陳泥丸，活動于南宋時期，廣東惠州市人，著有《翠虛篇》; 白玉蟾，本名葛長庚，活動于南宋時期，廣東瓊山縣人，自號海瓊子，著有《海瓊白真人語錄》、《傳道集》等。金丹南宗近道，北宗近禪。南宗思想分為兩體第一階段張伯端。第二階段石泰、白玉蟾等，但是如果不計《悟真篇》前后序等部分有爭議的內容，則金丹南宗思想實為一體，非常統一。【南】：[nán]1.方向。清晨面向太陽時右手的一邊。與“北”相對：指南針。南方。2.指中國南方：南貨。南味。[nā]〔南無〕梵語音譯詞。佛教用語。表示尊敬或皈依：南阿彌陀佛。無（mó）。
【五】：1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
【祖】：1.祖父，稱父親的父親，也用來稱祖父一輩的親屬：祖孫三代。外祖。2.祖宗。泛指祖父以上的先代：高祖。遠祖。3.事業或派別的創始人：鼻祖。祖師爺。