何至于的讀音 何至于的意思
何至于 hé zhì yú ㄏㄜˊ ㄓㄧˋ ㄧㄩˊ 何至于 用反問的語氣表示不至于。 魯迅 《華蓋集·并非閑話》：“我太多心了，人們也何至于一定用裙子來做軍旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹齋 ！何至于消極到那步田地！
- 何
- 至
- 于
“何至于”的讀音
- 拼音讀音：
- [hé zhì yú]
- 漢字注音：
- ㄏㄜˊ ㄓˋ ㄩˊ
- 簡繁字形：
- 何至於
- 是否常用：
- 否
“何至于”的意思
基本解釋
基本解釋
用反問的語氣表示不至于。
網絡解釋
何至于
hé zhì yú ㄏㄜˊ ㄓㄧˋ ㄧㄩˊ 何至于
用反問的語氣表示不至于。 魯迅 《華蓋集·并非閑話》：“我太多心了，人們也何至于一定用裙子來做軍旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹齋 ！何至于消極到那步田地！
“何至于”的單字解釋
【何】：[hé]1.疑問代詞（ａ．什么，如“何人？”ｂ．為什么，如“何必如此？”ｃ．哪樣，怎樣，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．發表反問，如“何樂而不為？”）。2.副詞，多么：何其壯哉！3.姓。[hè]古同“荷”，擔。[hē]古同“呵”，譴責。
【至】：1.到：至今。自始至終。至死不屈。2.至于：甚至。3.極；最：至為感謝。你要早來，至遲下星期內一定趕到。
【于】：1.a）在：她生于1949年。來信已于日前收到。黃河發源于青海。b）向：問道于盲。告慰于知己。求救于人。c）給：嫁禍于人。獻身于科學事業。d）對；對于：忠于祖國。有益于人民。形勢于我們有利。e）自；從：青出于藍。出于自愿。f）表示比較：大于。少于。高于。低于。g）表示被動：見笑于大方之家。2.后綴。a）動詞后綴：合于。屬于。在于。至于。b）形容詞后綴：勇于負責。善于調度。易于了解。難于實行。“於”3.姓。
“何至于”的相關成語
“何至于”的相關詞語
“何至于”造句
假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢？假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。
假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
要是他在朝堂上擁有勢力,身為漢室宗親的他,何至于此讓一個小小的外戚欺負上門來。
姑娘何至于此,敢問家住何方,我送你回家!
不就是一箭沒射中么,何至于此啊。
這也是你自己,若是常與同道之人走得近些,何至于耳目閉塞至此?
哼,若非你蕭家我等五兄弟何至于此。
若非情不能自止,又何至于此呢?“世南”。
何至于此?遷徙來的人家越來越多了,而五柳就成了屯落的名字了,河沿上的五棵柳林子中的于家墳地,幾經變遷,還是年年香火繚繞祭奠不斷啊。
* 何至于的讀音是：hé zhì yú，何至于的意思：何至于 hé zhì yú ㄏㄜˊ ㄓㄧˋ ㄧㄩˊ 何至于 用反問的語氣表示不至于。 魯迅 《華蓋集·并非閑話》：“我太多心了，人們也何至于一定用裙子來做軍旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹齋 ！何至于消極到那步田地！
基本解釋
用反問的語氣表示不至于。何至于
hé zhì yú ㄏㄜˊ ㄓㄧˋ ㄧㄩˊ 何至于用反問的語氣表示不至于。 魯迅 《華蓋集·并非閑話》：“我太多心了，人們也何至于一定用裙子來做軍旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹齋 ！何至于消極到那步田地！
【何】：[hé]1.疑問代詞（ａ．什么，如“何人？”ｂ．為什么，如“何必如此？”ｃ．哪樣，怎樣，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．發表反問，如“何樂而不為？”）。2.副詞，多么：何其壯哉！3.姓。[hè]古同“荷”，擔。[hē]古同“呵”，譴責。
【至】：1.到：至今。自始至終。至死不屈。2.至于：甚至。3.極；最：至為感謝。你要早來，至遲下星期內一定趕到。
【于】：1.a）在：她生于1949年。來信已于日前收到。黃河發源于青海。b）向：問道于盲。告慰于知己。求救于人。c）給：嫁禍于人。獻身于科學事業。d）對；對于：忠于祖國。有益于人民。形勢于我們有利。e）自；從：青出于藍。出于自愿。f）表示比較：大于。少于。高于。低于。g）表示被動：見笑于大方之家。2.后綴。a）動詞后綴：合于。屬于。在于。至于。b）形容詞后綴：勇于負責。善于調度。易于了解。難于實行。“於”3.姓。
假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢？假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。
假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
要是他在朝堂上擁有勢力,身為漢室宗親的他,何至于此讓一個小小的外戚欺負上門來。
姑娘何至于此,敢問家住何方,我送你回家!
不就是一箭沒射中么,何至于此啊。
這也是你自己,若是常與同道之人走得近些,何至于耳目閉塞至此?
哼,若非你蕭家我等五兄弟何至于此。
若非情不能自止,又何至于此呢?“世南”。
何至于此?遷徙來的人家越來越多了,而五柳就成了屯落的名字了,河沿上的五棵柳林子中的于家墳地,幾經變遷,還是年年香火繚繞祭奠不斷啊。