風俗造句
“風俗”的解釋
151、 按照當地的風俗,行“脫孝”、“奠土”禮節時都要請人來念經誦佛。
152、 匾文無聲地錄下了當時當地的人文風俗。
153、 古人認為,改政移風,必有其本,而四方風俗,皆本于京師。
154、 雖然王宰相這個講話多少帶了點領導腔,但他對反腐形勢估計也是悲觀得很,“風俗日以薄,財力日以困窮”啊。
155、 武松面對潘金蓮的挑逗,反應是“武二是個頂天立地噙齒戴發的男子漢,不是那等敗壞風俗沒人倫的豬狗。
156、 我家過年肯定會買年糕,一來是家里的老人不忘舊風俗,過年了一定要有年糕;二來也是希望自己的小孩長大后知道家鄉過年哪些東西是一定要有的。
157、 一幅幅綠海、淥浪的畫面,綠濤將涌進你的心里;身材苗條的傣家少女,秀麗清純,披著美麗的長發,風姿翩翩;還有那豐富獨特的民族風俗,使外來游客嘖嘖贊美。
158、 “萬歷以來,主圣時清,吏治廉勤,民生康阜,紀綱振肅,風俗樸淳,粒陳于庚,貫朽于府,煙火萬里,露積相望。
159、 他們以各自地區民族風俗風情為切入點,舉辦那達慕、馬頭琴、蒙古長調、安代舞、二人臺等文化節慶活動。
160、 讀者誦其詩,如見其人,知所感發,興起正人心,以正風俗,于莞之人有深期焉,豈僅詩得源流之正云爾。
161、 乞巧的方式,歷朝歷代花樣翻新,不同地方風俗習慣也各有不同,主要有“投針驗巧”“喜蛛應巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。
162、 眾所皆知,日本和朝鮮一樣,長期使用中文,其風俗習慣,也和中國相當接近。
163、 文身被我國少數民族喜愛,自周代起就是華東地區部族的風俗習慣,“東方四夷,被發文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發文身”。
164、 提倡尊孔崇儒、施行禮法之治,基本加以否定,顯然失于偏頗;新著則肯定了這些舉措對于淳厚風俗、發展教育、復興中國傳統文化的積極作用,立論更加平允。
165、 北宋熙寧九年(1076年),陜西的呂大鈞兄弟,在本鄉藍田實行鄉約,內容涉及日常生活各方面,要求鄉人互相幫助,互相勸善戒惡,目的是為了使風俗淳厚。
166、 據記者了解,孟姜女這一慟哭,不僅驚天動地,而且改變了齊國風俗,至今山東淄博一帶的中老年婦女仍然長歌代哭,以孟姜女傳統曲調來寄托哀思。
167、 與鳳凰那一篇,我就核對了幾種英譯《古蘭經》和馬子實(馬堅)先生的漢譯,并請教通曉阿拉伯語熟悉中東風俗名物的專家,從而確定和合本等舊譯的舛錯。
168、 此外,還有不少意義與其相近的詞,如“風俗”、“習俗”、“民風”、“謠俗”等。
169、 實地調研了伊犁的格登碑和部分巖畫群之后,從伊犁的歷史文化、民族風俗中看到了新疆的厚重歷史。
170、 其一,東漢應劭《風俗通·佚文·辨惑》中說:“城門失火,禍及池魚。
171、 風俗之害,如奴婢之蓄養、纏足之殘忍、**之流毒、風水之阻害,亦一切禁止。
172、 到咗今時今日,好多傳統風俗連老媽子都唔再過了,但係有樣嘢係一定要做嘅,就係準備祭品“拜鬼”喇。
173、 “武二是個頂天立地、噙齒戴發男子漢,不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗,嫂嫂休要這般不識廉恥,為此等的勾當。
174、 “和魂洋才”!但是,“洋才”的日本丟掉自己的風俗和傳統節日了嗎?沒有。
