道教造句
“道教”的解釋
1、道教這一思想以及相應的戒律規定是非常可貴的，一般人除了信奉人為萬物之靈外，其它則皆不足掛齒。
2、它包含著豐富復雜的宗教文化內涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個方面，可謂是范圍廣泛，內容蕪雜，呈現出交糅混雜、斑駁陸離的狀態。
3、龍虎山和崆峒山為中國南北道教名山，"道契崆峒"懸匾，印證了道學的博大精深。
4、在佛教里覺悟是主要目標。在道教里，覺悟是次要的。覺悟以后你還要繼續修行，直到你逐漸地、非常自然地與道融為一體。
5、道教建筑形態，有的類似宮殿建筑泱泱大度，也有村野道教建筑的粗獷自由，不拘一格。
6、大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。
7、他說，他之所以回家，是因為他在北京道教寺廟白云觀的“大師”認為他回家可能是一件好事。
8、青詞創作反映了內容繁富的道教齋醮活動，折射出宋代紛繁復雜的社會生活。
9、我記得我曾訪問過李政道教授在哥大物理系的小型辦公室，他告訴我那曾是湯川的辦公室。
10、其文化構成蕪雜，但其核心是道教的仙人神話，秉承了道教文化的羽化登仙的思想，祈夢是何氏九仙信仰最具特征的內涵，其盲人形態正是祈夢文化的一種外化形式。
11、道教追求修練成仙，因而其神系中有一位主掌人壽命的天神就是壽星，又稱南極仙翁，南極真君。
12、陸游詩歌創作與道教有著密切聯系，追慕神仙長生與渴望恢復故土并存于其詩歌當中，這在諸多以“華山”為意象的詩歌中表現得尤為突出。
13、玄帝宮位于云臺山主峰茱萸峰頂，被道教信徒稱為“北頂”，和武當山“南頂”之稱相對應。
14、道教認為,人的消費行為,應該以滿足基本需要為目標,而不應該在此之外多吃多占.
15、從主觀因素看，是道教自身發展的需要。
16、古代嶺南殊異的地理環境和獨特的人文環境,與道教有著不解之緣.
17、他出生在一個佛教、道教、孔教相互吸收滲透的時代.
18、鄉野道教作為流布于鄉野間的非宮觀、非正統的道教形態，具有突出的俗用性質和亟待建構的研究體系。
19、語堂曰:這是保存佛教道教的妙論.
20、幾個世紀后，在紀元后第二個千年初期，在佛教、道教和其他社會改革派的影響下出現了我們所說的理學。
21、清代后期，青城山作為中國道教的圣地，又是綠林好漢俠客響馬出沒的地方。
22、而在山東，道教盡管沒有其至高至上規格，卻也有自己獨特之處。
23、如果說山東境內的道教名山建筑風格與眾不一的話，那么應該是平邑之北的蒙山了。
24、據說,從古至今,從未干涸,被道教視為圣水.
25、文昌閣座北面南，與文峰山頂魁星樓遙遙相對，魁星點狀元，文昌主仕途，其內涵融為一體，這種互應式道教建筑，在全國也實屬罕見。
26、靈祖殿供奉的是王靈官。他是守護整個道觀以及修道之人不受邪魔外道侵擾的道教護法神。
27、如今,這個動員已經包括了整個宗教界,不僅僅是中國道教.
28、道教文獻所言“圣功”實際上是一種道德養生理論，盡管其中存在某些神秘因素，但所包含的“勸善修德”理念卻具有積極意義。
29、以期將鶴鳴山打造成為世界道教的朝圣地，為蕓蕓眾生營造一方道家康復養生的福澤之地。
30、唐中宗及晚唐統治者接受道家道教思想的原因和具體情況作了論述。
31、如在中國土生土長的道教，它的世俗欲念十分濃厚，它關心的不是死后進入另一個世界的生活，而是如何長生不老和升仙之道。
32、但是榆林允許黑龍潭廟加入由政府資助的道教協會,這就給他了合法的外衣.
33、中岳廟是中國歷代帝王將相祭祀、封禪中岳山神的場所，也是中國道教文化的發源地之一。
34、其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一體的產物.
35、道教文化對顧況的影響是從幼年直到他老年歸隱茅山。
36、對于此類小說的產生，究其因，則不得不從先民原始思維、道教神仙思想、現實危機三點入手。
37、玄門之玄，玄樂亦玄，道醫則玄之又玄，實踐證明道教音樂的醫學性應值得重視，也是現代文明和科學應予積極繼承和開發利用的文化遺產。
38、據傳觀音菩薩的前身是道教的慈航道人.
39、玉蟾宮建筑群擁有殿堂十余座，建筑結構完整、風格鮮明，系統、完整地突出了道教主題文化特色，是目前中國最大的仿古建筑群。
40、正因其山色秀麗，傳說這里是神靈之宅，歷史上眾多的道客羽士來隱居修持，故而被譽為中國道教的“洞天福地”。
41、這里風景獨特，風光迷人，既有深厚的道教文化底蘊，又有淳美的生態自然資源，被譽為“祈福圣地、休閑之都”，是“中國油茶之鄉”和“中華蜜峰之鄉”。
42、房中術是關于性技巧的男女合氣之術，來源于古代的神仙方術，后來為道教所吸收，演變為一種男女雙修的陰陽丹法。
43、分析心理學與道教內丹：回應榮格對“太乙金花宗旨的評論”。
44、“醫道相通”啟示我們道教文化對中醫養生思想有一定影響。
45、陳楠是南宋時期影響較大的道教內丹思想家，道教金丹南宗第四祖，內丹清修派的代表人物。
46、君山，這曾經是道教務虛會，是一個著名的一個72公里的島嶼，山峰中部的湖。
47、香港沙田區麗豪酒店到香港道教聯合會圓玄學院第二中學要多久？
48、天壇，其字面意思為祭壇，位于北京市中心東南部，隸屬崇文區，是一座復雜的道教建筑。天壇是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。
49、鐵剎山景區屬于低山山岳型景區，其景觀特點主要是道教文化和自然景觀。
50、妖道定位于道教批判是從南北朝道教清整開始的。
