明代造句
“明代”的解釋
151、明代曩昔雖亦不乏風流才子,然到復社這兒,才稱得上“于斯為盛”。
152、明代洪武年間,詩人史謹寫下《天印樵歌》一詩,歌詠天印美景。
153、莊昶,明代成化年間著名學者,定山附近東門人氏,“自幼豪邁不群,博嗜古學”,因文采過人而為文壇矚目。
154、明代還有個“朱元璋怒打茹太素”的故事,這位茹太素寫一份公文,開頭竟用了三張紙,因而遭到皇帝的責打,這種“三紙無驢”的做法,為時人所厭惡。
155、與霞客有關的書籍也好賣了,不少人還在晴山堂臨摹起明代石刻手跡……”昨天上午,霞客鎮一位負責旅游工作的人士告訴記者。
156、《四庫全書總目》“水經注”條曰,明代以來《水經注》各版本,不僅字句訛錯,層出迭見,亦有脫簡錯簡,妄增臆改闕漏夾雜其間。
157、11月30日,一幅流落海外的巨幅明代《華封三祝緙絲圖》首次在上海向公眾免費展示。
158、近日,閑翻明代高濂所著《遵生八箋》,看到不少有關四時調攝養生的路數方法。
159、據介紹,明代人多以財神為題材印制年畫,寓意福與天齊,財源興隆。
160、明代宋詡在《宋氏養生部》中特別強調了“腌蟹,用團臍者”,也就是雌蟹,是不是雌蟹特別適合做醉蟹?徐老先生搖搖頭說:“不對,不對。
161、本報訊日前,明代著名三尚書之一的惠州人葉夢熊墓在惠州西湖邊被重新尋出,惠州市有關部門在制定西湖規劃中,已有了修復葉夢熊墓的具體規劃。
162、明代《新篡四六合律判語》直言僧人“門專寂滅,當遵釋氏之條;故夫婦雖人紀之常,而僧道無娶婚之理”。
163、比如1980年前后,朵云軒曾翻印了300套明代名書《蘿軒古箋譜》,后流至日本。
164、晚唐以后,卷軸書向冊頁書過渡,其裝訂方法大體經歷了輕折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝,到了明代才正式出現了線裝書。
165、《內經》云“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精”,明代眼科專著《審視瑤函》云“輪為標,臟為本”,中醫眼科把眼分為五個部分稱為。
166、周莊的風味食品周莊有許多特色小吃,最有特色的是沈萬三愛吃的肘子和豬蹄,它起源于明代沈萬三家,是用來招待貴賓的必備菜肴,當地叫萬三肘子和萬三蹄。
167、相比于西方傳教士,魯迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和掙扎,他說袁宏道“正是一個關心世道,佩服‘方巾氣’的人”。
168、經專家鑒定,該墓為明代萬歷年大寧教諭張吉言與母親傅氏的合葬墓,古尸頭發、鞋子等保存完好。
169、明代中后期,就針對農村土地買賣糾紛甚至土地盜賣犯罪嚴重的情形,在采取傳統的稅契確權的同時,在產權憑證“契尾”上面又刊布有關法律要求。
170、明代高濂《遵生八箋》中也記載:“當春之時,食味宜減酸增甘,以養脾氣。
171、11月5日,記者從湖南省文物考古研究所獲悉,此前在婁底發現的一座古墓,已被確認為明代壁畫墓,壁畫內容則是當時為墓主人送葬時的情景。
172、至明代,俞大猷作《拙速解》,認為天下統一后,堂堂正正地打仗,十圍五攻,力求“萬全之畫”,應講究巧而不嫌其遲。
173、經文物專家考證與匾文記載,認定這兩處作品為明代早期作品,存世稀少,極為罕見。
174、不過,周道祥說,明代的夫子廟照壁只是青磚壘砌的一堵素面朝天的墻,沒有現在這么“花哨”,上面的“雙龍戲珠”都是后來才有的。
175、漢以來歷代評論《史記》者尤夥,而以明代學者何良俊的評論最為識見超卓,鮮明警拔,剴切中理。
176、這些大名鼎鼎的人物都曾因金山寺的秀氣、靈氣,到此觀光小住,如抗倭名將張經、明代狀元翁正春、閩劇始祖曹學佺、宋理學大師朱熹等共30多位。
177、外城有5個門,分別是太平、五仙(明代名五羊)、靖海、油欄、竹欄。
178、明代萬歷年間,煙草傳入中國,煙草亦被稱作淡巴菰。
179、文物專家介紹說,秀峰塔實為慈清寺的一部分,塔名曾隨著寺名的改變而幾易其名:初始叫秀峰塔;明代叫水潮塔;清代叫慈清塔。
180、2004年1月,原陽縣大賓鄉馬頭村的幾位農民在稻田中挖出了明代萬歷年間的《皇經碑》和清朝乾隆年間的五佛寺《重修碑記》。
181、近覓得一套明代張灝的《學山堂印譜》,知道這是古代有名的三堂印譜之一(其他兩種為《賴古堂印譜》和《飛鴻堂印譜》)。
182、明、清對于婦德的嚴苛程度達到了極點,明代的《內訓》、《女范捷錄》、《閨范》、《閨戒》等女子教科書,更加具體繁瑣地規范了婦女的道德與行為。
183、明代張岱《陶庵夢憶》中說:“宜興罐以龔春為上,一砂罐,直躋商彝周鼎之列而毫無愧色。
184、清人趙翼稱他“才氣超邁,音節響亮,宗派唐人而自出新意,一涉筆即有博大昌明氣象”,并說“論者推為(明代)開國詩人第一”(見《甌北詩話》)。
185、該市濱江游園廣場管理處負責人劉先生稱,目前宜賓水東門一帶除保存較為完好的明代城門和400多米古城墻外,就只有“百二河山”古牌坊了。
186、《牡丹亭》《牡丹亭》是明代戲曲的最高成就,“《牡丹亭夢》一出,家傳戶誦,幾令《西廂記》減價”。
187、明代稱啊也苦河,其下游段稱徒門河。
188、明代隆慶和議之后,長城沿線同樣出現“六十年來塞上物阜民安,商賈輻湊,無異于中原”的興旺景象(《無夢園集》卷2)。
189、明清時期士大夫喝酒流行猜酒行令,德化明代一種酒令杯在上海博物館、荷蘭呂伐登博物館等都有收藏。
190、另據明代郎瑛的《七修類稿·辨證五·東窗事犯》載:“岳武穆戲文《何立鬧酆都》,世皆以為假設之事,乃為武穆泄冤也。
191、全書10卷氣韻貫通,字體和墨色前后一致,無錯訛脫漏,顯示了明代抄本的風格和抄書家的功力。
192、紫金錠出自明代著名外科學家陳實功的《外科正宗》。
193、太平、五仙(明代名五羊)、靖海、油欄、竹欄;新城3門:永安(小東)、永靖(東便)、小南;水門2座:東濠口的東水關、西濠口的西水關。
194、出土文物中的馬,主要有赫章可樂漢墓出土的漢代陶車馬磚,遵義雷水堰楊輝墓出土的明代彩陶騎馬俑,興義萬屯和興仁交樂漢墓出土的銅車馬。
195、陸深為是明代著名儒臣之一,著述等身;書法遒勁有法、鐵畫銀鉤,著有《儼山集》等,《明史》有傳。
196、下馬坊西行進入陵區的第一道大門———大金門,券門三洞,刻有浮雕花的須彌座以上全為磚砌,明代初制磚業之發達可見一斑。
197、明代,廈門島有十幾座山巖,如云頂巖、萬壽巖等,但只有一個普照寺。
198、山上還有大小寺宇百余座,著名的是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。