必先造句
“必先”的解釋
1、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”這其實就是告訴我們要遠離舒適的圈套，要不斷讓自己處于“不舒適”的狀態，才可以有大的作為。
2、天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！
3、凡作傳世之文者，必先有可傳之心。李漁
4、治天下者必先立其志。程顥
5、欲安其家，必先安于國。武則天
6、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，為了自己的目標，必須付出許多代價才能達到，沒有天上掉下來的餡餅！
7、物必先腐也，而后蟲生之。
8、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
9、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子
10、天行健，君子以自強不息。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。
11、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……
12、在取得一鳴驚人的成績之前，必先做好枯燥乏味的準備工作。
13、治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。
14、工欲善其事，必先利其器。孔子
15、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
16、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸。
17、欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
18、凡治國之道，必先富民。
19、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
20、正人必先正己，正己必先正言，修己應以清心為要，涉世應以慎言為先。面諛之詞，有識者未必悅心；背后之議，受讒者常至刻骨。
21、世界會向那些有目標和遠見的人讓路、造物之前，必先造人。
22、反腐務必先已后人，倡廉還須同心協力。
23、建大功于天下者，必先修于閨門之內。垂大名于萬世者，必先行于纖微之事。
24、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
25、觀人察質，必先察其平淡，而后求其聰明。
26、凡欲解經，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然后為之說焉。縱未能盡圣人之心，亦庶幾矣。
27、預信人者必先自信，欲知人者必先自知。
28、我欲善其事，必先利其器。民諺
29、天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
30、人生，實際不需要炫耀，炫耀的人是膚淺的，是虛偽的，是不可一世的狂傲，有些幼稚，也有些無知。故作姿態，到處顯擺，到最后是害了自己，俗話說：“出頭的椽子必先。
31、孫子曰：將欲取之，必先予之。
32、天將降大任于斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，空乏其身！
33、在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。
34、好建大功于天下者，必先修于閨門之內。陸賈
35、獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！工欲善其事，必先利其器。
36、占領市場必先占領消費者的心靈。
37、養性必先知自慎，慎以畏為本。故士無畏則簡仁義；農無畏則惰稼穡；工無畏則慢規矩；商無畏則貸下殖；子無畏則忘孝；爺無畏則廢慈；臣無畏則功不立；君無畏則亂不治。
38、振興教育，必先廣儲師范，師資不敷，學校何以興盛。張之洞
39、所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。
40、治國必先治黨，治黨務必從嚴。
41、畫竹必先得成竹于胸。
42、建大功于天下者必先修于閨門之內，垂大名于萬世者必先行之于纖微之事。
43、要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
44、百病必先治其本，后治其標。李時珍
45、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
46、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
47、然學之道，必先明諸心，知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠也。
48、故欲改革國家，必先改革個人；如何改革個人？唯一方法，厥為教育。
49、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增。
50、為官者必先為德，從政者必定從民。