彝族造句
“彝族”的解釋
1、彝族人家漆繪的藝術，可是遠近聞名。看門前屋后的彝族神鼓就知道，就是路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
2、彝族人家漆繪的藝術可是遠近聞名，看門前屋后的彝族神鼓，就知道路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
3、地處喀斯特石坳里的阿科.是安龍縣新橋鄉的一個彝族村.
4、見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區.
5、披風是彝族男女皆備的特色服裝，以動物皮毛、毛麻織品和草編織制品為原料，以青、藍二色為主。
6、在中國涼山彝族自治州,人們的生活常常是與世隔絕的.
7、祿勸彝族家支的“族稱”是區別彝族血緣關系的稱謂，他由原始社會演變而來。
8、中心總部在涼山州首府西昌，并深入到上千個彝族鄉村。
9、曲木鐵西，男，彝族，出生在四川樂山市峨邊彝區，1977至1979年在家鄉做過中小學教師。
10、四川省昭覺縣是我國最大的彝族聚居縣，也曾是涼山彝族自治州的州府所在地。
11、其次，彝文金石內容的含蓋面很廣，是古代彝族的一部百科全書。
12、彝族地區巫文化的產生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
13、人們并不認為所有彝族人絕對要學習彝語。
14、石屏彝族“海菜腔”是從異龍湖中的海菜而得名的。
15、涼山彝族自治州位于四川省西南部,是全國最大的彝族聚居地.
16、烏蒙山自古以來是彝族的聚居地。其磅礴天下的氣勢，孕育和催生了獨具特色的烏蒙文化。
17、1956年改稱峨山彝族自治縣,隸屬于玉溪專州.
18、至此,峨山“彝族花鼓舞之鄉”的文化品牌被確定下來.
19、四川涼山彝族是彝族中最大的支系,人口2百多萬,分布在以大小涼山為中心的30多個縣的范圍之內.
20、西南地區的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數民族的傳統中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
21、馬學良先生認為畢摩儀式文獻是彝族傳統文化的核心，本文從這一論斷出發，試圖回答下面一系列問題：這種傳統知識和民族文化是如何性別化的？
22、彝族，是鳳慶縣除漢族以外人口最多的民族。
23、竹是彝族的圖騰之一，并與生殖崇拜緊密關聯。
24、以涼山彝族奴隸社會為背景，對白彝的產生、白彝的社會地位及法律地位進行了探討，從而了解白彝當時社會處境的形成。
25、這種傳統不僅表現在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深積淀在彝族人民的心靈里。
26、贊美主。云南偏遠地區一少數民族教會發動捐衣運動，把衣服捐給當地貧困的彝族人、藏族人和僳僳族人。
27、本文擬以貴州威寧雪山、龍街為例，運用人類學研究方法，初步探討彝族傳統社會中存在的行業內婚。
28、自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
29、麗江地區的人口超過100萬，有21個民族，包括納西族，彝族，傈僳族，普米族等。
30、從下關和彌渡的山區來的彝族女人和她們有明顯的差別。
31、雖然“**”涉及到異性主題，但它是彝族的一個傳統節日，請正確看待，不要對民族節日胡思亂想。
32、彝族煙盒舞起源于原始的狩獵祭祀，與彝族“跳樂”、“跳弦”等民間舞蹈同源異流。
33、巍山彝族喪葬文化是其傳統文化中不可或缺的重要部份，它較完整地保存了該地彝族的傳統文化內涵。
34、彝族過火把節時，一到夜晚，各村寨即點燃火把，炬火散布游動于田野山鄉，頗為壯觀。
35、他留人是彝族的一個支系，主要聚居在滇西北永勝縣六德鄉境內。
36、貴州民族菜有著悠久的歷史，主要由仡佬族、彝族、苗族、侗族、布依族、水族等民族菜肴組成。
37、因此,他在2005年成立了涼山彝族婦女兒童發展中心.
38、目前正在完成關于促進涼山彝族和壯族文字的文學博士論文，曾先后兩次走訪西昌和昭覺。
39、昭覺彝族服飾，繼承了先民服飾的風格特征，種類繁多，色彩分呈，不僅有性別、年齡、盛裝、常裝的區別，還有婚服、喪服、祭司服、戰服等專用服飾。
40、彝族社區終于開始改變,而人們都在關注著.
41、彝族民間生殖巫術是在彝族生殖崇拜的文化背景下產生的，主要表現為女性及母體崇拜、男根崇拜、性行為崇拜和生育神崇拜等。
42、擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農業經濟的起源情況。
43、在布托和昭覺兩縣的諾蘇彝族村莊里，我被諾蘇彝族山民們對于他們的傳統的懷念和依戀所深深打動。
44、筆者認為，竹王傳說與彝族古代社會的“竹靈”崇拜有關。
45、感謝您對西部涼山彝族兒童的幫助!
46、近年來，國內對彝族的研究日益深入。但是，有關鳳慶彝族的源流問題，還很少有文章對其進行專門探討。
47、題目：試析雙柏彝族“老虎笙”的藝術特點。摘要：彝族是一個能歌善舞的民族，他們自稱為“羅羅”，“羅羅”在彝語里面是老虎的意思。
48、藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明顯的農牧結合的文化色彩。
49、但巍山彝族打歌傳承發展同時面臨著嚴重的現代困境，需要進一步做好搶救、保護、傳承與開發、利用等工作。
50、一九九年十二月十九日，云南省石屏縣哨沖鄉彝族女子舞龍隊赴京參加迎新世紀中華舞龍大賽，獲得了金獎。
