族怎么讀 族的意思

1.家族：宗族。合族。同族。

2.古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個家族，甚至他母親、妻子等的家族。

3.種族；民族：漢族。斯拉夫族。

4.事物有某種共同屬性的一大類：水族。語族。芳香族化合物。打工族。上班族。

基本字義

● 族

zú ㄗㄨˊ

英語 a family clan, ethnic group, tribe

德語 Familie, Volksgruppe, Klasse (gesellschaftlich)?, Nationalit?t (S, Pol)

法語 clan,ethnie,famille

詳細字義

◎ 族 zú

〈名〉

(1) (會意。本義:箭頭)

(2) 同本義 [arrowhead]

族，矢鋒也。束之族族也。——《說文》。

(3) 家族，氏族 [clan]

克明俊德，以親九族。——《書·堯典》。陸德明釋文:“上自高祖，下至玄孫，凡九族。”

(4) 又如:大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清時聚族而居的地方;挑選族中地位名望最高的人主持和裁決本族事務，名為“族正”)

(5) 姓氏，表明家族、宗族系統的稱號 [surname]

亡秦族矣。—— 漢· 賈誼《過秦論》

其詩以養父母、收族為意。(收:聚，團結)——宋· 王安石《傷仲永》

繁衍之族。——清· 洪亮吉《治平篇》

(6) 又如:族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的親族;家族姓氏;世族大姓)

(7) 民族 [nationality]。如:漢族;回族;維吾爾族

(8) 古代百家為一族 [a hundred families]

四閭為族，使之相葬。——《周禮》。鄭玄注:“閭，二十五家;族，百家。”

(9) 又如:族長

(10) 品類，種類 [species]

士大夫之族。——唐· 韓愈《師說》

莫不族布。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

(11) 動植物分類學中相當于亞群或子群，或在此之下，但經常次于亞科的單位;亦指不按分類學的自然群 [tribe]。如:貓族;玫瑰族

(12) 筋骨交錯聚結的地方 [knot]

每至于族，吾見其難為，怵然為戒。——《莊子·養生主》

詞性變化

◎ 族 zú

〈動〉

(1) 滅族。把 [罪犯的] 家族成員全部處死 [execute all family members (of a criminal)]

族秦者， 秦也，非天下也。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又如:族誅(族滅。一人犯罪，整個家族、親屬被誅滅)

(3) 叢聚 [gather together]

云氣不待族而雨，草木不待黃而落。——《莊子》

(4) 又如:族生(叢生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云氣)

◎ 族 zú

〈形〉

(1) 眾多 [multitudinous]

行久之物，族必起于少——《韓非子·喻老》

(2) 又如:族庖(眾庖。指一般的廚師)

親屬。如：「家族」、「九族」。《晉書·卷一○○·孫恩傳》：「孫恩字靈秀，瑯邪人，孫秀之族也。」

泛指同姓的人。如：「同族」、「宗族」。

人種的類別。如：「漢族」、「苗族」。

有共同屬性的群類。如：「水族」、「甲族」、「貴族」、「火腿族」。《淮南子·俶真》：「萬物百族，使各有經紀條貫。」唐·韓愈〈師說〉：「士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。」

古時刑罰連及罪人的家屬親人。《書經·泰誓上》：「罪人以族，官人以世。」漢·孔安國·傳：「一人有罪，刑及父母兄弟妻子。」

滅。唐·杜牧〈阿房宮賦〉：「族秦者，秦也，非天下也。」

叢聚、群集。如：「族居」。《爾雅·釋木》：「木族生為灌。」晉·郭璞·注：「族，叢。」《莊子·在宥》：「云氣不待族而雨，草木不待黃而落。」

族【卯集下】【方部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕???????《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》??昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰從?，?所以標衆矢之所集。

又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至??孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。

又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。

又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，??及父母妻子，言??濫。

又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。

又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。

又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。

又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。

又《集韻》作木切，音鏃。義同。

又千??切，音湊。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。

又《集韻》《正韻》??則??切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。

又《集韻》《類篇》??先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。

說文解字

族【卷七】【?部】

矢鋒也。束之族族也。從?從矢。昨木切文二十三重五

說文解字注

（族）矢鏠也。今字用鏃。古字用族。金部曰。鏃者、利也。則不以爲矢族字矣。束之族族也。族族、聚皃。毛傳云。五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。從?。從矢。會意。?所?標衆。衆矢之所集。此說從?之意。?所以標衆者、亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。衆之意也。韻會、集韻、類篇皆引此。而衍一曰從三字。則不可解矣。昨木切。三部。