則不造句

51、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

52、凡人則不然，目放於富貴之榮，耳亂於不死之道，故多棄其所長而求其所短，不得其所無而失其所有。

53、勢存則威無不加，勢亡則不保一身，哀哉！

54、一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人經典名言信服。

55、如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。

56、醫者生人之術也，醫而無術，則不足生人。

57、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱與恐懼。他們的快樂無須說，而他們的煩惱與恐懼則不能說。子女使他們的勞苦變甜，但也使他們的不幸更苦。子女增加了生活的負擔，但卻減輕了他們對于死的恐懼。

58、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

59、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

60、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。胡適 

61、人不率，順不從；身不先，則不信。

62、則不免陷于溝壑，撞于巖墻，甚或以是而喪其生焉。情欲亦然。茍不以明清之理性，與堅定之意志節制之，其害有不可勝言者。

63、醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。

64、兵不雜則不利。長兵以衛，短兵以守。太長則難犯，太短則不及。太輕則銳，銳則易亂；太重則鈍，鈍則不濟。

65、人為知矣，不誠則不能化萬民。

66、動物如果需要某樣東西，它知道自己需要的程度和數量，而人類則不然。德謨克利特 

67、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。

68、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

69、卵之性為雛，不得良雞覆伏孚育，積日累久，則不成為雛。

70、除非不再嘗試，否則不會有失敗。

71、金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。薛瑄 

72、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。

73、做事要一步一步循序漸進地做，否則欲速則不達。

74、執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。葛洪 

75、除非是最笨的老鼠，否則不會躲入貓的耳朵；但除非是最聰明的貓，否則不會搜察自己的耳朵。

76、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

77、那些長于表現技巧的藝術家則不能稱真正的藝術家，因為他們的目的是在于滿足人的欲望，因此他將自然的藝術、寫實藝術的藝術統稱做“無目的的藝術”。這類藝術“是一種遭到閹割藝術，不可來。

78、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。荀子 

79、外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安。

80、舉一隅不以三隅反，則不復也。

81、今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？

82、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀；而飽暖無教，則又近于禽獸。

83、善進，則不善無由入矣；不善進，則善無由入矣。晏子 

84、君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。

85、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。諸葛亮 

86、信心好比一粒種子，除非下種，否則不會結果。

87、讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。

88、人之好強者，以其所知可也。所知多則不自強滿。學然后知不足；有若無，實若虛，此顏于之所以進也。

89、嬰之家俗，閑處從容不談議，則疏；出不相揚美，入不相削行，則不與；通國事無論，驕士慢知者，則不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無一焉。故嬰非特食饋之長也，是以辭。

90、讀書不多，畫則不能進于雅；觀理不清，則畫不能規于正。

91、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

92、心之官則思，思則得之，不思則不得也。孟子 

93、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

94、在愛情中有兩種堅貞不渝：一種是由于我們不斷地在我們的愛人那里發現可愛的新特點；另一種則不過是由于我們想獲得一種堅貞不渝的名聲。拉羅什富科 

95、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

96、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。西塞羅 

97、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

98、通則不疼，疼則不通。血脈暢通，百病不生。腦子常用，目明耳聰。精神不運則愚，血脈不通則病。

99、人恃衣食，猶魚之待水；國之恃人，如人之倚足，魚無水則不可以生，人無足則不可以步。

100、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。