碑版造句

碑版[bēi bǎn] 碑版碑版泛指碑志之屬。《碑版廣例》：“開元二十五年羊愉撰景賢大師身塔記，末有碑版所詳，不復多載語，后魏昌馮王新廟碑，有碑版湮滅語；后人碑版名稱，殆自此始。參見“碑學”。解釋：1.亦作"碑板"。2.碑碣上所刻的志傳文字。3.泛指碑碣。4.指拓印的碑帖。5.書法中北碑一派。

用“碑版”造句第1組

1、本文選擇他有關金石碑版的兩種代表著述，對其版本及內容略加考述，以反映他的撰作特色及論文觀點。

2、終龔自珍一生,收集古董,包括金石碑版等,一直不斷,有時甚至借貸收購。

3、在清代碑學書法風潮中,諸多文人書家關注北朝碑版書跡,對其中眾多出自民間的刻石書法,以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣,開辟出新境界。

4、晚年力追漢印,尤得力于鑄印及封泥,并參有碑版文字意。

5、他們秉承魏晉以來墨跡與碑版的雙重傳統,逐漸突破王氏書法的蕭散妍妙,轉向法度森嚴的風格。

6、徐先生書法自漢魏碑版,二王行草,凡歷代名家墨跡,皆心摹手追,數十年不倦。

7、平生碑版天留在,不朽何須藉景鐘。

8、,又搜名山碑版、道院抄存者,以補其缺,于清道光二。

9、齊白石書工篆隸,取法于秦漢碑版,行書饒古拙之趣,篆刻自成一家,善寫詩文。

10、古人常刻銘于碑版或器物,或以稱頌功德,或以申明鑒誡,銘文后來成為一種文體。

用“碑版”造句第2組

11、舊時代讀書人集古嗜古,本為常事,龔自珍家道殷實,祖輩都為詩禮傳家,金石碑版收藏甚富。

12、鄧石如的書法則打破了傳統的帖學規范,旁搜遠紹,繼承和開啟了二王以后絕跡的碑版書風,堪稱劃時代的突破。

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