之學造句

51、 而陳、呂后來皆悔其少作，體現了永嘉事功之學與科舉虛文的深刻矛盾。

52、 就此而言，孔門仁學絕不是一個人自己就可以說了算的，不僅僅是一種內在之學，它要求某種外在、公共、法則的東西。

53、 史官的王官之學是陰陽五行家的知識背景。

54、 毛詩之學的主要貢獻在經學，文學批評史對毛詩派的理論文獻有自己的關注重心和解讀立場。

55、 此后不同時代的哲學家對其做出了各自的詮釋和理解，形成了中國哲學史上的格致之學。

56、 “志道”之學，指中國古代知識分子自覺地追求儒家的道德境界，并以此作為立身處世的終極價值依據。

57、 休學手續應于校曆明訂之學期考試前辦妥。

58、 但基于歷史傳統、特定教育目標或其他非因性別因素之正當理由，經該管主管機關核準而設置之學校、班級、課程者，不在此限。

59、 樂府學本有專門之學，與詩經學、楚辭學、詞學、曲學，構成了完整的中國音樂文學史學，然而學界對樂府學的關注卻遠遠不夠。

60、 丁氏的“仁學”思想擺脫宋明儒家的“心性”之學，建立儒學的倫理本位，具有強烈的時代和地域特征。

61、 前一學期之學業平均成績達八十分以上。

62、 課程不納入研究所學位之學分計算。但，課程成績會納入學生的總平均成績。

63、 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。

64、 詞律研究也從傳統的詞譜、詞韻的制定，轉向領會詞之文字聲情的聲調之學，具有文藝學性質。

65、 凡修習該課程之學生，均由各系班代統一向藝文中心領取藝文護照作為登錄之憑證。

66、 大學將于選聘期間要求應徵者出示有關第II，III及IV部份所申報之學歷證書及工作經驗證明文件以供核對。

67、 君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。

68、 二千年來之政,秦政也,皆大盜也;二千年來之學,荀學也,皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿,惟鄉愿工媚大盜。二者交相資,而罔不托之于孔。譚嗣同 

69、 最美好最合法的事莫過于正正派派作好一個人，最艱難之學識莫過于懂得自自然然過好這一生，人最兇險的病癥是輕視個人的存在。蒙田 

70、 船山的經典詮釋是一種身體力行之學，其悲愴而昂揚的人格美學是他用自己的坎坷人生演繹的生命頌歌。

71、 禪學是窮理盡性之學,可以使人明智.

72、 摘要作為一門具有國際影響的當代“顯學”,紅學之學科理論,是這門學科存在的學理依據.

73、 對于圣人之言決不敢越雷半步，這種箋注之學雖存樸實嚴謹之風，卻有機械、支離、牽強的特點。

74、 “由經入史”說在顧頡剛的學術中處于核心地位，理解這一點，有助于對顧氏之學的完整把握。

75、 教師互易領導和國小資優學生之學習適應有顯著正相關.

76、 費希特的全部哲學可以歸結為人的自由之學，自由是其哲學主題。

77、 博士班需注明資格考通過之學期。

78、 魏晉、隋唐近八百年間,玄學、佛學思潮占據主流,儒家的天人合一之學旁落.

79、 為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。曾國藩 

80、 學員之身份證如沒有照片，請出示學員之學生手冊。

81、 人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。曾國藩 

82、 補考后之學期成績計算方式亦同,惟系以補考成績代替期末考試成績.

83、 如果屬于同一門學術，本體之學也將是實證之學；但事物的怎是照說是無可實證的。

84、 夫趣得之自然者深，得之學問者淺。袁宏道 

85、 從這個意義上可以說廣播電視是口語媒介，播音與主持藝術專業實為口耳之學。

86、 宋代史學的一個重要分支金石考古之學，在宋徽宗時有了極大的發展，但也是其衰歇之始。

87、 學者志不立，一經患難，愈見消沮，所以要先立志。學不至于樂，不可謂之學。學者之患，莫大于自足而止。利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開于堤防之所不及。黃宗羲 

88、 他為學獨宗程朱，對陸王學派、漢學和文章之學均表示出輕視的態度。

89、 何晏、王弼的玄學從某種意義上說是一種天人之學，是直接繼承經學發展而來的。

90、 古之學者為己，今之學者為人。與叔云：“古之學者純意于德行，而無意于功名；今之學者有意于功名，而未純于德行。至其下，則又為利而學也。”。晁說之 

91、 適合初學、筋較緊、關節較硬、或太累不想作太劇烈運動之學員.

92、 蓋城中文學校為華府地區創校最早之學校，已有三十年的悠久歷史。

93、 凡誨人者必先自省，知己之學已至，乃可誨人。錢琦 

94、 史官的天文、歷法、星歷等王官之學構成了陰陽家的知識背景。

95、 聰穎機敏,好學不倦,有優越之學習能力.

96、 該文探討了章句的特征及其與傳、說、故等注疏體裁的差別，章句與章句之學產生的時間，以及章句之學興盛和衰落的原因。

97、 本校錄取之學生應于本校報到時繳驗畢業證書正本,否則取消錄取資格.

98、 讖緯之學是漢代的一種具有濃重神秘主義色彩的學術思想。

99、 周太谷在揚州講授“圣功”之學,外界稱“崆峒派”或“太谷派”;張積中授徒山東黃崖,故名“黃崖教”。

100、 其道德文章,皆名一時,尤長考據之學,著有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉臺新詠考異》等書。