君子何嘗去小人，小人如草去還生。但令鼓舞心歸化，不必區區務力爭。
點爾何如鼓瑟希，舞雩之下詠而歸。喟然不覺令吾嘆，豈與其他較是非。
道本從來只遺通，不容一物礙其中。柴愚參魯師由輩，未若顏回庶屢空。
曾點嘗聞鼓瑟希，仲由於此亦奚為。二人風味還應別，不是知音必不知。
若欲言之固亦難，鬼神情狀苦無端。要之行盡吾人事，彼此何嘗有兩般。
一篇鄉黨盡威儀，夫子尋常豈自知。若使區區故如此，其勞終亦不勝為。
君子常時亦用權，要之此法豈容傳。反經合道須君子，君子為之乃自然。
吾於萬理已無疑，何必容心更去推。自此有無皆不立，有知翻以累無知。
子云文不在茲乎，豈與常人論有無。興喪亦皆天意爾，匡人於此莫如予。
以毋為絕絕非毋，自謂門人見處疏。若使圣人真個絕，不知毋理卻何如。
游遍諸侯志不伸，困窮幾與死為鄰。大哉博學稱夫子，獨有當時一黨人。
擔板人多見一邊，圣心思慮甚周旋。方知大禹同夫子，彼此觀之無間然。
巍巍蕩蕩仰神堯，賢智奸邪混一朝。無物不歸吾造化，去天安得尚遙遙。
看來商頌繼關雎，亂訓為終始是初。試把初終篇較取，洋洋風雅豈為虛。
做人真個亦誠難，臨死猶將手足看。今免一身非細事，一身之外更多端。
欲識畫工真妙手，畫人須是畫精神。孔門諸子工無比，畫出當時活圣人。
子心俯仰一無欺，由也升堂尚不知。疾病如何猶請禱，孰分上下與神只。
仁在吾心一念間，茍差一念隔千山。故知岡克分狂圣，已見前賢露一斑。
射宿有心陰中物，釣綱終是不無心。固知夫子應無此，書此方知意亦深。
日月光明滿六虛，奈緣蒙瞽以為無。試教借問傍人看，可是吾曾隱爾乎。