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  • 關于高下處的詩詞(1397首)

    261 《吳守相邀壯觀登高坐中出示佳篇因繼韻以酬》 宋·虞儔

    壯觀登臨引興長,黃花亭下未經霜。
    江平雁到涵秋影,野曠鴉歸帶夕陽。
    佳節欲酬須酩酊,今年在處說豐穰。
    楚云不動淮山碧,且緩笙歌釂羽觴。

    262 《白水道間》 宋·趙蕃

    一源曲折幾成橋,稻隴蔬畦高下澆。
    水碓暗鳴蛙吠草,綠云亂點鷺侵苗。
    誰云斗粟可相挽,到處佳山如見招。
    東畝拔秧南畝蒔,樂哉安得助長謠。

    263 《上高趙宰同叔遺以誠齋集……》 宋·岳珂

    古人忠與孝,不在工報恩。
    如水日夜東,豈必同一源。
    堂堂顏魯公,舐血來平原。
    鬼質不知何,幾作絕吭魂。

    264 《寄劉浩然》 宋·華岳

    樽酒檠窗鬢發新,別來驚見雪霜侵。
    幾行淚滴風前燭,一片心敲月下砧。
    好德未聞如好色,知人安得似知音。
    一書欲寄南來雁,江闊天高無處尋。

    265 《菩薩蠻 寄都下友人》 元·許有壬

    憑高日望金臺路。
    黃沙盡處空煙樹。
    歲晚足蕭疏。
    雁聲無夜無。
    簿書臨俗態。
    人道儒酸在。
    何以慰相思。
    半年無好詩。

    266 《戚氏·凍云昌》 元·王哲

    凍云昌。
    出入繚邈遍舒張。
    直上玄凝,滿空濃密,現嘉祥。
    六花妥瑤芳。

    267 《戰掉丑奴兒》 元·馬鈺

    孫公副正居何處,紫極之宮。
    待客謙恭。
    高下相看動已躬。
    似張弓。
    勸賢早認真修煉,斡運靈宮。
    省可恭恭。
    錦箭如絲射寶躬。
    不須弓。

    268 《攜家觀農事實驗場還憩鄰校六朝松下》 近代·陳三立

    城根吐廣場,偕尋忘南北。
    碧草連無垠,日氣翻野色。
    籬落轉花徑,叢菊自成國。
    方塘鵝鴨喧,圈牛雜白黑。

    269 《江梅蠟梅同賦》 宋·項安世

    淡白輕黃著絳跗,截肪蒸栗玉肌膚。
    品題道骨誰高下,著莫清香似有無。
    野服黃冠離世土,縞裙瑤佩列仙儒。
    春風底處無紅紫,誰肯沖寒到玉湖。

    270 《呈尤侍郎陸禮部》 宋·張镃

    今春少晴天,雨聲常綿延。
    曉來羲車展云出,射我屋瓦生蒼煙。
    憶昔既冠時,壯志平幽燕。
    先王手扶太極起,余事未竟騎星躔。

    271 《偕剡中諸友游明心寺》 宋·劉黻

    一春風雨掩柴扉,今日相羊竟晚暉。
    山遠從誰尋古跡,水高何處認漁磯。
    衣冠揖遜禽魚悅,觴詠流行草樹馡。
    共出戴公亭下路,邑人疑是舞雩歸。

    272 《方處士挽詩二首》 宋·戴表元

    不謂高外下,終全玉雪身。
    交猶前輩,吾不似今人。
    別號行鳴雁,遺編感獲麟。
    斂儀應自定,只著古衣巾。

    273 《送黃子高常熟教授》 宋·陸文圭

    儒科一廢四十年,甲寅詔下初與賢。
    難窗夜半同起舞,竟鑲祖先生著鞭。
    去乘錄駬首燕路,歸騎赤鯉游琴川。
    川中穎有古文學,子游故里今依然。

    274 《寄高尹》 宋·丘葵

    桐下歸來學釣魚,歲寒相伴只鷗鳧。
    何期天上郎官宰,肯到江邊處士廬。
    仲蔚自憐頭似雪,阿勤豈解唾成珠。
    郎君東閣相看久,莫但清吟廢讀書。

    275 《苦熱中懷寄永固山主》 宋·釋重顯

    火云高下影相連,幾欲披尋恨不前。
    無限清風無處問,只應遲步繞林泉。

    276 《秋試下有感》 宋·薛嵎

    焦桐何處是知音,猶向殘編惜寸陰。
    此日便為終隱計,青山已負十年心。
    梅花獨對寒流潔,野鳥高飛古木深。
    萬古紅塵徒擾擾,幾人頭上有朝簪。

    277 《錦園》 宋·喻良能

    孟夏錦園好,山花高下開。
    風欹紅芍藥,雨重紫徘徊。
    衣染香邊蕊,鞵粘綠處苔。
    鶯歌兼蝶拍,時送掌中杯。

    278 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    279 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    280 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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