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  • 關于馬下人的詩詞(2818首)

    601 《奉贈韋左丞丈二十二韻》 唐·杜甫

    紈袴不餓死,儒冠多誤身。
    丈人試靜聽,賤子請具陳。
    甫昔少年日,早充觀國賓。
    讀書破萬卷,下筆如有神。

    讀書

    602 《十月之交》 先秦·佚名

    十月之交,朔月辛卯。
    日有食之,亦孔之丑。
    彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。
    日月告兇,不用其行。

    詩經山水憂國憂民

    603 《長干行二首》 唐·李白

    妾發初覆額,折花門前劇。
    郎騎竹馬來,繞床弄青梅。
    同居長干里,兩小無嫌猜。
    十四為君婦,羞顏未嘗開。

    樂府婦女愛情敘事思念生活

    604 《隴頭吟》 唐·王維

    長安少年游俠客,夜上戍樓看太白。
    隴頭明月迥臨關,隴上行人夜吹笛。
    關西老將不勝愁,駐馬聽之雙淚流。
    身經大小百余戰,麾下偏裨萬戶侯。
    蘇武才為典屬國,節旄空盡海西頭。

    邊塞感傷悲憤

    605 《古意》 唐·李頎

    男兒事長征,少小幽燕客。
    賭勝馬蹄下,由來輕七尺。
    殺人莫敢前,須如猬毛磔。
    黃云隴底白云飛,未得報恩不能歸。
    遼東小婦年十五,慣彈琵琶解歌舞。
    今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。

    唐詩三百首擬古戍邊豪俠戰爭

    606 《襄陽歌》 唐·李白

    落日欲沒峴山西,倒著接蘺花下迷。
    襄陽小兒齊拍手,攔街爭唱《白銅鞮》。
    旁人借問笑何事,笑殺山公醉似泥。
    鸕鶿杓,鸚鵡杯。

    典故飲酒生活

    607 《哀王孫》 唐·杜甫

    長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼。
    又向人家啄大屋,屋底達官走避胡。
    金鞭斷折九馬死,骨肉不得同馳驅。
    腰下寶玦青珊瑚,可憐王孫泣路隅。

    唐詩三百首樂府敘事抒情寫鳥

    608 《開愁歌》 唐·李賀

    秋風吹地百草干,華容碧影生晚寒。
    我當二十不得意,一心愁謝如枯蘭。
    衣如飛鶉馬如狗,臨歧擊劍生銅吼。
    旗亭下馬解秋衣,請貰宜陽一壺酒。
    壺中喚天云不開,白晝萬里閑凄迷。
    主人勸我養心骨,莫受俗物相填豗。

    秋天飲酒抒懷

    609 《胡旋女》 唐·白居易

    胡旋女,胡旋女。
    心應弦,手應鼓。
    弦鼓一聲雙袖舉。
    回雪飄飖轉蓬舞。

    舞蹈諷刺國家

    610 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    611 《賀新郎·三山雨中游西湖》 宋·辛棄疾

    三山雨中游西湖有懷趙丞相經始
    翠浪吞平野。
    挽天河誰來照影,臥龍山下。
    煙雨偏宜晴更好,約略西施未嫁。

    記游寫景西湖抒情

    612 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    613 《子革對靈王》 先秦·左丘明

    楚子狩于州來,次于潁尾,使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。
    楚子次于乾溪,以為之援。
    雨雪,王皮冠,秦復陶,翠被,豹舄,執鞭以出,仆析父從。
    右尹子革夕,王見之。

    古文觀止敘事寓理

    614 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    615 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

    古文觀止楚辭寫人品格勵志

    616 《送天臺陳庭學序》 明·宋濂

    西南山水,惟川蜀最奇。
    然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿塘、滟滪之虞。
    跨馬行,則篁竹間山高者,累旬日不見其巔際。
    臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之悼栗。

    古文觀止送別勸勉贈序

    617 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    618 《野廟碑》 唐·陸龜蒙

    碑者,悲也。
    古者懸而窆,用木。
    后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
    自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。

    諷刺小品文

    619 《梅花嶺記》 清·全祖望

    順治二年乙酉四月,江都圍急。
    督相史忠烈公知勢不可為,集諸將而語之曰:“吾誓與城為殉,然侖皇中不可落于敵人之手以死,誰為我臨期成此大節者?”副將軍史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當以同姓為吾后。
    吾上書太夫人,譜汝諸孫中。

    戰爭歌頌愛國

    620 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

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