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  • 關于饒處的詩詞(342首)

    321 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    秋風凋敗葉,游子未歸家。
    直饒歸得后,無處立生涯。
    白蘋紅蓼對蘆花,令人長憶老玄沙。

    322 《月泉趙寺丞壽像贊》 宋·釋慧開

    身為皇族,名著南宮,孔孟屋裹,做模打樣。
    釋毛室內,談玄說空。
    似個般伎倆,半錢不直,又說甚道理三教俱通。
    從前學解掀翻盡,卻于無處立宗風。
    天龍更為重饒舌,熨斗煎茶銚不同。

    323 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    荊棘林,大火聚。
    峭壁深阬,無棲泊處。
    真饒伊瞥轉一機,轉得身,通得步。
    瑞巖未改輕相許,何故鳳棲不在梧桐樹。

    324 《禮香山湯禪師》 宋·釋紹曇

    寂寞空山宴坐時,千鈞重寄一絲危。
    直饒雙眼頻開合,著處由來不自知。

    325 《春游》 宋·釋行海

    芳菲時節思悠悠,快與風光汗漫游。
    萬物不如花富貴,一春唯有蝶風流。
    仙曾許我黃金骨,天下饒君白雪頭。
    隨處是家隨處客,夜來何事夢滄洲。

    326 《睹弟子作頌題窗乃續韻警之》 宋·釋印肅

    石人擊鼓木人吹,露柱親聞腦搭披。
    如是圓音無用處,閻公未肯便饒伊。

    327 《紙被歌訓行童》 宋·釋印肅

    一片白云掛在身,披時不許染紅塵。
    輕羅細想應難比,重錦尋思未可親。
    豈非顏色白如玉,成現都盧只一幅。
    紅窗妖艷見低頭,六賊三尸盡降伏。

    328 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    329 《造袁州浮橋語》 宋·釋印肅

    普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
    解脫皆因不思議,度人無量永趙遙。
    秀江千古源何極,非干今日與明朝。
    一生補處誰知有,萬德咸歡寂體寥。

    330 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    父母所生眼,悉見三千界,拈卻案山誰我礙。
    直饒全象無全牛,未免依前還礙塞。
    衲僧家真慶快。
    物我虛空,混成一塊。
    更於何處著根塵,只個堂堂觀自在。

    331 《滿化士與圓通大眾出丐說偈送之》 宋·釋正覺

    過門衲子上饒人,破我胡床默味真。
    道活髑髏前有地,用沖赤肉上無塵。
    盟心蘆筍白鷗社,夢眼華枝蝴蝶春。
    滿著圓通無盡意,四衢處處主中賓。

    332 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·大光明藏》 宋·釋正覺

    衲僧撥轉鐵牛機,默耀靈通底是誰。
    月兔影沉云母地,海禽夢臥珊瑚枝。
    韶陽佛法嫌饒舌,魯祖家風解惜眉。
    端坐環中虛白處,縱經塵劫個難移。

    333 《送通判劉國博》 宋·釋重顯

    為星當貳職,權化不相饒。
    白屋如多恨,清風何處消。
    岸鷗窺天旆,天辟看陞朝。
    別有生靈意,寒枝未變條。

    334 《圜悟和尚贊三首》 宋·釋宗杲

    道大德備之詞,先師之真。
    此處無金二兩,俗人酤酒三升。
    超佛越祖之談,贊師之禪。
    削圓方竹杖,鞔卻此茸氈。

    335 《再和倒韻》 宋·蘇頌

    新植蒼筤竹,欣欣若感知。
    日陰紛展蓋,風韻巧吹篪。
    幸對人瀟灑,兼依地坦夷。
    二年官此者,一日可忘之。

    336 《五月末如鄞舟中戲作》 宋·孫應時

    七年不聽丈亭潮,夢覺依然枕動搖。
    趁得晨鐘上西流,不妨野飯向高橋。
    今年天故饒梅雨,是處人言好稻苗。
    慚愧鄞山最青眼,回環翠色總相招。

    337 《仙隱觀費長房故宅舊名靈陽宮觀后有葛陂蓋竹》 宋·喻良能

    松風百步到靈陽,千古風流憶長房。
    竹杖化龍無處覓,空饒陂水繞堤長。

    338 《戒永州道聞思歸樂三首》 宋·曾豐

    宦游佳處是零陵,廩稍優饒水石清。
    心不思歸歸不樂,汝休強勸拂人情。

    339 《方罹殘熱忽值新涼喜而賦反悲秋》 宋·曾豐

    晴宵如浸晝如蒸,變氣知從激處生。
    風不相饒乘木敗,火猶自負與金爭。
    纖阿洗月為純白,少皞澄天作太清。
    宋玉所悲吾所喜,長哦聊復發秋聲。

    340 《廣州二首》 宋·曾豐

    繞處無非濕,終年不識寒。
    家饒安樂睡,市賣喜歡團。
    倡女青芒屨,漁兒白布冠。
    北人落南者,久亦自相安。

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