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    21 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    22 《陳情獻中丞》 唐·喻坦之

    孤拙竟何營,徒希折桂名。
    始終誰肯薦,得失自難明。
    貢乏雄文獻,歸無瘠土耕。
    滄江長發夢,紫陌久慚行。

    23 《春閨辭二首》 唐·李中

    卷簾遲日暖,睡起思沈沈。
    遼海音塵遠,春風旅館深。
    疏篁留鳥語,曲砌轉花陰。
    寄語長征客,流年不易禁。

    春天寫風贊美

    24 《贈夏秀才》 唐·李中

    軒車紫陌競尋春,獨掩衡門病起身。
    步月怕傷三徑蘚,取琴因拂一床塵。
    明時儻有丹枝分,青鑒從他素發新。
    況是青云知己在,原思生計莫憂貧。

    25 《濁水求珠》 唐·呂價

    至寶誠難得,潛光在濁流。
    深沈當處晦,皎潔庶來求。
    綴履將還用,褰裳必更收。
    蚌胎應自別,魚目豈能儔。
    日彩逢高鑒,星光詎暗投。
    不因今日取,泥滓出無由。

    26 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    27 《桃花石枕歌贈康從事》 唐·皎然

    卞山幽石產奇璞,荊人至死采不著。
    何人琢枕持贈君,片片桃花開未落。
    劍工見兮可為劍,玉工辨兮知非石。

    28 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    29 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    30 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    31 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    32 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

    辭賦精選古文觀止高中文言文詠物議論借古諷今

    33 《漁家傲(石夷仲一姬去,念之,止小妓燕燕)》 宋·朱敦儒

    鑒水稽山塵不染。
    歸來賀老身強健。
    有客跨鯨游汗漫。
    留羽扇。
    玉船取酒青鸞勸。
    莫恨飛花容易散。
    仙家風味何曾減。
    春色一壺丹九轉。
    堪為伴。
    雕梁幸有輕盈燕。

    端午節風俗

    34 《水調歌頭》 宋·程大昌

    嘗思之,苕霅水清可鑒,邑屋之影入焉。
    而甍棟丹堊,悉能透現本象,有如水玉。
    故善為言者,得以裒撮其美而曰:此其宮蓋水晶為之,如騷人之謂寶闕珠宮,下其類也。
    則豈容一地獨擅此名也。

    紀游寫景抒情閑適

    35 《南歌子》 宋·張孝祥

    儉德仁諸族,陰功格上清。
    焚香掃地夜朝真。
    看取名花浮玉、鑒齊精。
    寶篆融融滿,□流細細傾。
    雙親俱壽八千齡。
    卻捧紫皇飛詔、上蓬瀛。

    36 《賀新郎(次劉后村)》 宋·趙以夫

    葵扇秋來賤。
    阿誰知、初回輕暑,又教題遍。
    不是琵琶知音少,無限如簧巧囀。
    倩說似、長門休怨。

    37 《水龍吟(甲寅中秋)》 宋·李曾伯

    楚鄉三載中秋,倚樓輒值蕭蕭雨。
    澄空向午,廉纖數點,又疑虛度。
    卷起云鬟,掣開妝鑒,喜瞻眉宇。
    問常娥豐貌,間何闊矣,元不老、只如故。

    38 《摸魚兒》 宋·趙崇

    卷珠簾、幾番花信。
    輕寒猶自成陣。
    一年芳事如朝夢,容易綠深紅褪。
    寒食近。

    39 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    40 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

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