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  • 關于遁逃的詩詞(58首)

    21 《五哀詩故國子博士部公》 宋·王禹偁

    汾陽飽經術,賦性甚坦率。
    在昔舉神童,廣場推杰出。
    尚書誦在口,何論落自筆。
    總角取科名,弱冠紆纓紱。

    22 《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之

    無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
    誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
    君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
    四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。

    23 《初二日許公度使君來自西坑賊寨見訪》 宋·方回

    曰予視賊壘,雨且二十日。
    山行屢顛仆,泥行馬沒膝。
    火攻未可施,諸軍睨空碧。
    小丑膽氣粗,亦有砲與石。

    24 《乳虎行》 宋·方回

    伏雞護窠能搏貍,人物一理誰無兒。
    南山斑寅產三稚,野人采樵遙見之。
    蕭蕭落日黃茅塢,睥睨田家窺水牯。
    銜歸穴中哺爾雛,豈不此心慈父母。

    25 《題陳宗魯東山書塾》 宋·方回

    芳草謂發顛,美石謂發狂。
    自賢與自智,豈必草石嘗。
    勿以夫子調,而欺賜也墻。
    勿以圣人室,而鄙由也堂。

    26 《聞虜酋遁歸漠北》 宋·陸游

    幽州遺民款塞來,來者扶老攜其孩。
    共言單于遠逃遁,一夕荊棘生燕臺。
    天威在上賊膽破,捧頭鼠竄吁可哀。
    妄期舊穴得孳育,不知天網方恢恢。

    27 《雪讒詩贈友人》 唐·李白

    嗟予沉迷,猖獗已久。
    五十知非,古人嘗有。
    立言補過,庶存不朽。

    28 《姑蘇懷古送秀才下第歸江南》 唐·劉商

    姑蘇臺枕吳江水,層級鱗差向天倚。
    秋高露白萬林空,低望吳田三百里。
    當時雄盛如何比,千仞無根立平地。

    29 《游南亭夜還敘志七十韻》 唐·柳宗元

    夙抱丘壑尚,率性恣游遨。
    中為吏役牽,十祀空悁勞。
    外曲徇塵轍,私心寄英髦。
    進乏廓廟器,退非鄉曲豪。

    30 《題寺壁》 唐·牟融

    僧家勝景瞰平川,霧重嵐深馬不前。
    宛轉數聲花外鳥,往來幾葉渡頭船。
    青山遠隔紅塵路,碧殿深籠綠樹煙。
    聞道此中堪遁跡,肯容一榻學逃禪。

    31 《高士詠·韓康》 唐·吳筠

    伯休抱遐心,隱括自為美。
    賣藥不二價,有名反深恥。
    安能受玄纁,秉愿終素履。
    逃遁從所尚,蕭蕭絕塵軌。

    32 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    33 《龍吟曲(問梅劉寺)》 宋·史達祖

    夜寒幽夢飛來,小梅影下東風曉。
    蝶魂未冷,吾身良是,悠然一笑。
    竹杖敲苔,布鞋踏凍,歲常先到。
    傍蒼林卻恨,儲風養月,須我輩、新詩吊。

    34 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    35 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    36 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    37 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    38 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    39 《紅樓夢曲》 清·曹雪芹

    為官的,家業凋零;
    富貴的,金銀散盡;
    有恩的,死里逃生;
    無情的,分明報應;

    40 《隱居》 宋·趙良坡

    習靜深山里,幽棲趣逼真。
    青樓何足契,白雪故相親。
    守道無妨困,藏書不盡貧。
    昔人嘉遁漢,我亦愛逃秦。

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