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  • 關于身靈的詩詞(1123首)

    41 《辰十月八日同希周掃松靈石晚步松下愴然有懷》 宋·謝直

    小夫智解短,錐刀競其身。
    養志與養體,孰為能事親。
    堂堂父母軀,浩浩仁義貧。
    此貧不以道,此樂豈非真。
    我知我天分,人言葛天民。

    42 《辰十月八日同希周掃松靈石晚步松下愴然有懷》 宋·謝直

    淵明真學者,馀事聊為詩。
    我讀命子篇,愴彼已焉辭。
    后來杜陵翁,自笑身長兒。
    我昔過庭日,教誨真嚴師。
    哀哀蓼莪淚,灑灑墳樹枝。

    43 《安靈龍潭》 宋·易祓

    流水淼無際,其源偏坤輿。
    壓這以山麓,壅淤誰與疏。
    神物夜上宅,風雷發欷噓。
    擘開蒼玉峽,瀉作清泠渠。

    44 《水調歌頭·人身藏宇宙》 宋·夏元鼎

    人身藏宇宙,烏兔走西東。
    晝舒夜卷,不拘春夏與秋冬。
    存想非心非腎,吐納非精非氣,子午謾行功。
    一點真靈寶,混合自回風。

    45 《沁園春·身處玄門》 元·李道純

    身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。
    若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。
    固守自然,終成斷滅,著有著無都不真。
    般般假,那星兒妙處,參訪高人。

    46 《題米元厓山水高堂曉起山水入,古色慘淡神靈》 明·張以寧

    望中冥冥云氣深,祇恐春衣坐來濕。
    江風吹雨百花飛,早晚持竿吾得歸。
    身在江南圖畫里,令人卻憶米元厓。

    47 《送靈巖道光大師》 宋·蔡冠卿

    僧讀儒書舉世稀,惟師精學出塵機。
    上都香火安禪久,東國林泉徇眾歸。
    道在莫從形相索,身間都覺利名非。
    靈巖到日秋應晚,還寫新詩遍翠微。

    48 《留宿靈巖》 宋·高景山

    雪霽寒威峻,山空晚色新。
    我來何所羨,一夕暫閒身。
    法鼓震虛空。
    靈巖紹祖風。
    老僧禪定后,龍虎自相逢。

    49 《喜逢靈江赟禪師》 宋·江朝卿

    兩世吟邊友,分攜二紀馀。
    獨憐身老去,及見頂圓初。
    間晝烹茶數,炎天人定疏。
    久依蓮社泊,晤語勝鄰居。

    50 《辭靈康廟留題》 宋·劉坦之

    木落天高廟妥靈,去來潮汐繞山青。
    年登民俗饒怡樂,海近蛟虯入杳冥。
    萬里一身頭既白,清樽三奠德惟馨。
    出門更合燒沈炷,青草連云接洞庭。

    51 《題靈巖》 宋·鮮于侁

    馬煩箠策車馳轂,終歲塵勞常碌碌。
    喜聞巖寺在山中,路轉清溪入幽谷。
    乍行山口疑洞天,窮深一上翻平田。
    千層臺殿隱林木,四面石壁生云煙。

    52 《題靈巖各景·明心洞》 宋·元勛

    僧房尚聞聲,云扃已通步。
    觀身空翠間,宿靄避市屨。
    不須躡回蹤,徑自通仙路。

    53 《靈谷》 宋·趙汝談

    靈谷神仙宅,言歸肆目新。
    山光遠如畫,秋色老於人。
    世事棋爭劫,人心海變塵。
    功成思范蠡,湖上一閑身。

    54 《禮觀音大士二首和湘靈》 明·沈天孫

    蓮花寶座百由旬,蓮表禪心不染塵。
    大士儻容為侍者,此生愿脫女人身。

    55 《靈谷寺善上人誦經處》 明·施漸

    釋子豈不見,持心世絕無。
    悟因諸部入,定似一身枯。
    林靄凝香氣,山光積坐趺。
    寥然斷塵伴,惟與法王俱。

    56 《暮次靈川懷寄師舜天益二鄉丈》 明·嚴嵩

    天南歲晚更依依,朔雪寒云繞樹飛。
    投館驚看風土異,臨觴悵憶故人違。
    情同漓水仍西注,身似春鴻向北歸。
    想見郵亭頻駐馬,獨吟千嶂已斜暉。

    57 《立秋日禱雨宿靈隱寺同周徐二令》 宋·蘇軾

    百重堆案掣身閑,一葉秋聲對榻眠。
    床下雪霜侵戶月,枕中琴筑落階泉。
    崎嶇世味嘗應遍,寂寞山棲老漸便。
    惟有憫農心尚在,起瞻云漢更茫然。

    58 《靈壁石歌為方巖王侍郎作》 宋·戴復古

    靈壁一峰天下奇,體勢雄偉身巍巍,巨靈怒拗天柱擲。
    平地蒼龍驤首尾,兩片黑云腰夾之。

    59 《錄自《河岳英靈集》》 唐·王昌齡

    蒼荻寒滄江,石頭岸邊飲。
    天仗森森練雪凝,身騎鐵驄自臂鷹。

    60 《書初涼夜至將曉:{靈壽寺作}》 宋·張耒

    秋房燈火清,人語久已寂。
    城遠不聞更,警柝鳴未息。
    橫參已入地,斗柄當天直。
    乃知三更中,市廛已寂歷。

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