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  • 關于身源的詩詞(423首)

    141 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    142 《荀子引逸詩》 先秦·佚名

    如霜雪之將將。
    如日月之光明。
    國有大命。
    不可以告人。

    詩經愛國怨刺

    143 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    144 《代東武吟》 南北朝·鮑照

    主人且勿喧,賤子歌一言。
    仆本寒鄉士,出身蒙漢恩。

    詠物寫山

    145 《定風波·自前二府鎮穰下營百花洲親制》 宋·范仲淹

    羅綺滿城春欲暮。
    百花洲上尋芳去。
    浦映□花花映浦。
    無盡處。
    恍然身入桃源路。
    莫怪山翁聊逸豫。
    功名得喪歸時數。
    鶯解新聲蝶解舞。
    天賦與。
    爭教我悲無歡緒。

    寫景歸隱樂觀曠達

    146 《滿庭芳·茶》 宋·黃庭堅

    北苑春風,方圭圓璧,萬里名動京關。
    碎身粉骨,功合上凌煙。
    尊俎風流戰勝,降春睡、開拓愁邊。
    纖纖捧,研膏淺乳,金縷鷓鴣斑。

    詠物寫茶典故

    147 《金盞倒垂蓮(依韻和次膺寄楊仲謀觀察)》 宋·晁補之

    諸阮英游,盡千鐘飲量,百丈詞源。
    對舞春風,螺髻小雙蓮。
    念兩處、登高臨遠,又傷芳物新年。
    此淚不待,桓伊危柱哀弦。

    148 《望江南》 宋·張繼先

    四通九達,青玉交輝。
    天作高山,地靈若此。
    常相謂曰:身處真人之墟,而不知也。
    登戲珠峰,以見虎蹲龍躡,遠壁遙岑,皆在其下。

    149 《望江南》 宋·張繼先

    西源好,龍首虎頭高。
    風雨每掀清宇宙,林巒長似涌波濤。
    吟詠有詩豪。
    成大樂,美稱適相遭。
    醮斗清筵投羽札,啟元喜會執金刀。
    身凈隔紛騷。

    150 《水龍吟(紹興甲子上元有懷京師)》 宋·向子諲

    華燈明月光中,綺羅弦管春風路。
    龍如駿馬,車如流水,軟紅成霧。
    太一池邊,葆真宮里,玉樓珠樹。
    見飛瓊伴侶,霓裳縹緲,星回眼、蓮承步。

    151 《轉調二郎神(思歸寄柳州)》 宋·張孝祥

    秋滿離源,瘴云凈、曉山如簇。
    動遠思、空江小艇,高丘喬木。
    策策西風雙鬢底,暉暉斜日朱欄曲。
    試側身、回首望京華,迷南北。

    元宵節日喜悅

    152 《風流子》 宋·史達祖

    飛瓊神仙客,因游戲、誤落古桃源。
    藉吟箋賦筆,試融春恨,舞裙歌扇,聊應塵緣。
    遣人怨,亂云天一角,弱水路三千。
    還因秀句,意流江外,便隨輕夢,身墮愁邊。

    153 《水調歌頭(題煙雨樓)》 宋·吳潛

    有客抱幽獨,高立萬人頭。
    東湖千頃煙雨,占斷幾春秋。
    自有茂林修竹,不用買花沽酒,此樂若為酬。
    秋到天空闊,浩氣與云浮。

    154 《憶王孫》 宋·汪元量

    塵寰財色苦相縈。
    著愛浮華役此身。
    好收靈源一點真。
    絕貪嗔。
    便是逍遙到岸人。

    155 《摸魚兒(壽東軒)》 宋·蔣捷

    亸吟鞭、雁峰高處。
    曾游長壽仙府。
    年年長見瑤簪會,霞杪蓋芝輕度。
    開繡戶。

    寫景月夜寫人抒情傷懷

    156 《木蘭花慢(為靜春賦)》 宋·張炎

    幽棲身懶動,邃庭悄、日偏長。
    甚不隱山林,不喧車馬,不斷生香。
    澄心淡然止水,笑東風、引得落花忙。
    慵對魚翻暗藻,閑留鶯管垂楊。

    157 《瑤池月(云山行)》 宋·黃裳

    紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
    幽懷逸思,偶往云山煙波之間,想見其為樂也,因作云山、煙波二行,歌之以瑤池月。
    精嚴禪老請刻之石,乃書以遺之。
    微塵濯盡,棲真處、群山排在云漢。

    158 《瑤池月(云山行)》 宋·黃裳

    紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
    幽懷逸思,偶往云山煙波之間,想見其為樂也,因作云山、煙波二行,歌之以瑤池月。
    精嚴禪老請刻之石,乃書以遺之。
    微塵濯盡,棲真處、群山排在云漢。

    159 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    160 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

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