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  • 關于身化的詩詞(1251首)

    581 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    582 《二月四日游大云寺分韻得三字佛龕多題名韋獨》 宋·李薰

    野寺依絕壁,化身滿諸龕。
    后前莽難測,千億紛相參。
    妙斬謝斤斧,高樓軼煙嵐。
    旁行栗危棧,俯{左日右敢}驚深潭。

    583 《登第遺鄉人》 宋·李巽

    當年蹤跡困泥塵,不意乘時亦化鱗。
    為報鄉閭親戚道,召集席帽已離身。

    584 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    585 《觀儺》 宋·劉鏜

    寒云岑岑天四陰。
    畫堂燭影紅簾深。
    鼓聲淵淵管聲脆,鬼神變化供劇戲。
    金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人間。

    586 《挽四川制帥陳公》 宋·劉壎

    狼煙又起錦城邊,帥閫謀疏亦可鄰。
    先軫元歸應有恨,萇宏血化豈無冤。
    百身莫贖誰三酹,一死真成蓋萬愆。
    遺事如今人不記,網常猶幸立西川。

    587 《題瑞巖扣冰古佛》 宋·劉子羽

    古木千章覆地陰,微風披拂遞幽吟。
    化身大士久圓寂,歸命群黎無古今。
    能使兵戈長偃息,要知原力本宏深。
    中原赤子方魚肉,原廣當年濟物心。

    588 《慧聚僧神濟善醫能知人死生於數歲或數月之前》 宋·馬先覺

    料理歸期不作難,等其一坐蛻白云軒。
    去來自熟三生路,談笑聊書四偈言。
    舍利雖藏多寶塔,化身應返給孤園。
    陰功若證菩提果,更與眾生洗病根。

    589 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    590 《高平北巖》 宋·某說

    路入仙峰不記重,一軒瀟灑檜陰中。
    溪山括盡丹青巧,天地馳回造化工。
    風剡鱗波清枕簟,日扶花影上簾櫳。
    來游絕異人間景,身世依稀到蕊宮。

    591 《疏齋以舊作題淵明歸來圖詩見贈依韻奉和》 宋·潘從大

    公歸為三徑松,取節荊軻讎祖龍,平生大義要其終。
    遁身甘混田舍翁,肯隨一世皆尚同。

    592 《留題雉山》 宋·尚用之

    座下聞經本至誠,改頭易面悟前身。
    信知大道無人事,一念真如雉化人。

    593 《贈大慈寺嘯翁開士》 宋·史守之

    掛錫云飛處,心閑境亦閑。
    萬緣空俗想,一缽飽松關。
    身幻從茲化,風高未許攀。
    繁華滿眼底,付與水潺潺。

    594 《偈頌七十一首》 宋·釋了惠

    撥亂乾坤老賊精,天教化火自焚身。
    賊心賊行難磨滅,二月依前是仲春。

    595 《偈頌六十五首》 宋·釋普濟

    凈法辦身,驢腮馬面。
    本無出沒,萬化千變。

    596 《頌古十首》 宋·釋行鞏

    萬德不自有,十身何處藏。
    薰風生殿閣,化日正舒長。

    597 《偈十六首》 宋·釋行瑛

    奇怪諸禪德,文殊普賢,化作寒山拾得。
    頭戴炙脂帽子,腳踏無底麻鞋。

    598 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    幻化空身即法身,且無分別與緣情。
    青青翠竹無非相,郁郁黃花搭地靈。

    599 《悟空塔》 宋·釋贊寧

    浮圖蕭瑟入虛空,一聚全身罔像中。
    傳馬祖心開佛印,識龍潛主示神通。
    毫光委墜江樓月,道氣馨香海岸風。
    此地化緣才始盡,更於何處動魔宮。

    600 《每日念佛懺悔發愿文》 宋·釋遵式

    我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號。
    惟愿慈悲垂攝受,證知懺悔及所愿。
    我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。
    從身□意之所生,一切我今皆懺悔。

    * 關于身化的詩詞 描寫身化的詩詞 帶有身化的詩詞 包含身化的古詩詞(1251首)
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