關于諦的詩詞(117首)
81
《哭幼子二首》 宋·李洪
苗而不秀實天年,亭近千秋瘞祖阡。
季札於嬴稱達禮,樂天學佛尚成篇。
情鐘我輩誠難遣,古有東門豈信然。
恩重詎堪耘愛草,擬將苦諦問南泉。
82
《趙待制挽詞》 宋·樓鑰
詩近劉賓客,手追歐率更。
雙旌古良吏,萬卷老書生。
世諦浮云薄,生緣曉夢驚。
吁嗟東向議,何日遂施行。
83
《莫將仕挽詞》 宋·樓鑰
自嘆清才久陸沉,晚從內典用工深。
諦觀烱烱死生際,寧復紛紛利祿心。
載酒今誰問奇字,遺經古亦勝黃金。
十年契闊遽如許,老淚臨風自不禁。
85
《壽邵陽唐倅二首》 宋·廖行之
君不見大士化身兜率天,地涌兩足雙金蓮。
光明照耀十方界,至今猶記周昭年。
當年剎利西王國,才見薰風入炎日。
菩提廣轉大法輪,普現寶身千百億。
86
《代賀蘇鹽生朝》 宋·廖行之
斗杓酒攜井絡墟,月蓂四莢隨盈除。
絪緼和氣掬宇宙,蔥郁瑞靄充門閭。
門閭自是相家舊,許國勛閥今渠渠。
公侯骨相奇表在,佛祖心諦群疑祛。
87
《凈明院》 宋·鄭清之
齋宿虛閒只凈明,俗氛暫洗覺身輕。
半山云腳炊煙濕,一枕松聲澗水鳴。
對語老禪真法器,譯經新諦出僧檠。
歸翻貝葉蓮花頌,猶帶招提月影清。
89
《上后溪劉閣學》 宋·程公許
如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。
94
《既次韻或非之作解嘲》 宋·葉茵
揆子初度日,撫杯擬歌辭。
衰齡逾五十,敢必登古希。
自傳始遷固,志銘傳牧之。
諦觀子儼疏,直與浮世違。
靖節百世師,汝無輕笑嗤。
諱之寧免歿,不諱達者為。
假我以耆艾,年年續斯詩。
95
《題禊帖圖》 宋·方回
永和九年晉癸丑,禊帖至今家家有。
遺墨一紙出昭陵,摹本宇宙同不朽。
甲子循環十六周,甫近千歲未為久。
之字二十我諦觀,誰繪此圖夸妙手。
97
《再和二首》 宋·郭印
魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
上士聞道勤行,豈以難能為病。
固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
對境一念不萌,應緣六根皆凈。
98
《上李西美制置》 宋·郭印
諦觀天地間,物物無非易。
有情洎無情,與我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先畫。
乾坤易之門,神機盡開辟。
100
《寄雪庭老子》 宋·丘葵
問訊紫云老,何時立雪參。
生來將滿百,空界直超三。
泡幻修千劫,佛應同一龕。
曾師蒙印可,玄諦老方諳。
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