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  • 關于諦的詩詞(117首)

    41 《偈頌十一首》 宋·釋了演

    今朝四月初一,即辰孟夏漸熱。
    伏惟大眾增休,各各眼橫鼻直。
    若謂世流通,燋盤重添艾灸。
    若作佛法商量,瞎漢扶籬摸壁。
    還相委悉麼,只為分明極。

    42 《庚辰九日陳崇來訪說偈》 宋·釋珍南州

    從上行不到處行,取步步登高。
    從上說不到處說,取言言見
    白酒釀千家,黃花開滿地。
    噫嘻,陶淵明若知有今此世界,終不執著東籬。

    43 《頌一百則》 宋·釋重顯

    廓然,何當辨的。
    對朕者誰,還云不識。
    因茲暗渡江,豈免生深棘。
    闔國人追不再來,千古萬古空相憶。
    休相憶,清風匝地有何極。

    44 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    正朝把筆,萬事皆吉。
    應時納祜,慶無不宜。
    若作世,流布平地,吃交更在佛法,商量眉須隨落。

    45 《念佛三昧詩》 宋·釋遵式

    融抱回曲照,熙如鑒中象。
    覽無遺心,虛求非滯想。
    追夢忘始終,通幽宛如往。
    藉此會神姿,逍遙期西賞。

    46 《寶峰寺》 宋·許當

    金園敞山阿,翛然隔城市。
    晨夕鐘梵音,颯沓五云際。
    空山無盡香,大乘有真
    簿領得馀閑,徙倚青蓮地。

    47 《次秋出月上人韻》 宋·周暕

    十指曾彈月下琴,已知太古有遺音。
    三乘四無非道,萬法千門只此心。
    得句何妨聞鼓□,□機不復有魔侵。
    近來□□□□□,無奈□□三尺深。

    48 《游太姥石門》 明·傅汝舟

    名山多石門,太姥奇莫狀。
    想當開辟來,必有萬鬼匠。
    大石架不如,小石巧相放。
    乍看怖欲墮,視極牢壯。

    49 《畫虎行》 明·陸粲

    山人視我畫虎圖,邀我為作《畫虎行》。
    我生城郭不識虎,向來浪說真無憑。
    自從謫居傍夷落,時驚夜嘯風生壑。
    似聞行旅遭搏食,往往白骨撐叢薄。

    50 《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》 唐·白居易

    冒寵已三遷,歸朝始二年。
    囊中貯余俸,園外買閑田。
    狐兔同三徑,蒿萊共一壥。
    新園聊鏟穢,舊屋且扶顛。

    51 《送小本禪師赴法云》 宋·蘇軾

    寓形天宇間,出處會有役。
    澹然都無營,百年何由畢。
    山林等憂患,軒冕亦戲劇。
    我未即歸休,師寧便安逸。

    52 《小憩揭家岡,觀桐陰》 宋·楊萬里

    仰看陽光只見空,不如影里看梧桐。
    莫言日腳無行跡,偷轉零分破寸中。

    53 《初曉明朗,忽然霧起,已而日出,光景奇怪》 宋·楊萬里

    明發望遠山,一一粲可數。
    幽人萌望心,便被山靈妒。
    逡巡出神通,變化足驚怖。
    初將兜羅綿,擘作霏微絮。

    54 《秋日早起》 宋·楊萬里

    雞鳴鍾未鳴,不知鄉晨否。
    起來恐驚眾,未敢啟戶牖。
    殘燈吐芒角,上下雨銀帚。
    定眼試觀,散作飛電走。

    55 《偈答王侍郎》 宋·宋祁

    遮莫傳衣去,饒他舍筏回。
    雪雖爐上見,珠自髻中來。
    劫劫無真,人人止妄猜。
    公知兜率否,舉足便塵埃。

    56 《已亥雜詩 226》 清·龔自珍

    空觀假觀第一觀,佛言世不可亂。
    人生宛有去來今,臥聽檐花落秋半。

    57 《又和岳祠謝發題岳寺平法華庵》 宋·司馬光

    宴坐幾何年,庭蕪與砌連。
    焚修真苦,功地得無圓。
    闕里詩三百,瀨級文五千。
    厭煩猶不讀,何況淤泥蓮。

    58 《永遇樂·養水養精》 宋·無名氏

    養水養精,養神養血,先須養氣。
    日月陰陽,六爻八卦,細看參同契。
    靈軀靈寶,千言萬語,不過坎離兩字。
    向崑崙頂上,返本還元,要明終始。

    59 《永遇樂·養水養精》 宋·無名氏

    養水養精,養神養血,先須養氣。
    日月陰陽,六爻八卦,細看參同契。
    虛軀虛寶,千言萬語,不過坎離兩字。
    向昆侖頂上,返本還元,要明終始。

    60 《促拍滿路花》 宋·無名氏

    若論修養事,知有幾多門。
    當歸宿處,是靈根。
    至真至道,簡易合乾坤。
    坎離并水火,止是筌蹄,粹然一點長存。

    * 關于諦的詩詞 描寫諦的詩詞 帶有諦的詩詞 包含諦的古詩詞(117首)
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