關于請經的詩詞(267首)

對御請經，無本可據。
案上一揮，誰知落處。
知落處，拍板興門槌，總是閑家具。

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

旗穿曉日云霞雜，山倚秋空劍戟明。
敢請相公平賊后，暫攜諸吏上崢嶸。

右眼昏花左足風，金篦石水用無功。
不如回念三乘樂，便得浮生百病空。
無子同居草庵下，有妻偕老道場中。
何煩更請僧為侶，月上新歸伴病翁。

金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。
請看今日酬恩德，何似當年為愛鵝。

身雖一旦塵中老，名擬三清會里題。
二午九齋馀日在，請君相伴醉如泥。

送別飲酒豪邁敘事抒情議論

一個茅庵，三間七架。
兩畔更添兩廈。
倒坐雙亭平分，扶闌兩下。
門前數十丘罷稏。

進退存亡，行藏用舍。
小人請學樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛靈公，遭桓司馬。
東西南北之人也。
長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者。

寒食節寫景抒情

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

近枕吳溪與越峰，前朝恩錫靈泉額。
竹林晴見雁塔高，石室增棲幾禪伯。
荒碑字沒秋苔深，古池香泛荷花白。
客有經年別故林，落日啼猿情脈脈。

韋提重禮請能仁，愿說西方凈報因。
十六觀兼三凈業，修之即得往生身。

鄭公去年離北平，束書抱病來南京。
城隅解后喜且驚，開顏握手言再生。
自從南北屨構兵，日夜悵望鄉關情。
幾回寄書雁南征，中心搖搖若懸旌。

高堂閱畫娛嘉賓，巨幅小卷縱橫陳。
其間一圖最杰作，命意落筆驚倒人。
奇峰峭立插地軸，飛瀑崩瀉垂天紳。
壽藤老木幻荒怪，深潭危棧愁鬼神。

山根受重淵，石腳插九地。
千年無支祈，閉穴守禹誓。
扁舟七日閑，浪作老龍戲。
舟師慎艱險，長跪請佛事。

萬事不理問伯始，藉甚聲名南郡胡。
遠孫白頭坐郎省，乞身歸來猶好書。
手抄萬卷未閣筆，心醉六經還荷鉏。
愿公借我藏書目，時送一鴟開鏁魚。

瑯函絳簡蕊珠篇，寸田尺宅可蘄仙。
高真接手玉宸前，女丁來謁粲六妍。
金龠閉欲形完堅，萬物蕩盡正秋天。
使形如是何塵緣，蘇李筆墨妙自然。

自古天下事，及時難必成。
為謀於未然，聰者或莫聽。
患至而後圖，智者有不能。
未遠前日悔，可為來者銘。

無物慰蹉跎。
占一丘、一壑婆娑。
閑來點檢平生事，天南地北，幾多塵土，何限風波。
花塢與松坡。
盡先生、少小經過。
老來詩酒猶堪任，家山在眼，親朋滿坐，不醉如何。

君為九江行，意有風雨快。
維舟玉溪畔，未割故人愛。
停杯一問我，請以所聞對。
九江萬事好，賞詠看前輩。