關于論道官的詩詞(295首)

審官思共理，多士屬惟唐。
歷選臺庭舊，來熙帝業昌。
入朝師百辟，論道協三光。
垂拱咨元老，親賢輔少陽。

宇內文儒重，朝端禮命優。
立言多啟沃，論道盛謀猷。
顧日琴安在，沖星劍不留。
徒懷東武襚，更掩北原丘。

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

古文觀止寫人懷才不遇傳記

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

我觀文忠公，四子皆超越。
仲也珠徑寸，照夜光如月。
好詩真脫兔，下筆先落鶻。
知音如周郎，議論亦英發。

送別贊美寫人

見惡必遠避，見善嘗加恭。
石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。
此札實差謬，何謂聲枌枌。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

嘗言春官氏，設官何齷齪。
屑屑取于人，辭賦為程約。
一字競新奇，四聲分清濁。
矯矯遷雄才，動為對偶縛。

小桃繁杏何須論，只要池邊竹半林。
不養鳧鹥憐淥凈，苦留風月伴清深。
后人來蔭十圍木，故老看移一畝陰。
分付庭梅管春色，長官情味此花心。

亦知磨蝎直身宮，懶訪星官與歷翁。
豈有虛名望蘇子，謾令簸惡似韓公。
時清早退人誰肯，命薄當閒我自通。
破戒問君君會否，幾人于此不相蒙。

一日或數篇，數日哦一軸。
夫子之於詩，夜補晝不足。
長吟天地間，萬象困題目。
天徒飽其才，而特餒其腹。

結交無慮三十年，道同志合難其全。
傾蓋相歡豈無有，當面論心背不然。
晚知趨向動違俗，閉門避客魚淵潛。
屬聞貳令非常好，才德遠過崔藍田。

山情水思半軒間，試問來居有底閑。
唯有才高方暇佚，無論歲月自能攀。

先帝昔晏駕，茲山朝百靈。
崇岡擁象設，沃野開天庭。
即事壯重險，論功超五丁。
坡陀因厚地，卻略羅峻屏。

洛陽自為都，二千有余年。
舉步圖籍中，開目今古間。
西北岌宮殿，東南傾山川。
照人伊洛清，迎門嵩少寒。

達官須親民，未竟法應再。
昔君治姑孰，報政甫初載。
桃李春正華，風木養不待。
至今田里間，往往誦遺愛。

長來故倦游，車轍環天下。
艱難不吾容，虎兕適曠野。
世方臥積薪，敢獨怨飄瓦。
久荒小山桂，幾葬蒲圃槚。