關于藏書子的詩詞(538首)

七十閒人兩地仙，恰如同見會昌年。
詩名我愧劉賓客，心事君真白樂天。
致仕元無官爵累，藏書各有子孫傳。
磻溪淇澳可齊壽，入相封侯恐未然。

芳草謂發顛，美石謂發狂。
自賢與自智，豈必草石嘗。
勿以夫子調，而欺賜也墻。
勿以圣人室，而鄙由也堂。

短檠徹曉一燈寒，椰腹中藏萬卷寬。
了事足為良吏易，讀書真作大儒難。
隱身雁鶩雖常調，致位貂蟬可顯官。
褒鄂功臣不須此，長槍挽出進賢冠。

知君不寂寞，禪悅只空房。
書卷依經藏，吟聲繞寺廊。
早霜貍面白，新酒菊花黃。
共此山家景，西峰隔夕陽。

小月龜藏意，橫陳燕息初。
一間規畫舫，數板束方渠。
隱幾時聽雨，開窗即釣魚。
天寒須共飲，吾已久捐書。

十年尋夢舊江湖，歲晚尋幽愛此居。
今日門前山色好，客來銜袖有文書。

孰是文之用，茲其道所藏。
典謨書渾渾，晁董策洋洋。
唐宋建長策，韓歐蹈大方。
過庭詩禮次，歸更議其將。

藏書湖上屋三間，松映軒窗竹映關。
引鶴過橋看雪去，送僧歸寺帶云還。
輕紅荔子家千里，疏影梅花一水灣。
和靖高風今已遠，后人猶得住孤山。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

高中文言文史論序文

憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。
陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。
鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱。
張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。

組詩憶昔諷今

人生識字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝恍令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙游。

書法

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。
顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱。
嶧山傳刻典刑在，千載筆法留陽冰。

議論書法贊美

不識南塘路，今知第五橋。
名園依綠水，野竹上青霄。
谷口舊相得，濠梁同見招。
平生為幽興，未惜馬蹄遙。

寫景組詩

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。
曰：嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。
其同乎萬物生死，而復歸于無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不配者，后世之名。
此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡冊者，昭如日星。

古文觀止祭文贊頌寫人抒情

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景