關于耳目新的詩詞(155首)

萬慮皆可遺，愛山情不易。
自從東溪住，始與人群隔。
應物非宿心，遺身是吾策。
先民崆峒子，淪景事金液。

鉛筆讎書客，朱轓守土臣。
素餐方側席，黃發已侵巾。
喜有山圍郭，仍憐水滿津。
清華閑耳目，瀟灑長精神。

天宮高閣上何頻，每上令人耳目新。
前日晚登緣看雪，今朝晴望為迎春。
林鶯何處吟箏柱，墻柳誰家曬麹塵。
可惜三川虛作主，風光不屬白頭人。

退跡依三徑，辭榮繼二疏。
圣情容解印，帝里許懸車。
已去龍樓籍，猶分御廩儲。
風泉輸耳目，松竹助玄虛。
調護心常在，山林意有馀。
應嗤紫芝客，遠就白云居。

蘇子秋七月。
向涼宵、扁舟與客，共游赤壁。
清吹徐來波不動，舉酒誦詩屬客。
白露與、水光相接。

于公決獄多陰功，自知有子當三公，高作里門車馬通。
定國精明有父風，飲酒一石耳目聰。

床上不廢看青山，門前便踏南澗路。
繞墻頓失車馬喧，岸幘日得滄洲趣。
嘗嗟秋蓬轉，未有茅屋據。
對此耳目新，始覺精爽聚。

紛紛聲里滿埃塵，一聽除書耳目新。
清世未能忘薄祿，官曹猶得作閑人。

人言不飲酒，神形不相親。
我云不游山，足攣不可伸。
徑須向泉石，抖擻人我塵。
況復山林姿，豈類軒冕人。

雷電陰晴共一簾，殘春首夏境相兼。
閑尋稚筍今朝長，靜數新荷昨夜添。

檐前花放不忍折，庭下草深仍懶鋤。
苦雨晴時春已盡，可憐新月掛清虛。

千鈞巨石百十萬，亂堆橫峙塞山澗。
故今流水作嗚咽，行人厭聞猶喜闞。
芙蓉非花鏡非鏡，無可充君耳目玩。
第一嶺望二三嶺，蜿蜒似作長蛇緩。
努力向前兮不須嘆。
君不見老夫足垠斗天下，臨危豈是趦趄者。

楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉景差侍。
有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。
今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。
其所托者然，則風氣殊焉。

辭賦精選寫風憂國憂民

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐。
誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。

寫人邊塞生活思歸組詩

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情