關于而為和的詩詞(558首)

有美一人兮，臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮，與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。
夫陰凝而陽化兮，沖氣飪而為和。

歸去來兮，吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。
跡泥蟠而愈深，時電往而莫追。
懷西南之歸路，夢良是而覺非。

歸去來兮，吾無以歸奚以歸。
既身不足以任責，畏首尾而心悲。
慕往昔之經世，嗟吾力之莫追。
彼辭位而灌園，豈吾今之獨非。

嘗讀李義山《無題》詩，愛其音調清婉，雖極其秾麗，然
皆托于臣不忘君之意，而深惜乎才之不遇也。
客窗風雨，讀而悲之，為和五章。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌離思兩夷猶。

世間百味俱有正，偶人酸咸俱一病，須知論酒如論才，軟美悅人嚴太勁。
韓青居士貴調和，田竇醉時籍福勝。
寂然二物俱有光，物外洞庭容借香。
共談已造名理窟，一鞭亟人亡何鄉。
了知此處有真趣，再聽牖下鳴糟床。

黑不待黔烏，白不待浴鵠。
天分既超卓，能消幾學術。
飄飄霞外姿，瞳方而發綠。
滿腹貯古書，咳唾可袪俗。
沖氣以為和，陽春散晴旭。

洪范分九疇，轉成天下規。
河圖孕八卦，煥作玄中奇。
先開否臧源，次筑經緯基。
粵若魯圣出，正當周德衰。

真珠為土玉為塵，未識遙聞鼻亦辛。
天上還應收至寶，世間難得是佳人。
朱絲自斷虛銀燭，紅粉潛銷冷繡裀.
見說忘情唯有酒，夕陽對酒更傷神。

汝能傳家，一第已及。
使進而為，不患無立。
奈何親老，奉親為急。
莫待異時，徒然涕泣。

幾年侍從作名臣，卻向青云索得身。
朝士忽為方外士，主人仍是眼中人。
雙鸞游處天京好，五馬行時海嶠春。
遙羨光陰不虛擲，肯令絲竹暫生塵。

幾年侍從作名臣，卻向青云索得身。
朝士忽為方外士，主人仍是眼中人。
雙鸞游處天京好，五馬行時海嶠春。
遙羨光陰不虛擲，肯令絲竹暫生塵。

蘭居地之陰，藹藹含華滋。
此本不以剛，而為剛者師。
松無棟梁具，何用稼冰雪。
終風撓長林，常恐浪摧折。
愿子比令德，一薰容眾蒿。
笑我非帝材，千載空獨高。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

辭賦精選寫人愛情神話

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏