關于經身的詩詞(1621首)

身沒南荒雨露賒，朱門空鎖舊繁華。
池塘鑿就方通水，桃杏栽成未見花。
異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。
昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟。

夜久村落靜，徘徊楊柳津。
青山猶有路，明月已無人。
夢寐空前事，星霜倦此身。
嘗期結茅處，來往躡遺塵。

夜久村落靜，徘徊楊柳津。
青山猶有路，明月已無人。
夢寐空前事，星霜倦此身。
嘗期結茅處，來往躡遺塵。

一拋文戰學從公，兩逐旌旗宿梵宮。
酒醒月移窗影畔，夜涼身在水聲中。
侯門聚散真如夢，花界登臨轉悟空。
明發不堪山下路，幾程愁雨又愁風。

身雖一旦塵中老，名擬三清會里題。
二午九齋馀日在，請君相伴醉如泥。

送別飲酒豪邁敘事抒情議論

凡吊先生者，多傷荊棘間。
不知三尺墓，高卻九華山。
天地有何外，子孫無亦閑。
當時若征起，未必得身還。

何為先生死，先生道日新。
青山明月夜，千古一詩人。
天地空銷骨，聲名不傍身。
誰移耒陽冢，來此作吟鄰。

凡吊先生者，多傷荊棘間。
不知三尺墓，高卻九華山。
天地有何外，子孫無亦閑。
當時若征起，未必得身還。

何為先生死，先生道日新。
青山明月夜，千古一詩人。
天地空銷骨，聲名不傍身。
誰移耒陽冢，來此作吟鄰。

云夢江頭見故城，人間四十載垂名。
馬蹄踐處東風急，雞舌銷時北闕驚。
岳客出來尋古劍，野猿相聚叫孤塋。

唐詩三百首離別惜別

詩中日月酒中仙，平地雄飛上九天。
身謫蓬萊金籍外，寶裝方丈玉堂前。
虎靴醉索將軍脫，鴻筆悲無令子傳。
十字遺碑三尺墓，只應吟客吊秋煙。

送別即景寓情思念

八角紅亭蔭綠池，一朝青草蓋遺基。
薔薇藤老開花淺，翡翠巢空落羽奇。
春榜幾深門下客，樂章多取集中詩。
平生德義人間誦，身后何勞更立碑。

綸闈放逐知何道，桂苑風流且暫歸。
莫問升遷橋上客，身謀疏拙舊心違。

大漠無屯云，孤峰出亂柳。
前驅白登道，顧失飛狐口。
遙憶代王城，俯臨恒山后。
累累多古墓，寂寞為墟久。

茫茫兇荒，迥如天設。
駐馬四顧，氣候迂結。
秋空崢嶸，黃日將沒。

松燒寺破是刀兵，谷變陵遷事可驚。
云里乍逢新住主，石邊重認舊題名。
閑臨菡萏荒池坐，亂踏鴛鴦破瓦行。
欲伴高僧重結社，此身無計舍前程。

眾人有口，不說是，即說非。
吾師有口何所為，蓮經七軸六萬九千字，日日夜夜終復始。
乍吟乍諷何悠揚，

席帽聊蕭，偶經過、信陵祠下。
正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。
九月驚風將落帽，半廊細雨時飄瓦。
桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。

寫景凄涼懷古豪放

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物