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  • 關于等身的詩詞(531首)

    481 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    大哉觀自在,善觀諸音聲。
    而於諸音聲,不作音聲見。
    是見亦寂滅,亦無寂滅者。
    由來離眾苦,處處得解脫。

    482 《哀梅麓樓寺丞》 宋·釋文珦

    散逸羲皇上,風流晉宋間。
    金蓮推寓直,玉筍竟虛班。
    名在方為重,身榮等是閒。
    知心千古月,耿耿照泉關。

    483 《生年》 宋·釋文珦

    生年已六十,所歷更萬端。
    富貴等浮云,變滅不足觀。
    身如冬嶺松,獨立守歲寒。
    心如古井水,到底無波瀾。
    吾道即古道,處今良獨難。
    是非不易辯,長嘆復長嘆。

    484 《聞似道入相因賦詩》 宋·釋文珦

    盛德方為貴,虛名底用高。
    異時游蕩子,今日似蕭曹。
    紅粉催身朽,清霜入鬢牢。
    勢窮人事改,槐棘等蓬蒿。

    485 《人壽》 宋·釋文珦

    人壽百年三萬日,有誰曾滿百年來。
    騰騰任運聊堪樂,汩汩勞生盡可哀。
    富貴惟增身外累,酕醄當覆掌中杯。
    到頭一等皆歸死,未死須教笑口開。

    486 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不是等閑相誑惑,一失人身難再得。
    善根微細惡困多,地獄阿鼻無間隔。

    487 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    488 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    出家無易事,了道亦非難。
    各自要努力,如人擔上山。
    累劫負償命,此生莫等閑。
    遇時若不順,展轉落仇關。

    489 《金剛隨機無盡頌·妙行無住分第四》 宋·釋印肅

    月浸巖松冷,唯此身心肯。
    眾生即佛性,佛與眾生等。

    490 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    491 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    492 《應化非真分第三十二》 宋·釋印肅

    無相中為人,天鼓發音聲。
    汝等諸天人,昔為地獄身。

    493 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    494 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    靈云悟桃華,玄沙旁不肯。
    昭昭然此心分明,隱隱也放身未穩。
    放得穩,八兩元來是半斤,鉤頭秤尾能平等。

    495 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一相無相,虛空等量。
    一身多身,物像俱春。
    動也出岫之云,靜也居谷之神。
    現形說法也,剎剎塵塵。

    496 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身心自然,松石亡年。
    青云閒似鶴,秋水遠連天。
    虛能外應,默守家傳。
    東西南北,一等周旋。

    497 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    閒云之動,野水之流。
    體萬像之平等,了一身而自由。
    機輪無滯兮,鑿枘相投。

    498 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    邈之不真,傳之不神。
    得而無得,親而無親。
    體離微徹照之智,本蓋載生成之仁。
    出一二三之數量,等千百億之分身。
    用彌光也物中之眼,氣專柔也主中之賓。

    499 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云水之身,叢林之人。
    眉毛長蓋眼,鼻孔直欺唇。
    等閑西院兩聲錯,急快云門一路親。
    不肯割城還奪璧,相如肝膽抑強秦。

    500 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云水老身,叢林陳人。
    發毛已雪,鼻氣猶春。
    平等應緣也心心佛佛,自然說法也剎剎塵塵。
    回途復妙,弄假像真。

    * 關于等身的詩詞 描寫等身的詩詞 帶有等身的詩詞 包含等身的古詩詞(531首)
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