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  • 關于離即的詩詞(499首)

    461 《醉吟五首》 宋·方回

    積金至充棟,量珠動論斗。
    甚者愛玩具,日夕不離手。
    匪德身不保,徒為他人守。
    吾嘗蓄萬書,田亦殖數畝。
    一旦忽破散,此事悟已久。
    醉臥一衾外,余皆非我有。
    無錢不必憂,有錢即沽酒。

    462 《過芙蓉嶺對鏡嶺羊斗嶺新嶺塔嶺賦短歌五首》 宋·方回

    客謂老夫今老矣,胡為尚落空山里。
    千艱百難萬不平,上嶺下嶺不肯已。
    此嶺第三未為險,人面獸心險于此。
    乾坤一紀戰旗紅,偶脫亂離身不死。
    流可無行兮坎即止。
    君不見羊化為石斗即休,兩角蝸爭何所求。

    463 《題納甲圖》 宋·方回

    朝有讀書客,過我攜酒壺。
    問我參同契,汝亦嘗讀諸。
    虞翻納甲法,即是先天圖。
    伯陽竊其秘,靜夜觀蟾蜍。

    464 《哭肯堂趙公擬老杜八哀體》 宋·方回

    飛鴻離魚網,玉石有俱焚。
    冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
    今代趙廣漢,誰歟哀王孫。
    粹然東南稟,頑薄推廉敦。

    465 《雪中憶昔五首》 宋·方回

    憶昔凌晨泛雪湖,明天凈地一塵無。
    略聞倩盼歌金縷,盡聳清揚倒玉壺。
    屢造廟朝終擯逐,偶登名第自囚拘。
    即今忍索梅花笑,死徒流離足嘆吁。

    466 《宋子淵有詩及性宗事用韻寄之二首》 宋·郭印

    還淳反樸似山農,與物相忘即大同。
    造理自超言意表,發機不離見聞中。
    批云切月能無事,轉地回天別有功。
    公案見成何必舉,請君於此嗣宗風。

    467 《挽朝請大夫致仕李公詞》 宋·郭印

    圣賢志於道,朝聞而夕死。
    回視名宦場,唾去如泥滓。
    高風既寂寥,士俗皆靡靡。
    倒行日云暮,漏盡不知止。

    468 《贈王琴所》 宋·黃庚

    一曲絲桐余古意,百篇風月寄閑情。
    君詩即是琴中操,底用離鸞別鶴聲。

    469 《題無疵庵》 宋·李處權

    身無累則佚,心無營故樂。
    舍外而取內,此味初不薄。
    使君蚤聞道,觀妙契獨覺。
    不即仍不離,無止亦無作。

    470 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    471 《次長卿韻》 宋·丘葵

    秋盡始相見,宵殘即語離。
    將歸悲宋玉,不飲愧袁絲。
    送遠意未愜,思家興頗隨。
    可憐鏡山夜,未與小盤期。

    472 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    是即全是,非即全非。
    大用現前,攜手同歸,不知猶自涉離微。

    473 《偈頌一百零二首》 宋·釋慧遠

    若能離諸相,即入法王家。
    法王無二法,無法即是家。
    是故法王法,當甚苦瓠瓜。

    474 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    萬疊青山,一溪寒水。
    花禁冷葉紅,草滴虛嵐翠,無位真人只者是。
    不離當處當湛然,左右逢原無二體。
    覷之瞎雙眸,即之云萬里。
    只如堅持漢節,賤賣生姜,妙悟水因,重光佛日。

    475 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    智度菩薩母,容受一切法。
    然於一切法,而離分別相。
    分別即離,諸法如如。
    蜀江萬派朝滄海,閩嶺千尋插太虛。

    476 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    四葉紅蓮,一音宣演。
    其語巧妙,其義深過錯。
    前印威音,一點不差,后證彌勒,不差一點。

    477 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    仲春漸暖,是處花開。
    夭桃烘日暈生臉,紅杏吟風笑滿腮。
    是今彌勒,是古如來,一一分身不用猜。
    有人一見便見,敢保老兄未徹。
    即色即聲求不可,離聲離色覓猶乖。

    478 《無心》 宋·釋文珦

    出本無心倦即歸,悠悠天地一支離。
    此真難與時人說,惟有山云乃得知。

    479 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不達如來圓頓制,丈六金身即我是。
    離知名相更無知,日夜燒香空自禮。

    480 《頌古九十八首》 宋·釋印肅

    教人夢裹撮虛空,要顯盲參離相通。
    色即是空空是色,色空不異體還同。

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