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  • 關于福器的詩詞(54首)

    1 《善福精舍示諸生》 唐·韋應物

    湛湛嘉樹陰,清露夜景沉。
    悄然群物寂,高閣似陰岑。
    方以玄默處,豈為名跡侵。
    法妙不知歸,獨此抱沖襟。
    齋舍無馀物,陶器與單衾。
    諸生時列坐,共愛風滿林。

    2 《始除尚書郎,別善福精舍》 唐·韋應物

    簡略非世器,委身同草木。
    逍遙精舍居,飲酒自為足。
    累日曾一櫛,對書常懶讀。
    社臘會高年,山川恣游矚。

    3 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

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    4 《京城借永福寺漆臺占似王城山》 宋·文天祥

    心如明鏡臺,此言出浮屠。
    后來發精義,并謂此臺無。
    此臺已是贅,何況形而器。
    圓釋正超然,點頭會意思。
    多謝城山翁,一語迎禪鋒。
    顧我塵俗人,與物方溶溶。

    5 《福昌書事言懷一百韻上運判唐通直》 宋·張耒

    戰國韓余壤,王畿漢舊京。
    南圍山峙秀,東泛洛浮清。
    女幾荒遺廟,宜陽認故城。
    千秋迷佩玦,百戰有榛荊。

    6 《送陳器之》 宋·張耒

    投身落窮谷,默默類囚拘。
    情忘侶木石,機謝友禽魚。
    粲粲陳夫子,文章德行俱。
    雖云相知晚,既合乃不渝。

    7 《景福東廂詩·賜書》 宋·司馬光

    上圣固天縱,英藝皆絕倫。
    時乘萬幾閑,翰動如有神。
    用之當豫游,不忘安四民。
    匪頒及群下,絡繹來中宸。

    8 《莊器之賢能良居鏡湖上作吾亦愛吾廬六詩見》 宋·張镃

    吾亦愛吾廬,精舍出其右。
    南山祝吾君,身自樂畎畝。
    福田非住相,初不藉耕耨。
    眾生睹善法,政合遠奔走。
    誰知在家僧,特未斷葷酒。
    更有一般獃,望南看北斗。

    9 《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹獻詩五十韻以畢微志》 唐·柳宗元

    知命儒為貴,時中圣所臧。
    處心齊寵辱,遇物任行藏。
    關識新安地,封傳臨晉鄉。
    挺生推豹蔚,遐步仰龍驤。

    10 《感興二首》 唐·白居易

    吉兇禍福有來由,但要深知不要憂。
    只見火光燒潤屋,不聞風浪覆虛舟。
    名為公器無多取,利是身災合少求。

    11 《襲美見題郊居十首,因次韻酬之以伸榮謝》 唐·陸龜蒙

    近來唯樂靜,移傍故城居。
    閑打修琴料,時封謝藥書。
    夜停江上鳥,晴曬篋中魚。
    出亦圖何事,無勞置棧車。

    12 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    13 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    14 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    15 《百字謠(壽葉教·三月初九)》 宋·張倅

    榆煙新起,正清明節過,翠蓂九葉。
    欣會謫仙初度日,鳳穴產真鸑鷟。
    心腸瑯瑯,文章錦繡,看鏡期勛業。
    暫居馬帳,后知有賴先覺。

    16 《齊國佐不辱命》 先秦·左丘明

    晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
    齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
    “不可,則聽客之所為。
    ”賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。

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    17 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

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    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    19 《為徐敬業討武曌檄/代李敬業討武曌檄》 唐·駱賓王

    偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。
    昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。
    洎乎晚節,穢亂春宮。
    潛隱先帝之私,陰圖后房之嬖。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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