關于福器的詩詞(54首)
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《諷虞嬪詩》 宋·柳開
惟堯則天舜弗復,誕妃罔極恩亭肓。
遏密無聞血盈目,南巡胡為淚染竹。
父輕夫重當何淑,沅湘岸筠煙莓覆。
凝紋疊斑殷郁郁,猿緣鼯號鉤辀宿。
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《游獵篇》 明·何景明
周王八駿行萬里,朝游昆侖暮滄海。
驅霆策電遍天地,虎驟龍馳倏煙靄。
奔戎造父兩為佐,大人王母遙相待。
千金白狐來四荒,螻蟻下國輕天王。
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《畫車詩二首》 宋·蘇軾
何人畫此雙輪車,便是當年欹器圖。
上易下難須審細,左提右契免疏虞。
九衢歌舞頌王明,誰惻寒泉獨自清。
賴有千車能散福,化為膏雨滿重城。
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《老學庵自規》 宋·陸游
堯德被四表,其本在身修。
江河水稽天,發源乃涓流。
人忍於搏虱,習熟且解牛。
象箸與玉杯,漆器實其由。
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《同陳器之題迎福院軒》 宋·張耒
東風吹面酒楹樽,臘后一番梅柳新。
殘雪作寒山向晚,橫煙不動野浮春。
地留京洛豪華氣,川帶秦韓戰伐塵。
今古悠悠君莫問,只應沈醉是天真。
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《贈趙言》 宋·黃庭堅
饒陽趙方士,眼如九秋鷹。
學書不成不學劍,心術妙解通神明。
醫如俯身拾地芥,相如仰面觀天星。
自言方術雜鬼怪,萬種一貫皆天成。
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《和君倚日本刀歌》 宋·司馬光
昆吾道遠不復通,世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。
魚皮裝巾香木鞘,黃白間雜鍮與銅。
百金傳入好事手,佩服可以攘襖兇。
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《日本刀歌》 宋·歐陽修
昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。
魚皮裝貼香木鞘,黃白閑雜鍮與銅。
百金傳入好事手,佩服可以禳妖兇。
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《古廟》 宋·王令
古廟隆隆敞庭扉,風雨剝壁黦柱榱。
我來安知神所依,穹堂窸窣風旛旗。
神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
惕爍觀者駭不怡,群鬼後先張福威。
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《庭木》 宋·曾鞏
庭中有佳樹,清影四面垂。
往往風雨夜,蛇龍此投依。
留之待鸞鳳,未許燕雀窺。
誰謂烏鳥惡,安巢最高枝。
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