關于禪身的詩詞(765首)

靜樂堂中禪悅身。
相家慶襲兩家春。
瑤池云氣沖霄鶴，蘭砌風標瑞世麟。
華屋邃，寶杯新。
年年秋與月常明。
笙簫且奏長生曲，宣勸還看送喜頻。

紫元翁一日公馀，危坐寂寥。
幽懷逸思，偶往云山煙波之間，想見其為樂也，因作云山、煙波二行，歌之以瑤池月。
精嚴禪老請刻之石，乃書以遺之。
微塵濯盡，棲真處、群山排在云漢。

紫元翁一日公馀，危坐寂寥。
幽懷逸思，偶往云山煙波之間，想見其為樂也，因作云山、煙波二行，歌之以瑤池月。
精嚴禪老請刻之石，乃書以遺之。
微塵濯盡，棲真處、群山排在云漢。

生長湖山曲。
羨吳兒、呼吸湖光，飽餐山淥。
世外不須論隱逸，誰似先生冰玉。
自骨冷、神清無俗。

宋詞三百首豪放愛國壯志

原上芳華已亂飛。
林間佛日卻暉暉。
一花六葉殿春歸。
身外色香空荏苒，鼻端消息正霏微。
禪林曲幾坐忘時。

大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。
風前帶是同心結，杯底人如解語花。
下杜城邊南北路，上闌門外去來車。
匆匆覺得揚州夢，檢點閑愁在鬢華。

婉約閨怨孤獨

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

山間雖寂靜，未得事全無。
鋤地留莎草，添泉養石蒲。
庭除風自掃，身世月同孤。
老去知禪味，松間試結趺。

五色流蘇不用垂，楮衾木枕更相宜。
高眠但許留禪客，低唱應難著侍兒。
白似雪窗微霽后，暖於酒力半醺時。
蒲團靜學觀身法，歲晚工夫要自知。

寒食節習俗

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

四十諸生，落拓長安，公乎念之。
正戟門開日，呼余驚座；燭花滅處，目我于思。
古說感恩，不如知己，卮酒為公安足辭？吾醉矣！纔一聲河滿，淚滴珠徽。
昨來夜雨霏霏，嘆如此狂飆世所稀。

同住蓮花證四禪，空然一笑是橫闐。
惟紅法雨偶生色，被黑罡風吹墮天。
大患有身無相定，小言破道遣愁篇。
年來嚼蠟成滋味，闌入楞嚴十種仙。

向閑庭散步，忘今夕，是何年。
聽犬吠雞鳴，始知自己，身在塵寰。
蒼天。
黝然不語，閃萬千、星眼看人間。

不效癡禪誤此身，安居隨分樂天真。
閒尋草藥防醫病，廣施仙方為濟人。
學道示逢師訣竅，收心且養自精神。
修持要到無空地，掃卻從前礙眼塵。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

杜宇為謀拙。
只當時、西州已報，鱉靈功烈。
何事為心輕傳禪，坐取名＊身滅。
化怨鳥、春山啼血。

南極星中見老人，禪光垂照喜生春。
身如龜鶴心如石，進德功夫常日新。

偶成綽山游，西風吹落日。
大田登禾黍，高林收棗栗。
仰羨松柏姿，俯慚蒲柳質。
石縣王果崖，花雨維摩室。

軟紅塵里忙人，有誰能識滄洲趣。
飄然一葉，也無根蒂，御風千里。
禪客蘆莖，仙翁蓮瓣，笑他方外。
任浮家不繁，行蹤無定，算前身，豈飛絮。