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  • 關于界然的詩詞(404首)

    381 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    靈然不涉古來今,三界都盧一點心。
    檻外桃花春蝶舞,門前楊柳曉鶯吟。

    382 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    女流中有大丈夫,示現其身化其類。
    以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
    雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
    過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。

    383 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    384 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    385 《惠洪上人》 宋·釋祖欽

    洪蒙既判,惠然紅日。
    天地開明,即心是佛。
    塵沙剎海,遍界發輝。
    一絲毫頭,昧之不得。

    386 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    387 《緣識》 宋·宋太宗

    無縈無虛鬢如醫,手執仙經杖一藜。
    猛利銷磨閑歲月,玄中妙道入云霓。
    紅塵世界何拘束,白日山川高又低。
    去住自然皆寂默,逍遙不假上仙梯。

    388 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    389 《緣識》 宋·宋太宗

    表里分明說,深窮妙更玄。
    愚迷行不到,圣事法中傳。
    欲界情無定,真空本自然。
    今生隨曩劫,清凈照三天。

    390 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知。
    曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,區邪入正持。
    樂耶親大道,報就自然之。

    391 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
    真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
    分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
    四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。

    392 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    世界諸方圣,如同在眼前。
    其於通要妙,便見理深玄。
    法教窮難盡,周知本自然。
    信誠含萬象,秘隱口親宣。

    393 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
    不識饒教非遠近,誤來何事苦相懸。
    含容里外無諸物,象法其由語話詮。
    品格調高奔世界,任從他寶四周遷。

    394 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得一便須休,真空象外求。
    昭然寬世界,幻化似浮樞,秘隱玄中理,幽深事莫投。
    天涯無畔岸,寶月順波流。

    395 《四明山記游八十韻》 宋·孫應時

    平生抱遐尚,撫劍遠行游。
    跡謝聲利牽,心與巖壑謀。
    東征泛滄海,南驚逾丹丘。
    西登峨峨嘯,北望關隴愁。

    396 《和答吳尉俞商卿見贈因用韻送行》 宋·孫應時

    去去瀛洲蛻骨仙,舊游還似九江傳。
    塵埃下視三千界,文字勤追二百年。
    宦達有時聊爾耳,才難自古不其然。
    臨分更吐平生話,有底間秋到酒邊。

    397 《路居士山水歌》 宋·王洋

    人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
    他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
    老中強健閑中忙,經卷丹爐肘后方。
    金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。

    398 《和曾吉父以詩謝鄭顧道送酒二首》 宋·王洋

    南浦紅蕖色欲然,北山僧枕夢無邊。
    醉鄉境界無南北,不用移封向酒泉。

    399 《天臺歌》 宋·喻良能

    涉海神仙夸蓬萊,登陸勝地稱天臺。
    天臺枕海連四明,萬峰千嶺相縈回。
    赤城繡出綺霞色,瀑布界破瑤山青。
    神仙居處寸步有,游人白日迷杳冥。

    400 《同從兄季弟游香山追和東坡端午游諸寺韻》 宋·喻良能

    前車惟伯氏,后乘載阿連。
    相攜青蓮界,共開白社筵。
    黃梅雨初歇,紅榴花正妍,凈境聊莞爾,妙興真悠然。

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