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  • 關于現成的詩詞(197首)

    121 《放歌行》 宋·汪莘

    口中吐佛子,腰間出神仙。
    眉心紅日大如錢,腦宮誦經聲泠然。
    瞿曇黃老去我久,可使舉世終無傳。
    天亦若忌我,我自夢裹知其天。

    122 《和林粹賦郡守隨車雨》 宋·鄭清之

    旌車勤雨拂參旗,大士圓通現白衣。
    爐穟輕煙方先路,雷門急令已宣威。
    為霖剩作西成計,書歲誰云大有稀。
    賢守劬躬民國念,食言應笑魯臣肥。

    123 《與政仲端夫敬叟季仙至舊圃采采芙蓉金菊之妙》 宋·劉學箕

    秋陽杲杲秋月明,秋風泠冷秋露沮。
    蕭騷池上萬松竹,鳳笙龍管吹秋聲。
    山亭與客坐夕陰,眼照萬象前橫陳。
    一年好處在此好,妙質欲紀難狀名。

    124 《古琴歌》 宋·周文璞

    山人袖攜古琴來,形模拙丑腹破穿。
    上兩金字亦殘漫,自云得自十年前。
    十年前宿野店間,野店岑寂無炊煙。
    只將百錢乞翁媼,回買濕薪煨澗泉。

    125 《代壽李參預雁湖先生五十韻》 宋·程公許

    仙李蟬嫣系緒長,彤巖譜牒自曹王。
    滔滔江漢流波漫,濯濯芝蘭奕葉芳。
    陵井已偕儒術顯,異巖尤擅史才良。
    榆枌倍借鈞重,閥閱高騰萬丈光。

    126 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

    127 《智永千文真草帖贊》 宋·岳珂

    與嗣次韻成一家,作者更書遍河沙。
    幾年真草分正葩,變現要作千體夸。
    誰知筆椽出袈裟,如催犀角抽龍牙。
    墨池摹倣紛天華,尚想字母真摩耶。

    128 《夜讀杜詩四十韻》 宋·蘇泂

    夜讀老杜詩,如對老杜面。
    此翁歷艱難,往往詩中見。
    曩吾游川蜀,所恨年數淺。
    草堂聞無人,正在成都縣。

    129 《師心主人作飛錫巖》 宋·王邁

    巖頭古佛留心印,巖下高人新受持。
    佛變本來無隱現,人於悟處領希夷。
    莫嫌夢里還談夢,且看奇中更有奇。
    他日證成羅漢果,相逢不必問伊誰。

    130 《和趙景賢使君入昌溪即事》 宋·陽枋

    東出峽如筒,北行溪似線。
    晨發怯春寒,午炊喜破晛。
    灘高石嵌崎,浪急珠璣濺。
    平生憂患心,對此倍克戰。

    131 《用易巖韻壽易巖》 宋·王柏

    天地之氣秋惟清,清之極者為圣人。
    惟皇降衷本均平,賢愚美惡氣質成。
    有偉易巖萬人英,圣涯涵泳心即經。
    人心道心惟一精,怡然融液萬理明。

    132 《小孤山》 宋·董嗣杲

    小孤隸舒州,誰將峭崖削。
    一尖漾浩渺,藤蘿綴瓔珞。
    綠篠裹山脅,白浪沸山腳。
    向背千萬態,渾不假鐫鑿。

    133 《蘇幕遮·王臺峰》 元·王哲

    王臺峰,三耀剎。
    八識俱明,四象靈光匝。
    羅漢回頭看菩薩。
    佛果圓成,這里無言答。
    證虛無,騰可恰。
    清凈全扶,澄湛尤相洽。
    休袞神珠分等甲。
    彩色傳輝,再現黃金塔。

    134 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    135 《望蓬萊·真大道》 元·王哲

    真大道,滋味不相饒。
    明月光中騰瑩瑩,清風飚上出么么。
    從此見芝苗。
    無狹闊,又豈有迢遼。
    圓現圓成成自在,一能一得復逍遙。
    方顯見彰

    136 《山亭柳·能置田莊》 元·王哲

    能置田莊。
    買得浮桑。
    蓬萊路做清涼。
    漸漸成作用,昆侖上、別有嘉祥。

    137 《川撥棹·蓬萊路》 元·王哲

    蓬萊路。
    顯自在,逍遙所。
    現長生景,瓊花玉葉,金枝寶樹。
    作善人得觀覷。

    138 《望遠行·晴空日照》 元·王哲

    晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
    運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
    察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良逕。
    這盈盈、功行于斯已定。

    139 《望遠行·祥敷瑞布》 元·王哲

    祥敷瑞布,瓊瑤妥、片片風刀裁下。
    密拋虛外,遍撒空中,頃刻粉鋪檐瓦。
    鎖綴園林,妝點往來樵逕,真個最宜圖畫。
    報豐登,珠寶應難比價。

    140 《燭影搖紅·燭影搖紅》 元·王哲

    燭影搖紅,暗垂珠淚如言語。
    無情本不起斯因,轉使余頻悟。
    勸汝何須憂慮。
    已當日、終南遭遇。

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