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  • 關于然允的詩詞(63首)

    21 《賦李季允校書悅齋》 宋·項安世

    紛華戰罷凱歌旋,弦誦聲中一莞然。
    理義足時心有味,友朋深處澤無邊。
    沂雩綠水春風里,江漢清秋暠日前。
    千五百年時習趣,祝君無倦到華顛。

    22 《陪元允大受游天寧寺三首》 宋·郭印

    古人來會合,蕭寺喜粗連。
    久坐頻更仆,留言悉契禪。
    塔高延晚照,楠密易昏煙。
    欲去仍回首,西風為慘然。

    23 《和樊直夫兼簡允南》 宋·郭印

    士而志於道,誰云不自量。
    山海雖崇深,行者尚梯航。
    況復我固有,本根先混茫。
    渺然一微塵,猶足鑄虞唐。

    24 《孫希汲出示所和杜允迪二詩因次韻并寄允迪以》 宋·郭印

    草木藏春柳報先,誰將蒼馭快如鞭。
    夜中一雨知無價,陌上三農慶有年。
    玉糝寒林梅委地,浪翻平野麥連天。
    陰陽燮理非吾事,新歲調和豈偶然。

    25 《陪元允大受游天寧寺詩》 宋·郭印

    寂寂禪林繞篆香,長廊古殿總虛涼。
    楩柟蔽日空交影,烏鵲馴除不亂行。
    滅想自成清凈界,爭機端作是非場。
    灼然祖意休生解,炯炯寒燈一點光。

    26 《送徐允伯》 宋·陸文圭

    古有淳寂鄉,君與陶阮到。
    每評伯倫頌,謂騰周公誥。
    山間童負兒,臺下人拾帽。
    短鞭跨砂碣,破毯眠雪窖。

    27 《吳文伯用李允蹈追字韻贈亦次答之》 宋·孫應時

    雞鳴市聲起,冠蓋日相追。
    終然寡同調,千里懷風期。
    憶從十年前,識君黃絹訶。
    安知淮海來,得此塤箎吹。

    28 《十月之交》 先秦·佚名

    十月之交,朔月辛卯。
    日有食之,亦孔之丑。
    彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。
    日月告兇,不用其行。

    詩經山水憂國憂民

    29 《奉和圣制燭龍齋祭》 唐·張九齡

    上帝臨下,鑒亦有光。
    孰云陰騭,惟圣克彰。
    六月徂暑,四郊愆陽。

    春色凄苦身世

    30 《贈皇甫侍御赴都八首》 唐·元希聲

    東南之美,生于會稽。
    牛斗之氣,蓄于昆溪。
    有瑤者玉,連城是齊。
    有威者鳳,非梧不棲。

    31 《紀道德》 唐·杜光庭

    道,德。
    清虛,玄默。
    生帝先,為圣則。
    聽之不聞,

    32 《卿云歌》 先秦·佚名

    卿云爛兮,糺縵縵兮。
    日月光華,旦復旦兮。
    明明上天,爛然星陳。
    日月光華,弘于一人。

    美德

    33 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    34 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    35 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    36 《象祠記》 明·王守仁

    靈、博之山,有象祠焉。
    其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。
    予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。

    古文觀止詠物哲學理論

    37 《嫦娥奔月/嫦娥飛天》 兩漢·劉安 撰

    昔者,羿狩獵山中,遇姮娥于月桂樹下。
    遂以月桂為證,成天作之合。
    逮至堯之時,十日并出。
    焦禾稼,殺草木,而民無所食。

    小學文言文神話故事

    38 《黃生借書說》 清·袁枚

    黃生允修借書。
    隨園主人授以書,而告之曰: 書非借不能讀也。
    子不聞藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者無論焉。
    非獨書為然,天下物皆然。

    議論抒情

    39 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    40 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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