關于靈利的詩詞(327首)
284
《蘇幕遮 勸長安道眾》 元·馬鈺
苦海中,勞四大。
競利爭名,個個皆寧耐。
爭把元陽都損壞。
前有輪回,著甚機謀解。
道門中,超三界。
太上巾包,悟者欣然戴。
意凈心清無掛礙。
固養靈根,性命長長在。
285
《偶成》 宋·葉茵
醉敲牛角過前村,此世應無利祿昏。
有水可漁田可稼,即松而徑竹而門。
賓朋連屬琴書樂,亭榭參差鳥雀喧。
不假山靈回俗駕,會心同是一乾坤。
291
《勸學歌》 宋·陳普
太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。
292
《漁父辭》 宋·陳普
神冢作耒耜,伏羲為網罟。
耒耜之利以教耕,網罟是乃取魚具。
天啟生涯資生靈,八政以食首為民。
采山釣水利其利,國家租稅自此征。
293
《覽古五首》 宋·方回
讀書以修身,末惟利這漁。
夏侯詫拾芥,桓榮陳其車。
初學瞇訓詁,利心已炎如。
為吏未識字,嗜賄不顧驅。
294
《北珠怨》 宋·方回
北方有奇蚌,產珠紅晶熒。
天鵝腹中物,萬仞翔冥冥。
此貪孰能致,俊鷹海東青。
鉤戟為爪喙,利刀以為翎。
295
《舂硙吟》 宋·方回
槁木豈有情,頑石且無知。
何術使之動,不假人力施。
緯竹以為車,堰水江之湄。
湍流既迅急,樞軸為斡移。
299
《夔州旱》 宋·李復
夔人耕山灰作土,散火滿山龜卜雨。
春日不知秋有饑,下種計粒手中數。
七月八月旱天紅,日腳散血龍似鼠。
汙邪甌窶高下荒,草根木皮何甘苦。
300
《酬邢先生疊前韻》 宋·李復
道人海南游五管,野服褷褵鶴羽短。
飛符分藥濟炎州,陰功早約三千滿。
細葺柔蔓作重茵,密綴圓荷為翠繖。
丹回七返已成珠,寶養三田如抱卵。
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