關于法性的詩詞(301首)
284
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
澗月之孤,巖松之癯。
秋生眉目,霜侵發須。
諸法之相了空寂,妙存之性非有無。
一塵飛巨海,片雪點紅爐。
應事頭頭俱出礙,自然妙觸解回途。
287
《珊知浴求頌》 宋·釋正覺
妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,發毛垢凈虛空身。
南國應問聊彈指,用處綿綿谷有神。
291
《緣識》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
292
《緣識》 宋·宋太宗
忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
三業之中堪發問,勿令萬法不精專。
293
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
294
《緣識》 宋·宋太宗
若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
一則一,二則二,
295
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
297
《逍遙詠》 宋·宋太宗
冥搜多景趣,悟則頓神清。
拘束終難得,沖和入道情。
知微通理性,滋味好研精。
妙用天然法,陰功蘊大名。
298
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
物情運化真純理,謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。
299
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天生顏貌幾何般,鶴骨餐霞厭俗觀。
赤水華池誰法則,白銀為闕又堪看。
來傳音旨俱然混,位有尊卑勿異端。
逆順之中關理性,心田靜外豈相干。
300
《眉州禪僧一首》 宋·蘇籀
吳蜀跨萬里,余老師非壯。
勉哉令修行,手書勞四枉。
性命吾基本,權譎初不尚。
蕭條寂寞中,咄咄祛礙障。
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