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  • 關于法性的詩詞(301首)

    261 《覺城居士請贊師頂相》 宋·釋法薰

    全無寸長,但據驢性。
    不行深深海底,不立高高峰頂。
    問佛法,今日困。
    瞎衲僧眼,識毗耶病。
    素與覺城無冤,何事圖形畫影。

    262 《偈頌十九首》 宋·釋紹曇

    萬法是心光,諸緣惟性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。

    263 《贊國清靈叟和尚真入北□祖師會》 宋·釋紹曇

    貌古神清,氣融性漫。
    用無準麻皮頭,瞎臨濟正法眼。
    瘞焦山鶴,不假蓬塵。
    縛豐干虎,只消錢貫。
    八怪七喬,十馬九亂。
    趁入群牛隊里行,一度一度教人看。

    264 《山蔬》 宋·釋文珦

    山蔬有真味,肉食者不知。
    老我於空林,自愛園中葵。
    種蒔舉有法,采擷初無時。
    置之折腳鐺,燎以枯松枝。

    265 《仙佛辭》 宋·釋文珦

    仙以靜為道,佛以空為宗。
    群動本皆靜,萬有體恒空。
    服食迷靜趣,仙道不可從。
    宴息昧空性,佛理無由通。

    266 《趙通判請贊觀音》 宋·釋心月

    輪數珠,泛蓮舟。
    覺天云靜,性海風休。
    以悲為心,救眾生苦。
    以慈為眼,觀眾生憂。

    267 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    諸行無常一切空,一切空處合元宗。
    如如莫作身邊見,法界無他一性同。

    268 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    諸佛法身入我性,狀似千燈含一鏡。
    重重無盡意重重,絕待靈明無可證。

    269 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    心法雙忘性即真,夜來夢見一天星。
    南曹北斗無藏隱,個個含光映法身。

    270 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    不見如來開祠訣,過現未來冤重疊。
    罪性如空法亦然,罪法俱忘心瑩徹。

    271 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    272 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    273 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    274 《贊護教》 宋·釋印肅

    一成一切成,一壞一切壞。
    法身無二相,總別無罣礙。
    凡圣本自無,性天真常在。
    寄語住山人,伊作麼生會。

    275 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    276 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    277 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    278 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    279 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    280 《百丈先令慶上座禮拜求頌》 宋·釋印肅

    西川慶上人,本來沒弟兄。
    須知自性如空體,水月之中未解真。
    個事不傳聲色句,元來心法獨靈明。

    * 關于法性的詩詞 描寫法性的詩詞 帶有法性的詩詞 包含法性的古詩詞(301首)
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