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  • 關于殊性的詩詞(214首)

    201 《六十六歲吟》 宋·丘葵

    維天於穆命無殊,人性皆由氣與虛。
    貴賤何須為物役,芳菲祗合返吾初。
    讀書自覺年年誤,學道惟應念念除。
    輔世長民今已矣,某丘某水且樵漁。

    202 《不顯名大檀越請偈》 宋·釋慧遠

    報應差殊事不同,勞生何用出樊籠。
    欲知自性天真佛,盡在朝昏一念中。

    203 《煎茶》 宋·釋文珦

    吾生嗜苦茗,春山瓷攀緣。
    采采不盈掬,浥露殊芳鮮。
    慮溷仙草性,崖間取靈泉。
    石鼎乃所宜,灌濯手自煎。

    204 《仙佛辭》 宋·釋文珦

    仙以靜為道,佛以空為宗。
    群動本皆靜,萬有體恒空。
    服食迷靜趣,仙道不可從。
    宴息昧空性,佛理無由通。

    205 《永嘉迪古巖作亭梅竹間東閣為摘少陵天寒翠袖》 宋·釋文珦

    凜凜冰玉質,亭亭雪霜姿。
    共此歲寒操,不與東風期。
    群芳性苦殊,道人心自知。
    悠然澹相對,千載有遐思。

    206 《思惟相觀音贊》 宋·釋心月

    燕語鶯吟,鴉鳴鵲噪。
    聲有差殊,聞無顛倒。
    聞性既寂,聲塵亦空。
    一點悲心,在處圓通。

    207 《頌古一百二十一首》 宋·釋宗杲

    出得出不得,是定非正定。
    岡明與文殊,喪卻窮性命。

    208 《緣識》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知,曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,回邪入正持。

    209 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天界殊勝理,凡愚不易知。
    曩因誰可究,淺近故懷疑。
    的實歸真性,區邪入正持。
    樂耶親大道,報就自然之。

    210 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    211 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    212 《陳和叔內翰得莊生觀魚圖於濠梁出以相示且邀》 宋·蘇頌

    公堂四合臨中衢,翰林壁掛觀魚圖。
    傳之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
    先生昔仕楚園吏,傲世不蘄卿大夫。
    逍遙淮上任造適,高岸偶見群鰷魚。

    213 《還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師》 宋·王洋

    家山三百里,處處逐流水。
    舟行鑒影中,塵埃不須洗。
    人言田間苦,我言田舍好。
    濁醪三兩杯,沈憂積如掃。

    214 《送劉尚書再守贛之一年移帥豫章》 宋·曾豐

    贛農雖懶連歲豐,贛囚雖黠連歲空。
    農囚今昨性豈異,今守蓋與昨不同。
    鬼窺莫見活城手,酒澆不下憂民胸。
    十年五度看易守,萬口一詞獨歸公。

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